第519節

　　吳哥問：「可這樣能有效果嗎，不用阿贊Nangya師父親自來灑這個人緣水？」
　　「由我來親自施法當然最好，但我要是露面的話，會不會被人懷疑？」阿贊Nangya問。李女士說應該沒問題吧，找個借口就行，比如說這位阿贊Nangya是從泰國來的，專門和師父切磋佛法，也順便幫大家施法，能祛病強身。
　　大家都很贊同這種辦法，清修師父問：「如果我來施法，你唸經咒，效果能打折多少？」阿贊Nangya想了想，說這種施法過程主要在於經咒，是否由我來操作，影響不大。清修師父點點頭：「好，那還是由你來施法吧。」
　　既然他都這麼說，別人也不好再多說什麼。清修師父問吳哥：「活動都通知下去了嗎？」
　　吳哥說：「早就通知到了，明天中午最少能有三十人過來接受施法，後天和大後天也各有二十多人。」我心想人還真不算少，看來清修師父也是有些影響力的，別看這廟小，山也偏僻。李女士對我們說，明天要來的這三十幾人，都是那些心理上搖擺不定的人，希望明天的施法能讓他們今後對師父更加忠誠。
　　去衛生間方便，我以為這種偏僻寺廟的廁所和農村差不多，就是一個用木板圍起來的地方，挖個坑而已。可令人驚訝的是，這寺廟所有的房間和擺設都很古樸，唯獨衛生間居然是現代化的。門也是舊木板門，可打開後就眼前一亮，裡面鋪著高檔瓷磚，洗手池比四星級酒店還寬，連馬桶都是名牌貨，到處都擦得珵亮，直晃眼睛，毛巾疊得很整齊。
　　我頓時混亂了，關上門，這就是個高檔酒店的衛生間，可推門出來，又是普通的寺廟禪房，為什麼要這樣，難道清修師父有特殊要求？
　　廟裡有和尚專門負責下廚做飯，還沒到晚上，阿贊Nangya說她是第一次看到國內的寺廟，想四處看看，我和阿贊Nangya就在李女士的帶領下，在廟前廟後溜躂。有兩個和尚站在前殿的欄杆處交談著，我看到一個和尚吃著巧克力，另一個和尚手裡拿著單反相機，正在對焦取景。
　　我對攝像沒什麼愛好，但也知道很多相機的牌子，看到這和尚相機的掛繩上印著「CanonEos」的字樣，應該還有型號，但我沒記住。這相機的鏡頭又粗又長，看上去就不是便宜貨，而這名和尚很年輕，最多也就是二十歲出頭。我忍不住走過去搭訕，問這和尚在拍什麼，和尚看了看我，微笑著說只是擺弄，沒什麼好拍的，這裡也沒什麼好景色。
　　「這相機多少錢，挺貴的吧？」我問。
　　和尚回答得也很爽快：「不貴，七千多。」看他回答得輕描淡寫，不像是在故意炫耀，似乎這七千多塊錢只相當於七十多。再看另一個和尚，手裡的巧克力印的全是外文，好像還不是英文，我就問這是什麼巧克力，好吃不。這和尚很好客，一邊說很好吃，一邊打開銀箔紙，小心地撕下部分，再用這塊銀箔紙掰了一大塊巧克力遞給我。
　　我吃了一口，也不知道是不是心理作用，覺得果然很香，味道和以前吃過的完全不同。看到我喜歡，這和尚笑著說：「這是意大利的XXX牌巧克力，因為師父只吃這個牌子，所以我們也跟著吃。」
　　和這兩位年輕和尚交談中得知，他倆都不超過二十三歲，而在上小學的時候就出家了，具體什麼原因我沒好意思問。
　　跟著李女士在廟前廟後轉，後院有一大片菜地，種了不少種類，看來是和尚們自己吃的。別說，這種田園生活真不錯。
　　又轉到靠著後院的幾間禪房，李女士指著一間房門：「這裡面都是信徒們送給我師父的禮物。」房門緊鎖著，但有窗戶，能看出這間屋不小，首先看到是擺了滿地的桶裝豆油，不同顏色、不同規格至少有近百桶，旁邊是幾十袋米面。另外還擺著不少精美的木桌椅，上面放著各種金佛像，和十幾個大大小小的彩色商品包裝盒。
　　我是近視眼，視力沒那麼好，只能看清那些包裝盒上印著相機、手機和水壺等圖案，應該是各種電子產品。但有兩個大包裝盒，不用細看就知道是液晶電視。那時候是07年，液晶電視不像現在這麼普及，還是稀罕物。除此之外，還有不少印著外文的瓶瓶罐罐和包裝盒，看上去像是奶粉、食品和補品之類。
