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第544節

  懶貨卻反問,說誰能保證地圖上面的資料是真的?連白三爺不都說過,這個線索並不確定,一切讓我們自己見機行事嗎?胡爺被這話堵得啞口無言,只能搖了搖頭,示意我們跟上去。
  這時,豆腐也拉完了,擰著褲子快步跟上來,一瞅見我們的方位,不由不由怪叫:「我說,白三爺給了你們多少好處,值得你們這麼折騰?」懶貨頭也沒回,慢悠悠的說道:「那麼三爺又給了你倆什麼好處,讓你們如此拚命?」豆腐噎了一下,我發現懶貨只是懶得說話而已,他要勤快起來,還真能把人給噎死。
  三四十步左右的距離,我們達到了中央的石塔部位,石塔一側有扇半人高的石碑,內嵌其中,上面雕刻著密密麻麻的藏文,對於這上面的文字,估計除了懶貨,就沒人懂了。果然,懶貨蹲下身開始看石碑上面的內容,片刻後,他自言自語般的說了一句原來如此。
  豆腐一聽,立刻蹲下去,問道:「什麼原來如此?這上面寫的啥東西?」
  懶貨道:「你們之前猜的沒錯,很久之前,這山裡是住了人的,是一個叫『瓦單』的族群,這裡是他們最後一片墓地。」豆腐看了看周圍的石塔,說:「最後一片墓地?如果這裡曾經有一個族群,那這些墳堆是不是太少了?瓦單人後來去哪兒了?」
  懶貨看了豆腐一眼,便給我們講起了石碑上的內容。
  瓦單究竟存在於多少年前,上面並沒有明確的記載,不過根據文字信息和宗教信息來看,瓦單人應該也是屬於藏民族,文化與藏民族大同小異,雖然位於深山,但與外界一直有接觸,瓦單的族人同樣也修行,他們也信奉佛陀,但和藏傳佛教,又有一些區別,可以說,是一個單獨的文化,可惜,這個文化早已經消失了,甚至如果不是我們發現這些石塔,恐怕永遠都不會為人所知。
  瓦單人世世代代居住於此,但相比於傳統藏族人,他們對於屍身和敬畏更偏向於漢化,在瓦單,只有塔葬和火葬,至於水葬、土葬或者天葬,則都是不存在的,那是對死者的不敬。
  一般對於死者過於看重的民族,大部分都有祖先崇拜,瓦單是一個典型的祖先崇拜族群。根據石碑上記載,他們原本屬於藏民族。歷史上,藏族在很長一段時間內,都處於極度的混亂狀態中,底層的藏民生活非常艱難,常常掙扎在生死邊緣。為了生存的需要,藏族人迫切的需要結盟,結盟對象,自然是自己的親生兄弟姐們。
  因而,藏民族衍生出了流傳至今的一妻多夫制,當然,現在這種現象已經減少很多了,但依舊存在。往往是幾個兄弟為了結盟,守護自己的財產和領地,會娶同一個女人,而在古時候,沒有親子鑒定這個說法,因此孩子生下來也不知道是誰的,反正有可能是自己的,自然要好好對待。這樣不清不楚的關係,反而成了一個紐帶,將一大家子紐扣在一起,使得他們在地廣人稀的高山海拔上頑強的生活下來。
  否則,按照古時候藏區的條件,每個人都分成無數個小家庭的話,生活將會異常艱難。
  瓦單也是藏族分支,因為無法忍受藏地長期的動亂,在一位『巴窩』的帶領下,遷入了這個地方。巴窩,藏語是英雄的意思,這位巴窩便是瓦單的首領,死後也用了最高規格的塔葬。
  當然,我們現在所看到的石塔,實際上是火葬留下的產物,真正的塔葬是鑄高塔,並且要保留屍身的。
