第146節

　　可惜，那張符只是從半空飄啊飄的飄了下來。
　　我也傻眼了，沒想到只是一猜，居然能準確率百分之百的中了！尼瑪，我平時給人測字算卦的時候怎麼沒這麼準？
　　大家還記得去年在克拉瑪依那件事情吧，當時路上遇見了化名林超的死納粹約瑟夫，引誘我帶他一起進入先天伏羲八卦中，當時受傷之後血液滴落到了鐵子身上，佛骨就變得暗淡無光，居然連個天邪鬼都嚇不住。
　　雖然這液體和約瑟夫的血液不通，但是看起來效果差不多。
　　「天啊，真的啊。」王熙衝到我面前的時候欲哭無淚，「我試了一下，果然召喚不出來御神了——什麼玩意兒這麼厲害？」他從我手上把碎片拿過去，「這是什麼啊……」左看右看，就像是多看幾眼就能看出個解藥似的。
　　「別看了——辟雲，現在怎麼辦？」桑榆再次失敗以後把目光投向我，「這個樣子，呃，似乎我們沒辦法繼續任務了。」
　　這是個大問題！現在我們三人失去了法力，這個樣子去尋找孔雀王靈童，和赤手空拳衝進狼群毫無區別……等等，難道這就是他們的目的？
　　雖然開始的一切跡象都表明和納粹有關，不過最後這一點讓我確信無疑，此事應該屬於某個抓走靈童的組織所為。其中所有的細節都無關緊要了，約瑟夫就認識那個死忍著半鬼，他們之間要是有什麼聯繫，我看也很正常。
　　這事情剛理出來個頭緒，突然亮光一閃，我們仨驚弓之鳥驟然轉身就要摸武器，卻看見是遠處一輛急速駛來汽車的車頭燈，「是王叔。」桑榆一眼就認了出來。
　　線索到這裡基本上斷了，敵人也算是有備而來，想要及時找到他們顯然不現實，現在看起來回到溫泉湯旅館去才是正道。
　　回到旅館門口的時候王傷也正好趕到，三言兩語我們把事情說了一遍，他也是後怕不已，「沒想到這裡居然也會被提前設了埋伏。」
　　看起來王叔對今天的事情頗為懊惱，不過沒有辦法，他畢竟不算是門內之人，沒有發現餓鬼蹤跡也在情理之中，而且……不錯，他也中了迷魂煙。
　　肚子咕嚕咕的叫，但是估計誰都吃不下這裡的東西，我看那傢伙還躺在院子裡，乾脆提了桶水直接潑到丫身上——他剛迷迷糊糊的醒來就開始哼哼。
　　我一腳踹到丫的肚子上，「給老子起來，有事情問你。」
　　這一腳猶如靈丹妙藥，挨了以後丫反倒不磨蹭了，哧溜一聲爬了起來。你說有些種族是不是犯賤？不打不老實，挨了他媽的才會乖！
　　「給老子老實想想，有沒有什麼線索。」我眼睛一瞪，「膽敢不說的話，我就把你的眼睛挖出來！」
第一百一十九節 鬼道眾
　　這傢伙仔細回憶，就在那幾個客人談話之間有幾個詞，也許是不注意，也許是覺得無所謂，被他聽見了。這幾個詞就是：萬川集海、寶藏院。
　　當時這傢伙還頗為得意，因為那幾個客人說到這個詞的時候其實用的是日本地方古語方言，但是由於他家也算是百年老店，所以略略懂得一些才明白了其中的意思。
　　聽他這麼說倒也有幾分像是真的。
　　日本忍者我不是很瞭解，但是桑榆比較清楚，於是給我細細的講解了一遍。忍者是日本自鐮倉時代至江戶時代出現的一種特殊職業身份，主要從事間諜活動。忍者在不同時代名字不一樣，飛鳥時代叫做『志能便』，奈良時代叫做『斥候』，戰國時代武田信玄取名『亂波』，最後江戶時代才改名叫做『忍者』。
　　雖然忍者的流派很多，但是一般來說忍者具有下面幾個特點：首先忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士，並沒有多少人知道其真面目；忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗；忍術中使用的法術被稱為陰陽道，來源於京都不遠處的比高野等佛教密宗的本山；最後忍者的武術是出至柳生流劍派、寶藏院流槍術。
　　但是無論如何，忍者的理論上指導卻都是從一本書上傳下來的，就是《萬川集海》。歷史上認為這本書是費吉本斯在德川四世統治時期編撰完成，主要講解甲賀伊賀兩個家族的歷史，不過由於其系統性，最後被忍者統一認為是教科書般的典範。
　　既然這些人提到了《萬川集海》，那麼我可以認定這些人應該是屬於忍者範疇；同時由於這個寶藏院槍術流，那麼他們屬於一個特定的忍術流派——鬼道眾。
