第62節

　　張福寶說道：「對呀」。這時他也回應過來，臉色剎那間變得蒼白，一個激靈跳了起來，緊張地握住我的手臂，問道：「大師，該不會是這炕下面有鬼吧。」
　　他突然之間想起他的小兒子，帶著他離開家去鎮上看醫生的時候，便活蹦亂跳。一回到家，躺到炕上，便出了問題。而且，他全家老小都是睡著炕上做得噩夢！
　　我搖了搖頭，鬼怪之論此時言之尚早，因為我也沒感覺到！但也不是不可能，唯一能肯定的就是這炕有問題，很大的問題！
　　我低下頭，仔細的觀察著這坑，接著我看見，炕洞、外面燒火的小門裡面靠裡面，外面幾乎不能看見的右側，有兩塊磚雕刻著兩朵蓮花。
　　我疑惑的問張福寶：「這兩朵蓮花到底是怎麼一回事？」
　　張福寶回答道：「據當時的工匠說，蓮花是代表著高貴的意思。把蓮花刻在炕上，對財運好。」
　　我搖了搖頭，對他說道：「把蓮花刻在磚頭上，那你生火的時候豈不是變成了火燒紅蓮寺。不燒火的時候，豈不是變成了黑蓮？」
　　張福寶聽到這兒，疑問的看著我。於是乎，我便煞費口水為他解釋了一遍。
　　同時，也為各位看官解釋一遍。
　　蓮花，一般只有在墳墓裡面才會雕刻。有的墳墓甚至長出了千年蓮子，還能生長，可看蓮的屬性是多麼的陰。
　　把蓮花刻在大炕上，豈不是詛咒自家陽宅變陰宅，大炕變墳墓，不管是對佛家還是道家而言，黑蓮出世，可都是大凶之兆！
　　我再和張福寶說道：「你在看看你的炕簷，四邊豎起一道像牆壁一樣的橫樑，如果說人睡在裡面再蓋上一個蓋子。對，就這樣看，像什麼？」
　　張福寶臉上留下了幾滴冷汗，有些害怕的回答我道：「像……像棺材」。
　　「你說有人會睡在棺材上面的嗎？這哪兒是睡人，是睡屍，養屍吧！」我對著臉色凝重，略顯害怕的張福寶說道。
　　聽到這句話，張福寶的臉色徹底變了！
第31章 凶宅之棺材炕（2）
　　張福寶驚慌失措的問我：「大師，這……這怎麼會這樣？」
　　我無奈的苦笑了一下，指著眼前的大炕，說：「你仔細看看，你家這坑的外型奇特不？一端大，一端小，呈梯形狀，而且整體看上去也呈現出前大後小的斜面。從上往下看，兩個側旁卻又斜中帶弧，這簡直就是棺材的樣子嘛。」
　　所謂棺材，亦稱壽枋，老柩，壽棺，老房，四塊半，壽方，是裝殮屍體的容器。它的外型就是前端大，後端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形後的每一部分也要體現出前大後小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。
　　棺材又在農村俗稱為「十頁瓦」、「十大塊」，一般為十頁木料製成，但也有用十二頁木料製成的，這種俗稱「十二元」。十頁木料做成的，其中蓋（頂蓋）為三頁，底（底部）為三頁，邦（兩邊）各兩頁，檔（前後）為5-11塊其他貴重木料。
　　客家人的棺材也稱壽木、老屋。全杉木打造，客家人用於裝殮逝去的老人。農家制做棺木，一般在六十歲左右就要精選木料製作好，準備去世以後用。俚語云：「三十冇付板（指棺材），看你好大膽」。言下之意，人到中年，就要準備壽木了，沒有預備好，怕萬一有個三長兩短將措手不及。故此，客家人一般在世時就要做好棺木，稱「壽木」或「壽器」，表示添壽加福。而張福寶家的大炕不就是這個形狀嗎？
　　張福寶經我這麼一說，也是越看自家的炕越像棺材，哪還會不著急的，急問我這炕造成棺材樣，有啥說道沒有。
　　此時，我仔細查看著大炕的每一個位置。隱隱約約發現這炕頭上不止只有死氣，而且還有煞氣，於是我說：「啥說道不說道的，我看這是被泥土匠給害了啊！」
　　張福寶一聽，很是吃驚，接著急問我：「大師，您為何這樣說呀？」
　　我指著炕道：「若我沒料錯的話，你這炕是被別人下了厭勝啊，你若不信，這炕下面一定還有東西！」
　　張福寶此時心中早已方寸大亂，見我如此一說，便要挖開來看一看。
　　為了證明我的話，我自然也是想見識見識下面下了些啥鎮物，於是張福寶找來了鋤頭等物，接著便挖了起來……
　　沒一會兒後，坑挖了一大塊，接著我們便看到炕頭裡面竟然置放著七七四十九支大鐵釘！
　　一枚枚的大鐵釘，釘頭全都直立著，看上去就讓人頭皮發麻。而那張福寶更是整個人都愣住了，指著炕裡面的鐵釘吱吱唔唔，半句話都說不出來了。