　　我不禁問：「這都是你師父收的禮物？」
　　李女士糾正道：「不是我師父收的，而是信徒們送的，他不喜歡收禮，但這些人為了表示對師父的愛戴和感激，經常開車過來送這些東西。」
　　出了廟在後院參觀菜園子，我心裡開始打鼓，起初我以為清修師父開拓信徒渠道是想多些人供養他，可現在來看，恐怕不是這個原因。光從剛才那間房裡的東西來看，就價值不菲，普通人哪裡用得完這些東西？
　　到了晚上開飯的時候，我們和廟裡的和尚一同在齋堂吃飯，當然全是素的，但味道還不錯，沒有想像中那麼難嚥。這些和尚在吃飯的時候都不怎麼說話，但我們這桌中因為有我、阿贊Nangya和李女士吳哥等人，李女士話多，經常聊天，清修師父也會回應。所以我發問：「清修師父，有間屋裡有很多桶油，但廟裡和尚不多，那些油吃不完的壞掉怎麼辦？」
　　「現在有多少桶油壞掉了？」清修師父問吳哥。
　　吳哥邊夾菜邊說：「大概有七十來桶。」我很驚訝，總共百十來桶油，就有七十多桶是壞的，這不是浪費嗎，就問是否可以送給山下的村民。
　　清修師父沒回答，李女士說：「幾年前，師父是曾經讓山下的村民來山上取油和別的食物，但後來他們習慣了，經常上山來問師父還有沒有吃不完的油。這些人都有了惰性，如果你長年送他們油吃，以後一旦不送，他們就有可能動手來搶，對吧師父？」清修點了點頭。
　　我心想這理論似乎沒錯，可又覺得有什麼地方不妥，但一時沒想通。
　　次日我們早早就起床，洗漱之後吃完飯，那些和尚在清修的帶領下，在經堂中聽經打坐，我在廟前廟後無聊地瞎溜躂，經常從經堂路過。發現從八點到十一點，整整三個小時，這十名和尚都在靜靜地聽經，不但沒人走動，就連活動筋骨甚至咳嗽的聲音都不多，不由得佩服這些和尚的生活確實很自律。
　　經堂的前面已經拉好一塊巨大的布簾，將整面牆全都蓋了起來，阿贊Nangya事先坐在後面，被布簾隱藏起來。這些聽經的和尚大多不知道布簾後面還有位女士，只顧著認真地聽經看經。
第873章 灌頂
　　從九點多鐘開始，就陸續有人開著車進廟，李女士和吳哥負責接待，並不時地告訴我，這個人是誰，那個人又是誰。我發現這些人非富即貴，不是開公司的就是包工程的，還有開小商品製造廠的，另外還有歌手、店舖老闆等人。
　　因為講經還沒結束，這些人就都坐在後院的禪房中互相聊天。李女士在房間外悄悄告訴我，那個開寶馬來的中年女人專門出租挖掘機，很有錢，但老公出軌，兒子又是自閉症，日子過得很無趣，所以就經常來廟裡打坐。
　　李女士似乎對這些人很熟，她對我講了不少八卦新聞，我才知道這些人都不同程度地有著心理或生理上的缺陷，不是焦慮症就是強迫症，不是家庭不和就是內心空虛，總之，就沒有一個生活充實、工作忙碌的人。
　　到了十一點講經結束，這些人有的對清修師父虔誠施禮，也有的只是點頭寒暄，好像是首次來到寺廟。到了十二點，在和尚和吳哥的指揮下，這三十來人都來到經堂中，規規矩矩地坐好。經堂中瀰漫著人緣水的香味，有人低聲說著「真香」、「這是什麼香味」的話。
　　清修師父事先已經在額頭上塗了很多人緣水，他來到經堂，開始講經施法。面前放著一個清花大花盆，清洗得乾乾淨淨，裡面盛滿兌好山泉水的人緣水。先是講經，然後他再用竹篾製成的法拍，蘸著大花盆中的人緣水，不斷地灑向這三十來位聽經的人。我和李女士、吳哥坐在門口附近，看到有人在低聲說著什麼，應該是疑惑為什麼撣聖水變成了灑水。清修師父兩旁有和尚敲著法器，但並沒有唸經，主要是怕大乘佛教的經文和阿贊Nangya的巴利語經咒有衝突。
　　施法的過程很順利，反正我坐在旁邊，根本就聽不到阿贊Nangya念誦經咒的聲音。大概灑了幾十下，忽然有個人開始急促地呼吸，身體一起一伏，好像很痛苦。也許是傳染，不多時又有人這樣，還有個強壯的中年男人猛地站起來，邊大口喘氣，邊用力捶打胸口，還發出類似練拳的呼喝聲。