  瓦單保留了藏民族的傳統,因此在瓦單,一妻多夫或者近親結盟都是很正常的事,如此一來,由於血緣關係,會生出一些畸形兒,這些兒童中大部分,往往會夭折。我們在外圍看到的許多小型石塔,就是那些夭折的畸形兒。
  這時,我想起昨晚見到的那個小孩兒,猛然意識到,那可能是個死於腦發育異常的孩子,因為它的頭很大,只不過昨晚我們沒有留意這個問題而已。
  豆腐道:「明知道會生出畸形兒,他們還近親通婚幹什麼?」
  我道:「古人是不知道這些的,他們以為是『孽報』,所以宗教信仰更加堅定,認為今生贖罪才可以化解孽報。」懶貨微微點頭,打了個哈欠道:「所以瓦單同樣是個宗教高於一切的族群。」
  而根據石碑記載,瓦單後來的族群越來越衰弱,一是畸形兒的原因,二是由於花大部分精力用於宗教活動,自然無事生產,因此到後來,族群一度衰落到幾乎滅絕。
  不過人類的生存能力是強大的,他們最終還是頑強的生活了下來。
  直到一場變故的發生,改變了這個族群接下來的命運。
  這個變故,附帶有傳奇色彩,因此我們也看不出是真是假。根據石碑上的內容,瓦單的大德帕主達喇預感到將有災禍發生,便下達了族人遷移的命令。
  在一個極端的宗教環境中,這種命令即便再荒唐,也不會有人反對,於是瓦單人揮淚告別故土,準備遷移。然而,就在幾天後的夜晚,無星無月,瓦單的人沒來得及遷移,災難就來了。
  那晚上,黑夜中,忽然想起了一陣如同鼓擂的聲音,緊接著,天上的星星月亮都暗淡了。地面忽然開始震顫起來,緊接著,從地底爬出了一隻隻惡鬼。這些惡鬼屠戮著瓦單,將這裡變成了人間地獄。
  惡鬼的首領是個沒有皮的人,它們吞食活人後,又繼續吞噬死人,朝著巴窩的佛塔而去。為了阻止惡鬼冒犯巴窩,帕主噠喇跟了上去,借助佛陀的力量,在地底打開了一條裂縫,將惡鬼重新推回了地獄,他自己也跟著犧牲。
  剩下的瓦單人,安葬完最後一批死者,其中也包括他們的族長,也就是這座最高石塔的主人,然後遷移出了這個地方。
  所以,這裡是瓦單人最後的墓地。
  至於瓦單人遷出去後又經歷了什麼,就無人可知了。
  之前的記載到還可以理解,但後面的這段惡鬼的記載,就實在過於扯淡了,我們面面相覷,只覺得不解。
  豆腐嘀咕說:「那個什麼活佛有沒有那麼牛逼,可以把大地撕開一條裂縫?古代人都很聰明,唯一不好的就是喜歡誇張,凡事不從實際出發,這樣的行為真不好。」
  我道:「看樣子咱們昨晚遇到的那個修行人,八成就是瓦單的最後一任族長,那個小孩兒,可能就是夭折的畸形兒,他們也沒有傷害咱們,我看就別計較了。」
  這會兒,天光已經大亮,豆腐一聽說那些都是早夭的畸形兒,同情心頓時氾濫,忙不迭的點頭說:「走吧走吧,別跟這些死人計較了。」
  他話音剛落,懶貨忽然從裝備包裡抽出了探鏟。
  第633章 骨灰
  探鏟拔出來的下一秒,就狠狠的擊打在了那塊內嵌的石碑上。
  這鏟子十分厚重,馬蹄形的尖端攻擊力極強,這一下,竟然直接將那石碑跟砍出了裂紋,不等我們反應過來,探鏟又一次的擊打上去,連著三次,整個石碑轟然碎裂。
  豆腐倒抽一口涼氣,神色猛然一變,怒道:「你還有沒有人性!」
  懶貨的嘴角又一次笑了起來,我心裡咯登一下。第一次笑的時候,他引了狼群,殺了兩個人;第二次笑的時候,他把那小鬼封在了大黃鴨體內,這次,他又想幹嘛?
