第178節

　　老天爺，這分明就是史前文明啊，時間的跨度令人震驚。
　　稍微想了一下，我心中就升起一個濃濃的疑惑，張獻忠的大西軍闖進這時間長達五千年跨度的地宮，幹什麼來了？
　　難道真如苗苗所說的。不只是來埋大西寶藏的，或者乾脆就別有目的？
　　我再度放眼望去，發現石人頭顱下，是兩排一人多粗的圖騰柱，每排四根，一共八根，上面雕刻了各式各樣的圖案。
　　苗苗帶我們走了過去，我細細看了一下，發現上面的圖案都是古人生活的場景，他們身穿很簡陋的獸皮，男人非常強壯，怒目圓睜，有狩獵的，有捕魚的，女人也一樣健壯，有採集的，有縫製獸皮的，線條很粗獷簡單，但卻栩栩如生。
　　尤其是那種認真的眼神，很有感染力。
　　此外。還有孩童玩耍、飛鳥走獸、祭拜儀式等圖刻。
　　可唯一讓我疑惑的是沒有發現任何有關於文字的東西，連疑似的都沒有。
　　一個文明，不是以文字誕生為代表嗎？
　　文明文明，最關鍵東西的就是能傳承知識的文字。
　　怎麼這裡只有圖刻。卻沒有任何一點點有關於文字的信息，哪怕甲骨文也行啊。
　　接著，我又將目光移到腳下，地面上則是一個巨大的金箔鑲嵌的圖案。四隻類似於飛鳥的東西在繞著一個月亮飛。
　　我腦海中突然蹦出來三星堆文明最最珍貴的那件文物：太陽神鳥！
　　也是類似於這個圖刻，只不過，太陽神鳥是四隻飛鳥環繞著一個太陽飛，但這裡卻變成了月亮。
　　這時候，苗苗突然道：「這是一個和三星堆對立的文明。」
　　我一愣，隱隱有些猜測，就問：「怎麼說？」
　　苗苗指著地上的圖刻道：「三星堆文明是典型太陽崇拜，太陽神鳥就是那個文明的標緻。而這裡卻是月亮崇拜，你看這中間的圖刻，以及頭頂的月亮石，月亮無處不在。這和太陽崇拜是明顯對立的。」
　　皮衣客也道：「月亮屬陰，地下也屬陰，所以地宮的建造者才會把地宮建在地下，這是典型的太陰文化。」
　　我聽得半知半解。但並不妨礙我揣摩，古人崇拜的最多的，就是太陽。
　　太陽的光輝養育了地表的萬物生靈，而人類屬於萬物的靈長。自然不在話下。
　　從古埃及的金字塔到瑪雅文明，從雅典的巨石陣到南亞的叢林遺跡，每個民族，每個文明多多少少都有日神崇拜的行為。甚至於現在的日本就是以一面太陽旗作為國旗。
　　與之相對的，月亮崇拜也有，雖然數量要少許多，但依然不乏其存在；別的地方就不說了。就說中國，北方的鄂倫春人就是典型的月亮崇拜。古代還有一個南詔國，也是赫赫有名，是曾經與大唐王朝並立存在。
　　按照苗苗所說。這又是一個月亮崇拜文明，還是史前的。
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　　接著他們又說了幾句，我舉目四望，便有些急了，我們是下來找那個孩子的，孩子才是引發洪村詭事的重中之重，什麼史不史前，文不文明，都不是太相干。
　　這地方很規整，看起來不太可能能藏一個活的孩子。
　　於是我就問苗苗他們，道：「這裡應該就是第二層了吧？怎麼沒有孩子的蹤跡？」
　　苗苗聽完搖了搖頭，道：「這裡依然是第一層，鬼塚明顯是陷阱，並不能算作是地宮的一部分，應該和這裡是平行的，或許只是別有用途……」
　　「別有用途？」我更糊塗了。
　　「就是囚牢，或者獻祭室？」皮衣客插了一句。
　　「獻祭？！」
　　這個詞彙聽得我心驚肉跳，但一想起之前那恐怖的五鬼獻牲，似乎還真有獻祭的味道在裡面。弄不好洪慶生只是利用的那裡而已，還有小紅棺材也是。
　　獻祭，是一種很邪惡的儀式，以前古代的用人來殉葬，嚴格來說就是獻祭的一種。
　　「其實沒什麼好驚訝的。」皮衣客看出了我的驚訝，笑道：「月亮崇拜是一種典型的太陰崇拜，從全世界的範圍內來看，太陰崇拜很容易演變成一種東西，用現代的眼光來看，有些邪惡。」
　　「什麼東西？」我問。
　　「拜鬼！」皮衣客道。
　　「嘶……」
　　我倒抽一口涼氣，如果是這樣的話，就能解釋外面的五鬼獻牲了，保不齊就是那裡就是獻祭地方。
　　死去的人獻祭自己的魂魄，來供養什麼東西，那口小紅棺材，可能圖的就是那個東西，否則也沒必要鳩佔鵲巢了。
　　我本能的想到了復活，難道這種獻祭是為了復活什麼東西不成？
　　而且那個鬼字也讓我心驚肉跳，拜鬼，那豈不是意味著這裡曾經大規模的拜過鬼？
　　那麼問題來了，那個鬼是不是也和這裡的人一樣消逝了？如果沒有，張獻忠說曾經拜鬼為師，那個鬼是不是就是這裡的鬼？
　　還有幽靈號碼，它所說的鬼在人間笑，那個鬼，又是不是這裡的鬼？
　　甚至於，整個洪村的詭事，是不是也能和那個鬼聯繫在一起？
　　最後是那隻鬼鰩，皮衣客原先說它是鬼王的寵物，是不是又是同一個鬼！
　　一想到這些，我忍不住就渾身發冷。
　　所有的線索似乎都串聯起來了！
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第一百零八章：那個鉤子
　　「阿春你別想太多，一步步來，事情總會解決的。」苗苗看到我驚悚的異狀，於是安慰道。