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第200節

  那墓裡又埋葬著什麼人?這一切都是個未知數,那一年,我剛好出生,估計陳詞是抱著必死的決心去的,給陳家留了個後代,自己就跑去巨耳王墓冒險了。他一死,爺爺思來想去,萬一他也出了事兒,孫子該怎麼辦?
  巨耳王墓裡的東西,可以說是解開鬼厙之面詛咒的關鍵,現在細細想起來,陳詞盜出的那份帛書,很可能是進入巨耳王墓的關鍵。那墓究竟有多凶險,筆記上到是沒有提,不過,能讓飛刀白老四、鬼王陳思遠還有陳詞紛紛折戟的,光是想一想,也知道有多厲害了。
  權衡再三,爺爺最終歎了口氣,知道自己不可能扔下孫子,也不可能有機會進入巨耳王墓。他一條腿半殘,年紀也上來,去巨耳王墓,更是天方夜譚了,只有先徹底搞清楚這座墓的來歷,才有可能找到陳詞,或者說他的屍身,也才有可能破解詛咒。
  從那兒起,爺爺開始收集和巨耳王墓有關的一切信息。
  時間一晃就是八年,也就是20年前,那年我八歲,爺爺將我托付給葛叔照顧,自己則以外出辦事唯有,一晃便是兩個月。我記得這事兒,當時爺爺離開,我特別不習慣,那時候我還不知道爺爺是個土夫子,為此哭鬧很久,兩個月後,隨同爺爺而來的,還有乾瘦的老頭子。
  那老頭子蓄著稀疏的長髮,挽了個道髻,看似是個四十來歲的道士,身上卻又沒有穿道袍,當時來的時候,還給我帶了本多書筆紙本零嘴當禮物,爺爺讓我稱他馬爺爺,在我們家住了一段時間便離開了。
  當時爺爺那兩個月究竟幹嘛去了?那段經歷,就被記載在這本筆記中。
  原來,爺爺當時,打聽到了巨耳王墓的線索。
  巨耳王墓,坐落於滇西的莽莽群山之中,經過多年的不懈探索,爺爺推測出了一些關於巨耳王墓墓主人的信息。滇地自古以來為多民族聚集地,地理形勢從高原至深谷,無不囊括,這片大地上,也衍伸出了無數古文明,而關於巨耳王,則出自於一個神秘的古國,史書記載為哀牢國。
  哀牢國,傣族史籍中記載的「達光王國」,據說是傣族先民在怒江至瀾滄江流域建立的部落聯盟國家。
  達光王國最早與漢朝有接觸的國王叫「哀牢」,因此,漢朝的史官就把達光王國稱作「哀牢國」。又因達光地區的百姓善騎大象,生活環境又與漢朝南方的越人相似,被漢朝誤以為是越人的一支,把達光王國也稱作「滇越乘象國」。
  現在史學家,更習慣稱其為哀牢國或者滇越國。
  滇地民族眾多,古哀牢國更是當地文明發展后土生土長的國家,在歸併入漢以前,相傳是個寶石遍地,富足煩擾之地,在滇地的歷史上,與赫赫有名的南詔馳名,但隨著哀牢並漢,哀牢的歷史、人文、習俗也逐漸淡去,這一古國,最終以一種看不見的姿態,慢慢的消失在了歷史的長河中。
  但值得一提的是,古哀牢國並漢,並非一番風順,在怒江以中的區域,在那一片綿延群山中,便有一支堅守自己文明的人,他們最終成為了哀牢文明的守護者,但在不過百年間,便神秘的消失了。
  關於古哀牢國,自史記起就有記載,後代也紛紛補充,爺爺曾經去過巨耳王墓,那是王陵才有的規格,再結合地域和歷史,爺爺當時推測,那墓中的主人,很可能便是滇地的某位古代國王,經過歷時八年多的追查,爺爺最終將目光鎖定在了哀牢國之上。
