第397節

　　那些人是源源不斷的，他們從石階下方的黑暗中走來，一直朝著石階上方而去，但卻沒有從上面下來的。
　　他們去了哪兒？
　　這些難道是粽子？可是，這下面，怎麼會有這麼多粽子？
　　這些問題，這奇異的一幕，我們誰也無法解釋，一時間只能先壓在心底。眾人吃喝完畢，閉目小憩了兩個小時，章文那邊的拓印工作也完成了，一沓厚厚的圖紙被顓瑞用防水袋裝起來，壓在了裝備包的裡層。
　　緊接著，我們摸出繩索，用一根鐵鑿架在洞口上方，以此固定繩索，開始順著繩索下去。當然，這次我們做了萬全的準備，未免被那些疑似粽子的東西襲擊，我們戴著防毒面具的同時，將水牛角都露了出來。防毒面具可以很有效的阻擋人的氣息，而水牛角，傳說中更有影藏陽氣的功效，這兩樣加在一起，一般的粽子是不會發覺的。
　　眾人一一下降到了石階之上，這會兒剛剛一批粽子過去，因此石階上空蕩蕩的，只有我們幾個，這個地方也不知有多大，探照燈依舊照不到頭尾，燈光向下打去，石階蔓延而去，給人一種頭暈目眩之感。
　　豆腐驚歎道：「這地方究竟是用來幹什麼的？」
　　就在這時，燈光盡頭，又一批粽子出現了，近距離觀察我才發現，這些粽子原來是帶著面具的，它們穿著的服飾更為奇怪，就與我之前在浮雕上見到的差不多，似乎就裹了一塊布而已。這些東西和我們預期的一樣，彷彿沒有注意到我們，保持著不緊不慢的速度，順著台階往上走去。
　　我心中琢磨：這台階之上是什麼所在？這台階之下又是什麼地方？為什麼會有一批批『人』接連不斷從下面走上去，卻從不見有人下來過？思索間，我看了一下屍仙，發現它一動不動站在豆腐身邊，對周圍的一切毫無反應，似乎這些粽子不足以引起它的食慾。
　　而這時，顓瑞的下一個指令，和我不謀而合。眾人不敢出聲，擔心驚動那些粽子，於是只有手勢做簡單的交流。顓瑞指了指石階上方，示意我們跟上去，看樣子和我想的一樣，也是想弄清楚，這石階上方究竟是什麼地方，引的這麼多粽子爭相前往。
　　眾人輕手輕腳，跟在這些粽子不遠處，沿著石階而上。
　　這石階很長，周圍死寂一片，連我們的呼吸聲，都因為防毒面具而被壓到了幾乎消失的地步。
　　就在這時，石階的盡頭忽然到了，盡頭處是一個大平台，平台上還放著一具類似石棺一樣的東西，除此之外，便還站著幾隻粽子。
　　正當我疑惑著粽子的數量怎麼這麼少時，那幾個粽子，忽然站在石階邊緣，猛地跳了下去，身形極快的墜入了黑暗之中。
　　這一幕看的眾人頭皮發麻，與此同時也終於明白，為什麼一直沒有粽子往回走，因為……它們爬到石階的最高點後，又都跳下去了……
　　豆腐咕嘟嚥了嚥口水，發出響亮的聲音，結結巴巴道：「這些粽子在、在自殺？」
　　第458章 石化
　　我說：「粽子都死的不能再死了，自殺個屁。」一轉眼，石階高處就只剩下我們這一幫人，我腦海裡形成了一副古怪的畫面，幽暗的地底世界中，一幫粽子從黑暗中而來，爬到石階的最高點，最後又跳下去，再往上爬。
　　這一幕讓我想起了死亡循環。
　　死亡循環是民間迷信的說法，是說一些遊魂野鬼因為某些原因不能投胎，因此一直留在死的地方，重複著死時的場景，比如很多鬼故事中描寫過這樣一個場景：某棟樓曾經有一個人跳樓自殺，後來到了晚上，一些晚歸的人偶爾會看到有人跳樓的景象，而事實上卻什麼也沒有發生、這就是民間所講的死亡循環。
　　而現在，另外一批粽子正朝著我們走過來，眾人不敢跟它們接觸，閃到石階邊緣，看著它們模糊的面容走向石階高處，緊接著又跳了下去，如此往復，詭異之極。
　　最終，顓瑞將目光放到石階高處那個如同石棺一樣的東西上，沒說話，只打了個手勢示意我們上去。須臾，眾人站在了石階的最高處，讓我們震驚的是，我原以為石階的盡頭，應該是於上方相連的，但現實情況卻和我想像的相反。這個石階的另一側並非連接著山壁，而是懸空的，在它另一面，同樣是一條石階蔓延向下，兩條石階像一個倒著的V字，中間的點，便是我們現在所處的地方。
　　我不由得驚異，要知道，這個地下空間非常廣闊，而這個V字也非常深，唯一的支撐點，就是每隔百米左右才會有一根大柱子沒入黑暗中，這樣的建築結構，堯方古國的人是怎麼做到的？
　　他們修建這樣一個地方，又有什麼作用？
　　根據這個洞窟的廣闊度，我確定這肯定不是人力所挖掘出來的，很可能是天坑一類的自然產物。
　　而被我們誤以為是石棺的東西，湊近一看，才發現並不是棺槨，而是一架類似於石床的東西，四周雕刻著獸紋神語，給人一種神秘古老的感覺，透過這些古老的浮雕和文字，我彷彿可以想像堯方是一個怎麼樣的國家。它們必定擁有一套自己獨特的信仰和文明，這樣的方國，在夏商的千百年間非常多，它們的最終下場，大部分是被吞併，然後漢化，最終才形成了今天的各個民族。
