第773節

　　應該是這樣的吧，因為在朱卓對我們莫名的信任上，我看到了這一點兒，如果不是靈魂的敏感，它何以在這種環境下，對我們幾個陌生人如此信任？
　　就算是在那陽世間，一個好人這樣遇見我們，也不可能這樣冒著危險，來信任我們。
　　弘忍大師所在的廣場離我們原本所在的那處街區不遠，只是三個街口的距離就到了，朱卓告訴我們，如若不是如此，它就算再渴求見到弘忍大師，也是萬萬不敢外出的。
　　我點著頭，此刻已經身在了這處廣場，這廣場的名字頗為恢宏，叫做集軍廣場，可以想像在這處寬闊的所在，千軍萬馬集結的景象，是多麼的讓人震撼。
　　你可以感受到當初給廣場命名的這位的野心，也可以在此時感受這萬鬼齊聚的震撼，如果換成是軍隊又是怎麼樣一番景象？
　　廣場四周佈滿了雕刻與塑像，無一不是惡鬼大將的形象，而且充滿了那種廝殺的慘烈感，廣場的地下也佈滿了雕刻，低頭一看，那感覺不怎麼讓人好受，竟然是浮屍遍野的雕刻。
　　那些雕刻有的已經是風華的骷髏，有的則是將死未死的人，那感覺彷彿都是在人們的踐踏下，發出了最後的嘶喊聲。
　　這廣場的一切讓人不怎麼舒服，可隨著鬼潮的一聲聲歡呼想起，在廣場那個類似於點將台的地方，終於出現了一個人影。
　　隔得太遠，我看不清楚那個人影的相貌，只是模模糊糊的看見那是一個穿著灰色僧袍有些佝僂的身影，非常的普通，非常的不顯眼，可是隨著他一步一步的走到點將台前，我的心裡竟然感覺到了一股仁和之氣在這廣場慢慢的瀰漫開來。
　　這廣場是一個慘烈的地方，我站在這裡，就感覺站在一個剛剛結束大戰的戰場，卻不想這個弘忍大師一出現，竟然憑借自己一個人的氣場就化解了這裡猶如戰場般充滿了廝殺，殘忍，暴戾，絕望的戾氣，讓人心生祥和。
　　我忽然就想到，覺遠在剛才聽見鐘聲評價他一句，已是快成佛的高僧，絕對不是信口開河，這樣的大和尚是有資格去往極樂的，他卻選擇了這樣一個極苦之地。
　　慧根兒和覺遠望向那個身影的眼神，全是崇拜，而我卻已經開始思考一個問題，在這鬼物密密麻麻的廣場，我們是要如何擠到前面去，能和這位傳說中的大師交談幾句？
　　我低聲把自己的想法告訴了朱卓，朱卓卻搖著小腦袋說道：「這是沒有辦法的，沒人（鬼）肯讓一丁點兒位置，都恨不得越靠近弘忍大師近一些，等一下弘忍大師佈施純淨陰氣的時候能夠多分得一些，而且傳聞中越靠近弘忍大師得到了『安慰』和『舒服』也就越多，誰肯讓？」
　　聽聞朱卓這樣的說法，我的臉色變得難看了一點兒，莫非還要讓我打進去，可是那又怎麼可能？所以只得問了朱卓一句：「怎麼是傳聞中？」
　　朱卓不好意思的抓抓腦袋，對我說道：「因為我從來都沒有爭取到靠前的位置，上次得到佈施也是因為運氣。」
　　我無奈了，承心哥在旁邊也聽到了這一切，也用頗為無奈的語氣對我說道：「等那弘忍大師超度完畢以後，看看有沒有什麼辦法接近他吧？」
　　唯今之計也只有如此，我點點頭，剛想說點兒什麼，卻不想那個已經走到台前的弘忍大師卻開口說話了，聲音看似不大，卻傳遍了整個廣場：「此次來這裡，不為超度，不為講解佛法，只為見得幾個命中注定的有緣人，大家都散去吧，那幾位有緣人自會來見我。」