  順著這個線索查下去,果然便發現了關於巨耳王墓的蛛絲馬跡。
  第232章 寶象女王
  據說那支堅守古哀牢國的守護者,生存與怒江以中的綿延群山中,以開採寶石礦藏,農耕狩獵為生,然而大漢有心一統天下,因此這個在群山間繁衍的文明,開始了接連不斷的征戰,這一部分不願意歸漢的人,又稱為小哀牢。大漢國力強盛,小哀牢國哪裡能抵抗,眼見著就要滅亡之時,哀牢國出了一位『寶象女王』。
  據說這位寶象女王風姿絕麗,在她出生的當天,王族的象隊中,也出生了一隻小象。
  哀牢位於滇地,古時多象,哀牢又有滇越乘象國的稱號,因此像是吉祥和強盛的象徵。據傳,這頭小象出生時,耳朵比普通的大象更大,幾近垂地,通人性,左耳能聽天,能請天神下凡,右耳能聽地,能讓鬼怪助威。
  寶象女王自小便乘著巨耳象,目睹國家被欺凌,更加看不起歸併入漢的『大哀牢』,成年繼承王位後,她立志要擊敗漢朝軍隊,並且將已經歸順漢朝的大哀牢奪回來。就這樣,寶象女王乘著她的巨耳象徵戰四方,逢戰必勝,不僅擊潰了漢軍,還逐漸開始收復大哀牢的領土。
  自古以來,盛唐強漢,漢朝以武立國,兵強馬壯,這寶象女王有什麼本事,竟然可以擊潰漢軍的征討?
  她難道有非常傑出的軍事才能?
  她手下難道有能征善戰的驃騎將?
  都不是。
  據說,每次征戰之時,寶象女王都騎巨耳象,身後跟著為數不多的哀牢國士兵。寶象女王在前,寶劍一指,嘴裡念動著誰也聽不懂的咒語,彷彿是在施放什麼命令。咒語一念,她身下的巨耳象就會嘶鳴一聲,右耳扇動,隨著右耳的扇動,腳下的土地裡,便會爬出無數地府鬼怪,幫助哀牢國殺敵。
  由於寶象女王的戰鬥力太過彪悍,大漢最終只能放棄收復小哀牢的打算。寶象女王從此帶著她的臣民生活在了綿延的群山中,開闢了繁榮富饒的『後哀牢國』。
  只可惜,好景不長,這位有寶象相助,被譽為天神下凡的哀牢女王,未及三十歲便重病而逝。滇地民族混雜,葬俗各不相同,寶象女王死後,據說就埋在了哀牢城外,並且留有遺言,說自己一生征戰,多虧巨耳象相助,自己實在沒有功績可言,死後薄葬即可。巨耳象乃是神巫降世助我,我今一去,巨耳當亡,死後需舉國而葬神。
  果然,寶象女王死的當天,巨耳便也無聲無息的死去,哀牢國驚以為神,便按照寶象女王臨終之前的吩咐,舉國力而葬巨耳。
  所謂的神巫,乃是哀牢當地薩滿所信奉的圖騰,原始的薩滿教,最初以巫的形象流傳於世,因此巨耳象被譽為了當地薩滿神靈的化身,所葬之地,傾國力而葬。寶象女王死後的幾十年裡,小哀牢國忽然神秘的消失了,或許是因為舉國而葬的行為,動搖了小哀牢國的根基,使得國破家亡了。
  這一千古謎團,至今未能破解。
  爺爺當時鎖定了這段資料,心裡猛然打了個突,心道:莫非那巨耳王墓的主人,就是那頭能趨役鬼神的巨耳神像?
  這傳說究竟是真是假?
  難怪一個小小哀牢國的墓葬,竟然會如此詭異離奇,原來還有這麼一段過往。爺爺打聽到這些資料,頓時愁眉不展,當然巨耳王墓真的是傾國力而葬,只怕自己難以窺得真容。轉念一想,爺爺冒出個主意,這巨耳象乃是哀牢國真神的化身,一生與寶象女王寸步不離,那麼寶象女王的墓中,會不會有什麼線索?