  對於豆腐的問話,懶貨語氣懶洋洋的道:「人性算什麼?」
  我見墓已經被打破,事已經成定局,便沖豆腐使了個眼色,示意他不要衝動。而這時,懶貨卻指了指豆腐,對他說:「你,進去。」他的手示意了一下石碑碎裂後露出的洞口,很顯然是讓豆腐鑽進這個五六米高左右的石塔裡去看看。
  豆腐當然不願意,道:「你這麼牛叉,自己搞的事自己去。」
  懶貨道:「這個洞太小,你不去誰去?」豆腐愣了一下,才反應過來懶貨是暗指他身材不高大,頓時臉都黑了。我看了下,那個四方形的洞口不過半米高,確實比較窄,我們中間最瘦的其實是大黃鴨,但他皮肉雖然瘦,骨架子卻很大,要想鑽進去實在不容易。豆腐雖然不屬於那種瘦雞仔,但在我們一幫人中,確實要顯得瘦小些,不得不『擔此重任』。
  胡爺見事已成定局,也不阻止了,便讓豆腐進去看看,他畢竟是隊伍裡的掌眼,面子還是要給的。豆腐雖然心有不忿,也只能忍了,拿著手電筒,大半個身體從洞口爬了進去,只留下兩條腿在外面,半晌也沒動靜。
  我問他裡面是什麼個情況,豆腐的聲音甕聲甕氣的從石塔中傳出來,說:「什麼都沒有,裡面有個陶罐子,應該是裝骨灰的……」頓了頓,豆腐又道:「罐子旁邊還有一串珠子,罐子上有畫,別的沒了。」
  不等我回話,懶貨直接下命令,讓豆腐漿那罐子和珠子都拿出來。
  豆腐道:「珠子拿出來也就算了,骨灰罐你也不放過?」懶貨淡淡道:「趕緊照辦,否則我下一個不放過的就是你。」他這話語氣雖然沒什麼改變,但其中的意味確實不言而喻。大部分人,可能都會被他平凡的外表所欺騙,但我們經過這幾天的瞭解卻知道,這人是個十足十的虐待狂加變態,跟這樣的人,實在沒必要結怨,於是我讓豆腐照辦。
  豆腐還是很聽我話的,嘴裡一邊兒罵娘,身體一邊兒往後退,等他退出來時,手裡已經捧了一個大罐子,手腕上也戴了一串天藍色的珠子。不等他爬起來,懶貨蹲下身,看了看那串珠子,二話不說,挽了幾圈套在自己的手腕上,和他手上原本那串血紅色的珠子顯得十分奪目。
  我對於藏族的東西其實不太瞭解,藏人信奉佛教,但我記得,藏傳佛教是公園五世紀左右傳入藏區的,後來文成公主入藏,又帶去了漢傳佛教,由此之後,藏傳密宗才得以大興。
  這石碑上沒有記載年代,但根據這些石塔來看,應該是藏傳佛教興盛之時,那一串兒天藍色的珠子,八成也是密宗寶物,否則也不會陪葬在這石塔裡。
  懶貨套了珠子,便去觀察那陶罐子,這時,我才看清楚豆腐所說的畫,上面畫的是一個金身佛陀,寶相莊嚴,怒目而視,手持降魔杵,身下是花黃斑紋的猛獸,一旁還有藏語銘文,我們也看不懂。片刻後,懶貨卻將那骨灰罈子的封泥給拍開了,將罈子一倒,裡面的骨灰頓時散落出來,恰好一陣山風,霎時間吹刮而去。
  我大驚,心說就算是真正的倒斗之人,對於死者,也不會這麼大不敬,這懶貨的行為,實在讓人不得不皺眉。