第156節

　　原來是來此處修仙的人太多了，久而久之就聚集了很多人，人一多，一個社會體系便誕生了。他們是追隨西王母的神話而來，於是這個部族的人們便尊奉女性為他們的首領，並稱呼她為西王母的化身。
　　他們告訴他這裡很好，這片湖中有一隻金色的三條腿蛤蟆，它以那些屍蠶和狼蛛為食，他們說這裡能夠通向另外兩個世界。
　　如果你想見生前的親人們，就可以在夜晚月圓之夜跳入這湖裡，那你便到了陰間。如果你想去另外一個神界，那便是在正午時分跳入這湖中，便到了天界。
　　這湖他們稱作瑤池，這裡的人們發現另外兩界遠遠沒有這兒舒服，便越來越少有人願意走了，而且要跳入這湖中還需要應龍的血來祭湖，他們說那條龍在逐鹿之戰有了功勞便驕傲自大起來以至於犯了彌天大錯，為了懲罰它，女神便把它給關進了一口井裡，並用鏈子鎖住了。
　　據說那個錯誤是因為應龍化成了人，與山下一位女子成了婚，這是不允許的，它馬上受到了懲罰，可是那位女子已經有了身孕，後來生下來的這個孩子就成了他們的族長。
　　後來不知何故，可能是害怕有人來取他的龍血，這位年幼的族長便被帶離了崑崙，去了很遠的地方，如今要想進出三界，唯一的辦法便是去那井下取應龍龍血。
　　也有少數人成功地拿到了龍血，也有更多人入井後便再也沒有回來。
　　這位漢人，終究是背棄了他們對他的信任，他知道除了龍血之外，這日月雙輪才是另外一個不可或缺的條件，於是他打算帶著日月雙輪出去尋找那在人間唯一的龍族血脈，他想創立一個屬於他的神話。
　　於是他在等待，等待那一年仙桃的成熟。
　　終於讓他等到了，他沒有按照此處的規矩。仙桃的分配原本是由西王母來決定的，他採取了一個更加直接的辦法：偷。
　　他做到了，他不僅偷到了仙桃，還偷到了日月雙輪。在臨行前，他還在湖裡發現了一隻小蝌蚪，於是他也一併帶走了。
　　沒有日月雙輪的照耀，仙桃便不會繼續結果，於是時間停滯了，仙桃的花兒從此綻放但無法結果，停在空中的日月不再東昇西落，只會原地交替。
　　日月雙輪到底是誰創建的，人們無從得知，總之在那個時代，還沒有人能開創出如此精妙絕倫的器物，它似青銅卻又非青銅，它的材料一直到現在都是一個謎。
　　慢慢地，此人發現了羌族的巫術裡蘊含著無窮的神鬼之術。僅僅依靠這種能力，他發現自己竟然可以調動自然的力量。他從這本羌族古老巫術和日月雙輪中悟出了道的雛形。這裡面蘊含的力量實在太大了，慢慢地，他發現自己竟然可以控制自己的三魂，但是似乎又缺少了一點什麼，因為那一代的大祭司說這本巫術有一部分已經被另外一批人帶走，因此是不全的。
　　此人是個天才，慢慢地，他發現似乎有兩種修煉的方式，因為人的三魂分別是在天、地和本身，他在想如果一人習三法和三魂分別獨立習三法會有什麼不一樣的結果？
　　於是他打算找到另外一個人，可是找誰他都不放心，他又有了一個決定：重新創造出一個自己來！
　　他並沒有這個能力，但是有人有，此時已經過去了兩千年，他還有一千年的壽命了，那時候另外一個神話開始崛起：蜀山！
第226章 歷史的重現（中）
　　那時候世人流傳一個后羿射日的傳說，並且這位後裔還得到了西王母賞賜的仙丹，最後這枚仙丹被嫦娥所食用，最終成了冷冷廣寒宮的主人，陪伴她的只有一隻玉兔。據說那廣寒宮是一隻具有宇宙靈性的蟾蜍所化，因此廣寒宮又被稱為了「蟾宮」！
　　據說后羿站在扶桑神樹上射掉了九個太陽也因此踩斷了一根樹枝導致神界、人間、冥界的連通大門再次被關閉。
　　這是一段神話傳說，從這段傳說中可以發現幾個有趣的信息：扶桑樹斷了，蜀山神話就此終結，蟾蜍化作了廣寒宮，后羿從西王母那兒得到的仙藥被妻子偷吃了。
　　有神話的地方就是他感興趣的地方，他一生都妄圖把自己打造成一個神話，於是他去了那個被稱作蜀山的地方。
　　他找到了那座有蘄蛇守護的神山。他認為那是龍的另一種存在。那時候的蜀山已經完全被一個全新的部族統率，便是蜀國。
　　此時的蜀國有著一位「神」的存在。「周失其政，蜀始稱王」，周幽王為了博取美人一笑，烽火戲諸侯。諸侯被捉弄後，憤憤不平，此時正是「蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王」。
　　當年，另外一支遷徙來的古羌族小心翼翼地呵護著他們的王，一代又一代地在巴蜀之地生息繁衍。他們和當地的一些土著在一起生活，以至於最後開始融入了華夏文明，這些人也被稱為蜀山氏！
　　後來蜀山氏有一位女子嫁給了黃帝為妃，這位妃子為黃帝生了一個兒子，黃帝十分高興，他發現了這兒還有一種能吃人的蠶可以吐絲，便將它馴化成為現在的家蠶，並將它的絲紡織成了衣服。他把這項技藝傳授給了這位妃子，這位妃子又將這門技藝傳授給了兒子，這位黃帝的兒子被取名為蠶叢。