  人的信念有時候是無窮大的,為了孫子,為了兒子,為了改變陳家的命運,爺爺不知疲累,堅定的朝著一個目標而努力。他心知自己腿腳不利索,就算寶象女王死時乃是薄葬,以自己的力量行事,怕也夠嗆。思來想去,爺爺於是聯繫了一些久未來往的道上朋友。
  這些人大多是爺爺尚未從良時認識的同行,轉眼也數十年沒有聯繫過,爺爺以寶象女王墓為餌,果然有人來搭伙,後來陪同爺爺回家,給我買禮物的那個馬爺爺,便是其中之一。
  馬爺爺,道上外號『馬潑皮』,為人雖然仗義,但只要跟錢扯上關係的事兒,就最容易耍潑皮。用他自己的話來說,是因為窮怕了。馬潑皮是江西人,打從有記憶開始,就沒吃飽過肚子,那年頭,越窮越生,越生越窮,馬潑皮爹媽一口氣生了九個,他排行老小。
  後來爹媽實在過不下去了,商量著老九還小,在家裡光吃飯幹不了活,家裡實在養不下了,乾脆送養吧。
  送哪兒好呢?恰好,他們家就位於龍虎山腳下。
  龍虎山乃是道教正一道的開宗勝地。相傳正一道的祖師爺張道陵偶然乘著竹筏路過龍虎山,觀此山鍾靈毓秀,乃是靈氣鍾愛之所,洞天福地之列,當即捨舟登岸,隱遁於山中修煉長生不老的仙丹。據說丹成之日,山中靈香四溢,空中虎嘯龍吟,因此命名為龍虎山。
  這龍虎山上道門林立,那會兒正遇上日寇侵華,民不聊生,沒幾人能吃頓飽飯,出家的道人也多,他爹媽便將馬潑皮送入了龍虎山天師門中修煉。
  道人生活哪裡適合馬潑皮這個上山掏鳥窩,下河捉烏龜的孩子,只為吃口飽飯,便勉強待著,對於道德經這類玩意兒更是不放在心上,天師道有修行法術一說,多是一些玄之又玄的東西,法術?嘿,誰信啊。
  總之,馬潑皮就是個混日子的,跟著天師門的師父學了些活兒,耍的不倫不類,到他十七八歲那年,能自己養活自己了,便不甘心在困在道觀裡,扔了道袍入世去尋逍遙。那年頭死人很多,到處白喪事,度化經,道士和尚們,經常能用得上。
  馬潑皮下山後,見道士和尚容易混飯吃,便還做道人打扮,後來在一個朋友的帶領下,踏入了盜墓的圈子,這又是另一個故事了,此處不提也罷。
  卻說我爺爺請了十多個人,真正前來赴約搭伙的,卻只有馬潑皮和他的兩個徒弟。那兩個徒弟都是憨貨,一個肌肉虯結,看似了不得,實在卻是虎頭虎腦,腦子不太靈光;一個乾瘦皮黑,滿腦子機靈古怪,分別喚作仇大愣和瘦雞子。
  挖蘑菇這行喜歡給人取外號,因為這是個損陰德的勾當,經常叫名字,容易被閻王爺記掛上,死後閻王要找你算賬,因此為了避諱,大多以號相稱。
  爺爺離了家,與馬潑皮三人碰頭,卻聽馬潑皮看著爺爺的瘸腿感慨:「陳老哥啊,想當年你是何等的威風,怎麼落的這步田地了。」
  巨耳王墓的事,爺爺不欲讓外人知曉,揮手道:「人間事,禍福相依,今日笑,明日哭,今日富貴明日辱,哪是我能掌握的,倒是馬兄弟,多年不見,依舊風采依舊,還收了兩位伶俐的弟子,佩服。」爺爺性格老實巴交,為人厚道,這話到是說的真心。
  馬潑皮哈哈大笑,說:「什麼伶俐,都是兩個憨貨,還不見過前輩。」那年頭重禮數,不像現在,幾人一番寒暄,置辦了裝備傢伙,便坐著綠皮火車到了古書上記載的哀牢國地界,也就是怒江中游的那一片群山之中。
  爺爺習得楊方一手觀風斷水,望氣發墓的絕活,數十年淫浸其中,經常實戰,不是我這個初入門的青臉能比的。眾人到達地界,找了戶人家投宿,爺爺並不急著觀山尋龍,而是問當地老鄉:「請問這是個什麼地界?」