　　堯方究竟是為何毀滅，已經不得而知了，只從上面的王宮來看，很大可能是毀於戰亂。
　　而眼前的這具石床造型精美，雕工細緻，石料灰白色，由於對石頭不怎麼瞭解，因而我也看不出是什麼料子，但觸手質地比較堅硬。這時，豆腐忽然伸出手丈量了一下，說：「這石床太短，估摸一米五左右，怎麼睡人啊？難不成堯方國的人都是矮子？」
　　章文說：「這不是床，是一個祭祀台，你們看這上面的浮雕，雕刻的是祭祀這些異獸的場景，我懷疑這個地底天坑，是古堯方的一個祭祀場所。」
　　我們正說著，鍾恭眼尖，忽然指著我們右手的黑暗處，說：「那兒好像有什麼東西。」我順著他的目光看去，手裡的探照燈也順勢移過去，之間在光明與黑暗的交界處，隱隱約約似乎是有什麼東西，只有一個巨大的黑影兒，連具體輪廓都看不清。
　　我示意眾人將探照燈全部聚集到一處，如此一來，光線增強了許多，霎時間，我便發現，原來在離石階約莫有四十多米遠的地方，還有一個孤零零的圓形平台。
　　那平台是由一根大柱子獨立撐起來的，獨樹一幟立在黑暗中，顯示著它獨特的地位。
　　圓形的平台與周圍的灰白與黑暗格格不入，被刷成了赤紅色，看上去血淋淋一樣的，顯得觸目驚心，十分扎人眼球。那平台正中央，赫然還端坐著一具戴著面具的屍體，不知是不是巧合，屍體正面恰好朝向我們，彷彿之前一直在黑暗中盯著我們似的。
　　但很快我便反應過來，它並非朝著我們，而是朝著我們旁邊的石床。
　　那人同樣已經是乾屍狀態，身上裹著一層白色的皮製物，至今保存完好，沒有腐爛。皮製物的外面，則批了一件兒黑褐色的羽披，像是鷹羽。眾人盯著這具盤坐坐著的老屍，只覺得古怪無比。
　　死亡其實是個比較痛苦的過程，大部分人最後都是病死的，還有一部分是意外死亡或者自殺，只有很小一部分人才會『正寢』，所謂的壽終正寢，便是一種無痛苦的自然死亡，很多老年人在睡夢中便不知不覺的死去的。
　　在傳統文化中，正寢事實上是個非常美好的願望，國人雖然避諱談及死亡，但本質上也明白，死亡不可避免，因而壽終正寢，其實是一種福氣。歷來正寢的人很少，但這部分人中，絕大部分都是修行人士。電視劇裡面經常會有這樣一個橋段，說某某修行高人，比如得道的道長或者高僧，預感到自己要死了，平靜的吩咐完後事，眼睛一閉，然後說死就死，沒有一點兒痛苦，就這麼坐著死翹翹了。
　　事實上，這種事情並不是藝術誇張，這算是一個未解之謎，在傳統神秘文化中，這種坦然自若，安然而逝的現象，稱之為坐化。而我們眼前這具屍體，明顯不是傳統意義上的死亡，應該是一具正寢的坐化老屍，但他出現在這個地方實在讓人費解。
　　章文分析說：「他有羽披，我看他應該就是古堯方的大祭師，你們看那個面具，像什麼？」
　　只見那人臉上的面具是純黑色的底子，雙魚眼，形狀如水滴，鼻子處突起非常高，戴著鉤，形似鷹喙，而最為奇特的則是他的嘴部，沒有嘴唇的輪廓，而是一圈一圈白色線條的螺旋紋。這讓我想起了之前在上面的廳堂中所看到的螺旋紋。
　　這個螺旋紋，代表著什麼意義呢？
　　這時，豆腐提議說：「要不咱們過去看看？」
　　我覺得奇怪，豆腐一向碰到這種事兒，都是提議繞道走的，今天怎麼反而想湊上去？見我疑惑的目光，豆腐嚥了嚥口水，說：「反正我不想再看粽子自殺了，咱們還是速戰速決。」
　　顓瑞拿出捆屍索和探陰爪，二者結合在一起，歷來是盜墓賊取屍的利器。顓瑞瞄準了一下，將探陰爪先射了過去，準確的鉤住了屍體的脖子，緊接著連在探陰爪上的捆屍索，便會順著探陰爪往下滑，最終套在了屍體身上。
　　顓瑞緊跟著一收鎖扣，捆屍索便緊緊的套住了古屍的腰部，我們準備就此將屍體給拉過來，但誰知我一用力，卻發現屍體紋絲不動，彷彿是被釘在了那個平台上一般。
　　就兩根繩索，一具屍體，因此其餘人也沒幫忙，就我和顓瑞順手準備將屍體拉過來，誰知合我二人之力，屍體卻是穩如泰山，反而隨著捆屍索的收緊，屍體胸口處的皮革裡，一個東西被擠出了頭。
　　那玩意兒呈褐黃色，由於只冒出了一點兒，大部分都隱藏在皮革之後，因此我們也看不出他懷裡的究竟是什麼東西。章文說：「看他貼身而放，肯定是什麼重要的東西，這人是堯方的神職人員，身上的東西肯定不一般，咱們得想辦法弄過來看看。」
　　我道：「屍體拉不動，而且就算拉過來，那東西肯定會掉下去。」
　　豆腐不信邪，說一具乾屍怎麼會拉不動，他將我擠開，雙手絞住繩索狠狠用勁兒，屍身照樣紋絲不動。
　　眾人一時束手無策，這屍體就端端正正的坐在那兒，怎麼會拉不動呢？