　　他的聲音平靜卻充滿了慈悲，也不知道怎麼的，就算隔著幾乎一個廣場的距離，我也感覺到弘忍大師說這幾句話的時候，目光是落在了我們這一行人的身上。
　　弘忍大師說完這句話以後，就閉口不言，盤坐在了那個點將台上，我有些擔心鬼物不肯散去，畢竟這幾句話說的模模糊糊，人人都可以認為自己是有緣人。
　　卻不想那些鬼物真的就這樣沒有任何怨言的散去了，沒有半點兒糾纏不清，只有一些鬼物猶豫著上前，弘忍大師半句話也沒有說，只是微笑著搖頭，那些鬼物也就自覺的離去了。
　　看見這一幕，覺遠似有所悟地說道：「在原本就一心向善的人們心中博得一個大師之名不難，難得是在惡徒心中得到一個敬重，得到一點兒信任，而他卻做到了如此地步，阿彌陀佛。」
　　覺遠的話讓我從心底同意，同時也更加佩服這位佛門中人，能做到如此地步，能讓覺遠這種高僧都為之讚歎的人，天下間又有幾個？
　　擁擠的鬼潮在短短不到十五分鐘，就已經散去的一乾二淨，我們為了所謂的低調，一直站在原地未動，直到此時，才發現我們是想低調也低調不了了。
　　偌大的一個廣場，就只剩下我們和弘忍大師兩撥兒人，這樣隔著一個廣場遙遙的相望。
　　「有緣人自會留下，是你們了，還不過來？」弘忍大師忽然開口，聲音遠遠的傳來，依舊是平和而慈悲的。
　　這本就是我們早已預料到的結果，也說不上有多震驚，只是弘忍大師如此說了，我們就朝著他走去，相對於我們的平靜，興奮的是朱卓，它已經激動到快暈過去了，一邊走，一邊顫抖的不敢相信地說道：「我也會和弘忍大師有緣嗎？」
　　我們沒有回答朱卓的問題，只是走到了弘忍大師跟前，仔細的看著他時，我們才震驚的異口同聲的喊了一句：「是你？」
第一百一十章 我就是
　　這也怪不得我們會驚呼，因為在不久之前，我們就曾經見過他，還是他把我們帶來這裡，指引著我們進入了這個新城。
　　對的，就是那個擺渡老者，之前我就一直懷疑他是一個大和尚，沒想到他還真的是一個高僧，雖然現在他的形象和外面的他的形象有所區別，沒有了那大鬍子，僧袍也不是打滿了補丁，破破爛爛的樣子，可是眉眼間總是不會錯的。
　　「你怎麼會在這裡呢？」開口發問的是慧根兒，顯然他沒有辦法將這兩個形象聯繫起來，一個是冷漠而看透紅塵的樣子，一個卻是大慈大悲充滿了悲天憫人情懷的模樣。
　　至於他為什麼不在擺渡的時候和我們說清楚，他怎麼也到了這裡，已經完全不是慧根兒問這個問題的關鍵了，他只是想再次證明一下，這兩個人到底是不是一個人？
　　面對慧根兒的問題，弘忍大師只是微笑的看著慧根兒，眼中頗有深意，但慧根兒如何能知道？只是愈發的疑惑，急的抓耳撓腮，倒是我，看出了其中一點兒微笑的差別，就是在外面那個擺渡老者的眼角有一條疤，像是什麼嚴重的傷口留下的，而弘忍大師沒有。
　　那條疤不大，也就小指甲蓋兒大小，不是偶然看見，我也不會注意，沒想到在如今卻給了我一個答案，我脫口而出地說道：「你不是外面那個擺渡人，因為你沒有那個疤！」
　　激動之下，我指著眼角比劃著，或許只有我一個人注意到了這個細節，所以在我說出來以後，大家都有些莫名其妙的看著我。