　　鬼道眾是一隻著名的忍者分支，最初建立者是被稱為果心居士的幻術大師級人物。果心居士最初是在大和興福寺有僧籍的異能力修驗者，因為修煉幻術而後被興福寺除名。在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中，也有一段有關果心居士的記述：果心，二十四，廢佛法歸外道。所謂『外道』，在此處指的正是婆羅門教，有邪教之意。
　　據傳天正十二年六月因為在秀吉面前使用幻術而被殺死，但真實情況不明。
　　桑榆對這一部分提出了自己的看法：織田信長時代他所控制的忍者部族有兩個，甲賀流和伊賀流，主要是對外收集情報、刺殺對手、分化部眾等，但是對內的部將監視卻一直沒人知道是誰，其實那就是他手下一隻秘密的忍者機構，果心居士所領導的鬼道眾。
　　鬼道眾的幻術都是由果心居士所傳授，而他們的武術就是來至於寶藏院槍術流。
　　相傳織田信長在建立了自己的勢力範疇以後，於1656年上洛擁戴了足立義昭為第15代將軍，隨後便開始了尋找生死之道和更強大力量的旅程，當時鬼道眾派出無數的忍者前往世界各地，最終1670年有人帶回了一個重要的信息——成魔！
　　雖然不知道他帶回的東西或者論證是什麼，但是織田信長最終相信了這一切，並於1671年帶兵攻打了比睿山延歷寺實施了自己成魔的第一步，他在裡面找到了自己需要的東西，最後為了掩飾自己的罪行把這座日本最大的寺廟燒成了廢墟。
　　之後織田信長一帆風順開始了蠶食整個日本的計劃，並且開始得意洋洋的宣稱自己是『第六天大魔王』。當中有個插曲，很多人認為在織田信長殺害了比睿山的僧人以後被外界給予了這個稱號，其實不然，當時織田信長在給武田信玄的書信中已經有了這個自稱了。
　　佛教傳說裡面，瑜伽經中有雲，欲界天有六層六處：
　　四大王眾天，四天王住所；
　　三十三天，又名仞利天，在須彌山頂，中央是帝釋天之居城善見，四方各有八天，合稱三十三天；
　　時分天，即夜摩天，此天依空而居，蓮華開合而分晝夜；
　　知足天，兜率天的別名，彌勒居所；
　　樂化天，此天之人可任意變化世間形物。；
　　他化自在天，此天為欲界之主。第六天亦是四魔（煩惱魔，陰魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是眾魔之本，妨害佛成道，故稱第六天魔王。第六天魔王，簡稱天魔，又稱波旬、摩羅，梵文名叫『婆羅維摩婆奢跋提』。
　　織田信長稱自己為『第六天大魔王』，其實從另一方面說明了自己的追求，要統一日本成為天魔之首，永遠把守成佛的最後一個關口。
　　鬼道眾在此之後更加活躍，開始頻繁尋找讓織田信長增強力量的辦法，但是天理循環報應不爽，織田信長的所作所為被天理所不容，最終在本能寺遭到了明智光秀的圍攻，戰敗後進入房間自盡。
　　當時本能寺為大火燒燬，通說是認為信長已死於寺中，但明智光秀的女婿明智秀滿遍尋不至信長遺體，有一說是信長遺體已被仰慕信長的僧侶與部下秘密地埋葬了——試想一下，殘殺佛教徒的織田信長怎麼可能會有僧侶仰慕嘛，其實最終把他遺體搶出秘密保存的正是鬼道眾的忍者。
　　桑榆說了這麼一大通，最後得出的結論很簡單，這件事情必定和鬼道眾有關！
　　鬼道眾既然干涉我們尋找靈童，那麼這件事還真的和他們有關了！
　　現在雖然是半夜，不過在這個地方我們可真的沒有心思休息了，匆匆把東西一收拾就開始趕路。
　　鬼道眾雖然說現在已經銷聲匿跡，函館的溫泉湯旅館也沒有留下任何線索，但是靈童畢竟是在岐阜縣消失的，只要到了岐阜縣，多少能找到點蛛絲馬跡吧。
　　岐阜縣是織田信長時代的首府，號稱山水之國，又有飛山濃水之稱，是由北部的飛蟬和南部的美濃兩個古國合併而成，森林佔有率為82％，居全國第2位——記得當年織田信長的本城就在岐阜。
　　我們是人不是神，等離開了北海道函館以後還真是又累又餓，達到本州青森縣以後天色大亮，隨便找了家路邊的拉麵館，熱騰騰的日式拉麵和很大一盤子壽司被我們兩下三下就吃得精光——頓時舒服了。
　　上車繼續趕路，王傷猶猶豫豫的開了口，「小姐，這次是我安排不周……」「王叔你別多想，這一切不關你的事，是我自己要求住那間旅店的。」桑榆微微一笑，「就連不要保鏢也是我的決定。」
　　「但是……」
　　「沒有什麼但是的，王叔，你就別自責了。」桑榆知道他的性格立馬換了個話題，「對了，岐阜縣那邊找到靈童的行蹤沒？」她在船上已經提出了要求，想知道靈童到日本的目的、行程路線以及一切有關情況，本來昨天該把這商量一下的，結果被那餓鬼一弄倒是沒有搞成。