第93節

　　可即使我畫上了鎮鬼符之後，死玉還是嗡嗡作響，泛著黑氣不安的跳動著。我唯恐夜長夢多，時間一久就會生變。趕緊帶著死玉和八卦袋到了旅館的一樓，布那八陽地火陣，引地火焚燒死玉中的怨靈，替他消除戾氣。
　　為什麼要到一樓？而不是直接在2樓佈置？
　　皆因這八陽地火陣引的是地火，首先要求的就是接連地氣，二樓根本就無法到地，怎麼接地氣，接不到地氣，自然也無法佈陣？
　　到了一樓之後，我趕緊掏出八枚銅錢。找了房子中至陰的位置，以地八門的方位擺下了把八枚銅錢，各用一枚棺材釘把銅錢釘住。再用月子繩把它們串聯起來。
　　棺材釘，取自於安放死屍的棺材中，也是鬼魂至怕之物。因為棺材釘也有釘鬼之說，這也是為什麼棺材上一定要釘上棺材釘的原因，寓意著把棺材中的屍體釘住，不讓屍體作祟。
　　但同時，棺材釘因為釘在棺材的時間久了，也沾染了屍體的陰氣，把棺材釘以陣法的形勢釘到地上，也有打通幽冥之助。
　　做完這一切，接下來，便是虔誠八拜。這八拜，一拜冀州第一坎，二拜九離到南陽，三拜卯上震青州，四拜酉兌過西梁，五拜亥乾雍州地，六拜巳巽徐州城，七拜申坤荊州界，八拜寅艮兗州城，行壇良止入中宮。
　　我拜的是八卦的八個方位，擺的是地八門的陣。皆因地八門和天八卦都是互相對應的，無論是擺八門陣，還是八卦陣，都必須得行這八拜之禮。
　　八拜之後，便是開陰路，連地氣，引地火。把死玉放在八門的中宮，接著我手掐道指，咬破食指，把精血滴在八門中的景門上，大吼一聲開。
　　陰門一開，地火蓬的一聲熊熊燃起，死玉中傳出一陣撕心裂肺的哀號。
　　我轉過身去，不忍看這怨靈被地火焚燒的情景。
　　可就算我轉過身去，可聽著怨靈那一陣陣撕心裂肺的入骨哀號，我的心中也是十分的不好受。
　　如若怨靈生前是個十惡不赦的惡人，死後是一個十惡不赦的惡鬼，我絕不會心慈手軟。
　　但怨靈生前只是一個什麼都不知道的嬰兒，準確的來說是母親胎中還沒出世的嬰兒。還沒來得及睜開眼睛看看這世界，就被母親無情的拋棄。緊接著，又被人活活水煮，做成那壯陽湯，練那壯陽邪術。
　　這一切，歸根到底，是誰的錯？是怨靈的錯嗎？不是。如果說怨靈害人是鬼造孽，那麼造成怨靈這般怨氣的源頭又是誰，無疑，是人。
　　人造的孽！種下的惡因，怨靈也只不過是人性醜惡所結成的惡果。
第63章 送鬼入地
　　身後撲哧撲哧的火聲逐漸消失，哀號也慢慢的越來越小。可我知道一切都沒有結束，八陽陣所引的是八道地火，這僅僅是第一道。
　　怨靈必須經過八道地火的焚燒，再以符經輔助反覆地洩其怨氣。焚燒過後，由怨鬼變成普通的野鬼。這時候再送入地府，超度輪迴。
　　果不其然，僅僅不到兩分鐘。消失的火聲再次燃起，只不過這次的地火來得比第一次更加猛烈的多。而怨靈的哀號聲也越來越尖銳，直滲入到人的心扉，讓我的心一陣陣的發顫。
　　到了第八道地火焚燒地時候，我又再次聽到怨靈凌厲的哀號，只不過這次的哀號已經少了積怨之氣，證明了這怨靈的怨氣已經被地火焚燒地七七八八。接下來的便是以超度經輔助，徹底消除它的怨氣，再送入地府。
　　轉過身去，我盤膝坐下，雙手合十。伴隨著第八道地火的焚燒，誦起了道家超度咒「太上敕令，
　　超汝孤魂，
　　鬼魅一切，
　　四生沾恩，
　　有頭者超
　　無頭者生
　　槍殊刀殺，
　　跳水懸繩，
　　明死暗死，
　　冤曲屈亡，
　　債主冤家，
　　叨命兒郎，
　　跪吾台前，
　　八卦放光，
　　湛汝而去，
　　超生他方，
　　為男為女，
　　自身承當，
　　富貴貧困，
　　由汝自召，
　　敕就等眾，
　　急急超生，
　　敕就等眾，
　　急急超生。」
　　一直口誦了七七四十九遍超度咒，直到第八道地火熄滅，怨靈嚎叫聲的落寞，我才停了下來。
　　扭頭一看看陣中的死玉，已經不再泛出黑幽的死氣，和普通的玉石無異。
　　接下來的事情便是我送鬼入地，把怨靈送入地府去輪迴轉世。
　　我之所以要把這怨靈打到衰弱，打到萎靡不振，也是有原因的。
　　送鬼入地法，除了我本門的法典有記載之外，茅山圖志中也有記載：「凡法者以至陽治至陰，皆有『入地』之力，大陰盛者，陽即衰滅，然大陽盛者，則置斯於地府，不得超生哉」，意思很明顯，如果以極大的陽氣與極大的陰氣對抗，都有把對方徹底制服的威力，如果陽氣不敵陰，則施法者則會當場死亡，而如若陰不敵陽的話，冤孽即被打入地府，永世不得超生。