　　倒是弘忍大師再次笑了，說道：「阿彌陀佛，到底被你發現啦。外面擺渡的是我弟弟，也是我的守護僧，他是弘業，弘忍是我。」
　　「啊……」慧根兒忽然反應激烈了起來，也顧不得禮貌指著弘忍大師，除了震驚的從喉嚨裡發出啊啊的聲音，竟然是說不出話來。
　　我見慧根兒憋的難受，輕輕擊打了幾下慧根兒的後背，才讓慧根兒緩過氣來。
　　弘忍大師彷彿是有一顆童心，看見慧根兒這個樣子，露出了一個笑容，和擺渡人弘業大和尚那有些冰冷的笑容不同，他的笑容有著一絲毫不作偽的童真，他說道：「大夢一場，不知是夢也是一種痛苦，真的靈魂哪會有陽身那種被話噎住的感覺，你說對嗎？」
　　大夢一場呵……
　　可是慧根兒卻也顧不得那許多，對著弘忍大師低頭便拜，看樣子是準備磕頭，卻被弘忍大師一把拉住，低聲問道：「慧覺那小和尚可還好？」
　　慧大爺？竟然莫名的提到了慧大爺，此刻激動的可不是慧根兒一個人了，而是除了路山和陶柏以外我們所有人，我更是激動的全身都忍不住顫抖，只因為慧大爺總是和我師父在一起的，如今有一個人用小和尚這個稱呼來稱呼慧大爺，我就如見到了親人一般，如何能夠不激動？
　　而慧根兒被弘忍大師拉起來以後，已經是快要哭了，只是靈魂狀態，除非是覺遠那樣忽然有所大感，否則是不可能真的掉出眼淚的，可這並不妨礙慧根兒用哭腔說道：「我已經很多年，是七年，還是八年沒見過我師父了。」
　　慧根兒沒有說出具體的原因，或許在這種時候，就是千言萬語偏偏無從說起的時候，卻不想弘忍大師歎息了一聲，說道：「一定是隨著立淳兒那個癡兒去找尋崑崙了罷，崑崙是立淳兒的執念，而慧覺和他的友情，又何嘗不是慧覺的執念？人人都有執念，就如我，想度化此地也是執念，到死也不罷休啊。」
　　說完這句話以後，弘忍大師唱了一句佛號，最終才幽幽地說道：「心中是否有執念，就是凡人和佛陀的區別了吧。」
　　我不懂這執念一說，就如我不理解，對善的追求怎麼也會成了執念，或許我沒有到那個層次的高度，在弘忍大師的感慨中，我只注意到了一句話，到死也不罷休？難道……
　　弘忍大師察覺到了我的心思，對我說了一句：「我在十年前就已經死了，靈魂留在此地，只為繼續度化這萬千掙扎受苦的靈魂，阿彌陀佛。」
　　說這話的時候，弘忍大師神色平靜，談論自己的生死，就好像在談論今天吃飯了沒有這種簡單的事情，可我們卻一點兒也不平靜，這是何等的情懷？不管按照道家或者佛家的說法，像弘忍大師這種靈魂，是完全可以超脫的，甚至擺脫輪迴之苦也不一定，他竟然留在了這個地獄？
　　但關於這件事情，弘忍大師不願意多談論，就如他不願意多評價我師父和慧大爺的行為一般，但慧根兒終究是掉了眼淚，也顧不得弘忍大師的反對，再次跪了下去，納頭便拜，生生的磕了三個響頭，雙手合什地說道：「師祖在我眼前，我竟然過門而不識，如今師叔祖在我眼前，怎麼也得先跪先拜了再說，回頭再去給師祖磕頭。」
　　師叔祖？師祖？這兩個稱呼在我心裡引起的震驚就如同海嘯一般，按照慧根兒的說法，我們見到的擺渡人竟然是慧大爺的師父，眼前這位竟然是……