　　之前李女士說老公出軌、家裡租挖掘機的那位中年女士開始低聲哭泣，嘴裡說著含糊不清的話。而她旁邊的一個年輕小伙子更誇張，四肢著地，腦袋往地面上使勁撞。幸虧地面鋪著木地板，否則非撞壞不可。
　　敲法器的兩位和尚估計是沒見過這陣勢，邊敲邊互相偷眼看。突然有人站起來，抱著旁邊的一個人大叫：「還我，你還給我！」而那人也沒覺得意外，眼淚卻嘩嘩地流個不停。
　　就這樣，人群中醜態百出，什麼樣的都有。我心中奇怪，按理說這是魯士灌頂才有的場面，是祛邪經咒將信眾體內的病痛或者心理疾病釋放出來的反應。而阿贊Nangya的人緣水和經咒，怎麼也能起到這個作用？
　　李女士和吳哥就更驚訝了，他們都在用手機偷偷地拍照和錄像。我心想，阿贊Nangya這回真是給清修師父做了回嫁衣裳，今後這些人肯定逢人便說清修師父如何厲害，尤其是李女士和吳哥這種忠誠信徒。
　　整個施法過程持續了半個多小時，三十來個信徒中，有一多半都出現不同程度的反常行為，但施法結束後又都恢復正常。他們圍著清修師父下跪，流著眼淚給他磕頭，稱他是現世的活菩薩。我心想這就是活菩薩？那東南亞凡是會魯士灌頂的人豈不全是活佛。
　　中午，這些信徒們都在廟裡吃飯，大家邊吃邊聊，熱烈地討論剛才的施法多麼神奇，多麼殊勝。李女士和吳哥更是眉飛色舞，聽著大家的討論，似乎他們臉上也有光。看著他倆得意的樣子，我心想你們吃吃喝喝，而阿贊Nangya為了不讓人看到，此時還躲在經堂的布簾後面挨餓呢，多不公平。
　　下午兩點鐘，信徒們紛紛離開寺廟，我和李女士這才趁機跑到經堂，把阿贊Nangya帶出來，到齋堂去開小灶。她問我效果如何，李女士眼睛裡全是驚訝：「非常好啊，阿贊Nangya師父，為什麼那些人會有這樣的反應？」
　　為了不打擾阿贊Nangya吃飯，我就替她解釋，說製成人緣水的原料中，都是具有法力的，像什麼經粉、派古曼粉、多種花粉和骨粉，這些要麼是最佳的附法之物，要麼本身就是具有陰靈之力的東西，比如派古曼粉和骨粉。而經粉則是無數次指劃書寫經咒的粉末，念力巨大。把這些粉末混在一起，用清水浸泡的時候還要用獨特的人緣法門去加持數日，最後出來的那些混濁液體就是人緣水了。而那種特殊的香味，則是上百種草藥粉和藥粉的味道。
　　「原來是這樣，沒想到東南亞的小乘法術這麼厲害，那我以後也要拜阿贊Nangya師父為師！」李女士高興地說。
　　旁邊的吳哥不動聲色，說：「清修師父才是你唯一的師父，別忘了。」李女士連忙說她只是開個玩笑而已。
　　從下午兩點到六點又是講經時間，聽李女士說，晚上還有三個小時，每天三次雷打不動。
　　次日上午，又有一些新的信徒來到寺廟，而且我還看到了好幾名昨天已經來過的人。所以為他們是來再次接受施法的，可沒想到這些人直接從皮包裡掏出一捆一捆的鈔票，交給吳哥，並由吳哥打了收條。
　　李女士告訴我們，這些人是來捐錢的，之前他們來過寺廟幾次，只聽經卻不學法，沒想到現在這麼快就主動捐款了。我問：「寺廟都蓋好了，給你師父捐款有什麼用處？」
　　「當然有用啊！」李女士笑著說，「錢還有用不掉的嗎？寺廟可以擴建，佛像可以裝金，以後要是捐款多了，師父就能在其他山裡蓋新廟啦！」
　　看著李女士興奮的樣子，我還真說不出什麼來。
　　施法過程照舊，一連舉行三天，在這三天中，每天都有前一天參加過施法的信徒再次趕到，在第三天頭上，全部信徒已經有近百人。這些信徒有的直接掏錢，有的帶了不少貴重禮物到寺廟。不少信徒在聊天中紛紛表示，希望能邀請到清修師父去他們的城市講經，順便給信徒們多多施法。而清修師父平靜地告訴他們，施法和度化世人一樣，是可遇而不可求的，以後再說。
　　當晚，清修師父似乎很高興，特意囑咐主廚的和尚另做一桌菜，在寺廟後院單獨開桌用餐。大概有十幾個菜，味道非常好吃，我心想這清修師父也是看心情下菜碟，現在應該把我和阿贊Nangya當成貴客了。