　　看到眼前這些鐵釘，我心頭也一驚，不由叫道：「收屍陰棺！」
　　是的，這就是收屍陰棺！所謂收屍陰棺，是一種厭勝術中的害人之術。以前的泥瓦匠或木工都會，就是把門樑或床或炕做成棺材的形狀，然後裡面放入鐵釘，正所謂棺為死，釘為傷，取得就是非死即傷的寓意。如此，被下了收屍陰棺局的家庭，自然會死傷連連，性命全被收屍陰棺奪去不可。
　　厭勝之術多也自於魯班匠，便是魯班的門徒，也就是現代的木匠、泥工等從業者。
　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸盤，是魯國著名的能工巧匠，發明了魯班尺，墨斗石墨等物。被後世的弟子譽為祖師，生平著有《魯班經》，而魯班經中除了記載著魯班尺等各種工具的用法，還記載著一樣類似巫術的東西。名為厭勝之術。用的好，便能家宅平安，用不好，則是家破人亡。
　　如果我猜得不錯，這張福寶的家，正是被人制壓厭勝之術。
　　何為厭勝之術，又何為制壓厭勝？
　　厭勝之術源自於明代的《魯班經》。又稱魘鎮，意思為以詛咒厭伏其人，是一種流傳已久的巫術行為，無論是宮廷或是民間，都有人利用它來加害他人。
　　據說古時的工匠地位低微，很多無良僱主會對其肆意欺壓，剋扣工錢，當他們感到深深不忿時便會在施工期間以厭勝術進行報復，在屋內埋藏一些稱之為鎮物的物品。當僱主入伙後，全家人的運程便會變差，輕則家宅不寧，時有損傷或惹上官非；重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折，最壞的情況下甚至會家破人亡，是一種非常惡毒的詛咒。
　　《西墅雜記》就記載著的幾則關於匠人「厭勝」的短小傳說，可以看出工匠常利用這種巫、蠱、咒的手段，來懲治或報復富戶雇東。
　　話說約是清朝末年，有一家莫姓大戶人家，生性殘暴，讓工匠建造房子時候，屢屢剋扣工匠的工錢。工匠一怒之下，便給這戶莫家放了鎮物，下了厭勝之術。
　　於是乎，每到了深更半夜，房子裡便有角力摔跤的聲音不停傳出。家裡人經過多次驅邪禳災，都不生效。後來，把房宅轉賣他人，拆了以後才發現，梁間有木刻的兩個小人，裸體披髮正在摔跤。
　　上面所述的這種，可以令居住者家宅不寧，招來橫禍，在厭勝術中叫制壓厭勝。
　　而能令居住者順風順水，家宅平安的，叫吉祥厭勝。
　　《魯班經》中便有著二十七條關於厭勝術的資料，其方法五花八門，在二十七條中，有著能幫助居住者的家宅興旺，甚至加官晉爵，坊間稱之為吉祥厭勝，也有著能令人倒霉透頂，家宅難安的制壓厭勝！
　　比如將一隻小船藏於房屋的鬥，楹柱和橫樑間連繫的木塊中，如船頭朝內，會有利居住者的財運；朝外則有反效果。
　　將一片桂葉藏於房屋的斗內，有利居住者的學業。將一些米放在斗內，會大利居住者的財運。將一株柏科植物藏於屋內任何一處，能令人增壽。在門縫間藏上一支毛筆，居住者便能代代出賢能。將三片連接的竹葉，分別寫上大吉、平安和太平，藏於屋頂的椽樑上，可保家宅上下平安。這些等等的正面吉祥厭勝之法。而反面的制壓厭勝術。
　　比如將一個披頭散髮的女鬼圖藏於柱中，居住者便會有死喪。將一個小棺材藏在正廳或堂屋的枋柱內，會剋死居住者。將一張畫上圖案，圍繞一個「日」字的紙張藏於大門的上枋內，居住者便會常常臥病在床。將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正梁頭的接縫處，居住者會家破人亡。將七口釘藏於樑柱的內孔內，家宅便人畜難旺，日漸死亡。這便是反面的制壓厭勝術。
　　想到這兒，我不禁眉頭大皺，暗暗沉思，到底是誰和張家有這樣的恩怨！要用這樣的方法來害張家一家人。
　　我向張福寶問道：「你這大炕到底是誰替你建造的，這些東西都是誰埋的？」
　　張福寶告訴我說，這是他請來鄰村著名的魯班匠老李頭給他建的，炕壁上的蓮花和炕中的帝錢和釘子也是老李頭埋的。他對著這些東西不熟悉，只聽聞大家都說，老李頭造的炕頭好用，而且炕頭造得好，火旺還可以旺財，於是便請他來造的。
　　聽到這裡，我知道，他應當就是被那個老李頭下了厭勝術了。就在我思考的時候，我突然發現這七七四十九枚大鐵釘，竟是按照北斗七星的位置排列的。我不禁臉色大變，倒吸一口涼氣，因為這竟是「七星棺材釘」！