　　這位蜀王蠶叢著青衣，教民種桑養蠶，使蜀地經濟勃興，百姓們則稱他為「青衣神」。
　　於是蠶叢這個羌族和華夏文明孕育的結晶。開始創造了一個王朝的時代，作為華夏文明的始祖。黃帝見此很高興，便差人去了東海，將那漢族神話中的靈地之一，位於東方大海上那兩棵相互扶持的大桑樹的其中一棵送給了這個全新的王朝，剩下的那一棵則由太陽女神羲掌故，為她的兒子太陽之靈金烏用來維持日昇日落。
　　這兩棵扶桑神樹的材質竟然和日月雙輪是一樣的，沒有誰知道是誰創造了它們，據說它可以開啟三界之門。
　　蠶叢掌管了這棵神樹，於是乎他成為了這個部落全新的首領，也成了蜀國的第一代國君，而那個古老羌族留下的王族血脈竟然就這樣淪為了他的守護者。
　　蜀王蠶叢最想做的事情莫過於不死，他發現沒有了太陽神之子金烏的太陽之靈，三界大門是無法被打開的，但是他卻從中領悟出來了另外一項神力：複製！
　　很快，他的到來就改變了整個蜀國，因為他用了一種全新的理念迅速改變了這個國家的祭祀活動，因為他手裡有更加完備的一整套體系。首先他懂得這裡文化的起源，因為他發現這就是那支出走的羌族部落，在這裡，他得到了剩下那部分巫術，終於，他順理成章地成為了新一代蜀國的大祭司，因為他有著更加厲害的占卜之術。
　　一時間，整個蜀地都開始以《易經》為生活準則，卜筮之風開始大盛，他成了一人之下，萬人之上。
　　他來到此地，有三個目的：一是他要通過神樹的力量創造出另外一個自己，繼續他的修道之路；二是毀掉扶桑神樹，他不允許這種凌駕於自己之上的神話存在；三便是他要開創屬於自己的時代。
　　很快他便取得了蜀王蠶叢的信任，並且從蜀王身上發現了另外一個自己苦苦尋覓了多年的東西：這位蜀王蠶叢是創世神的後裔，他的身上有其他人不具備的能力：複製！
　　作為交換的條件是自己能夠讓蠶叢擁有永生的辦法，自古任何一個帝王都無法拒絕永生的誘惑。
　　就和女媧造人那般，蜀王蠶叢幫助這位大祭司重塑了兩個人，第一個複製出來的人因為不成功則只擁有一個地魂。這個只有地魂的人在創造出來之時便死去了，但是因為他有地魂便能輪迴，到了下一世就成了完整的人，只是這個人已經流落到了民間，他再也無法找到了。
　　第二次，蜀王蠶叢借助神樹之力，終於幫助他複製出來一個成功的自己，擁有完整的三魂七魄，他的夢想已經實現了一半了。
　　之後一個前無古人後無來者的大陣被他布在了蘄封山下，如此之玄妙複雜的大陣便是以太陽輪作為陣眼。蜀王蠶叢很快便躺進了他為他準備的棺材裡，而蠶叢卻為了防止有人打擾，便在自己的陵墓之內布下了那些從崑崙絕頂帶下來的屍蠶。
　　由此開始了自己三千年活死人的生活，而這位大祭司開始戴上了黃金面具。
　　於是那個複製出來的自己就成了最佳的人選，那個複製人有了一個全新的名字：魚鳧！
　　在他的安排下，魚鳧很快成為了新一代的蜀王，有了王和大祭司雙重身份，他很快便通過手上的王權獲得了自己想要的東西：扶桑神樹！
　　他順利地毀掉了這棵扶桑神樹，他折斷了其中一根樹枝，讓人帶著丟到東邊的大海裡，這是一對神樹，其中一棵被毀，另外一棵則受到相同的影響，至此唯一的一個三界大門再次被他關閉。
　　那個叫魚鳧的人被他開始傳授道業，他自己修天、地、人三道於一體，而另外一個自己魚鳧王則三魂分立，分修三道。
　　因為修煉的辦法不同，兩個自己漸漸地開始產生了不同的意見，他們的意識開始不同，他發現另外一個自己不再那麼受自己的控制，他有些害怕了，他怕這個人會毀掉自己的心血，他有了一個想法，那就是殺掉這個由自己創造出來的自己。
　　這時，有一位來自中原的人進來求道，此人的天資和他當年不分上下，於是他又有了一個新的想法，他怕自己的東西會毀於這裡，便將那人收為自己的關門弟子，悉心相授平生所學。
　　學成之後，大祭司讓自己的徒弟立刻出山，他想要把自己的時代通過這個徒弟發揚光大，後來這位徒弟以其過人的天資從大祭司的身上領悟出了現代道教，這位徒弟把這種三道合一用了一個更為巧妙的方式，引世人從追求長生的道昇華為了做人的德，這恐怕也是當初他沒有想到的。
　　魚鳧王從另外一門修習之法成功地將自己一分為三，這是完全獨立的三個自己，恐怕大祭司自己也沒想到集全了巫術之後的他，已經可以自我複製。
　　一氣化三清終於完全實現，魚鳧王化為了三個人，分別是天魂、地魂和命魂所化，三魂修習三法，三法又非常對立和矛盾，終於三魂在某一天受不了這種矛盾，開始了四下分裂。
　　天魂認為地魂和命魂分別以凡人性命修道過於殘暴，於是便去了忘川河裡做了擺渡人，他想以此減輕其他二魂的罪孽，而地魂乾脆去了更為極端的封淵之地修煉他那霸道至極的鬼道，命魂魚鳧一直留在本體。