第222節

這些雞冠蛇可能喜歡食用屍鱉王的卵，不過屍鱉王的卵應該毒性劇烈，這蛇和屍鱉到底哪個更毒一點？
悶油瓶移動身形，邊上的浮雕，是很多拿著長矛的人物，和先民打扮的廝殺在一起，很多人的身體被長矛刺穿了，似乎是一場戰爭。
戰況看來對西王母國這一方不利，因為西王母的人數顯然比對方要少的多。而西王母國全部都是步兵，對方的隊伍中還能看到騎兵。敵方的統帥在隊伍的後面，坐在一輛八匹馬的拉的車上。浮雕裡不見西王母的身影。所有的浮雕造型精緻，連五官都有細緻的琢磨，惟妙惟肖，顯然出自頂級工匠的手藝。
「這是，戰爭……」悶油瓶喃喃道。
「看來西王母國被侵略了，而且對方是一隻比較強大的文明，有可能是樓蘭或者北匈奴。」我道。「這些人看不出服裝的款式，不過兵器的樣子形似中原，應該是樓蘭的軍隊。這個在戰車上的，應該是樓蘭王。」
說完我感覺很有道理，但是悶油瓶卻沒有注意我的話，而是用手摸那個戰車上的統帥，皺起了眉頭。
我心說：怎麼了？他忽然抬起手指著那敵方首領，對我道：「我認識這個人。」7505
蛇沼鬼城 下 第二十六章 第三夜：似曾相識


「啊？」我愣了一下。心說你認識他，他是你二大爺？
悶油瓶隨後說了一句，我立即意識到自己理解錯了，他道：「這八匹馬……這個人是周穆王。」
「周穆王？就是寫《穆天子傳》的那個？」
穆天子的傳說我也十分熟悉，在來之前那批人經常提到，穆天子傳說主要記載周穆王率領七萃之士，駕上赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等駿馬，由造父趕車，伯夭作嚮導，從宗周出發，越過漳水，經由河宗、陽紆之山、群玉山等地，西至於西王母之邦，和西王母宴飲酬酢的事情。
也就是說，他是坐著八駿馬來西王母宮旅遊的，當時被西王母盛情款待。
不過從浮雕看來，這穆天子不像是來旅遊的，難道傳說有誤，當年周穆王確實來了西王母國，不過是來打仗的？
我立即繼續看浮雕，下一副畫就讓我倒吸了一口涼氣，只見周穆王的軍隊殺進了一座宮殿，畫面上出現了很多的蛇頭人身的女人，她們將一種東西倒入了那種塔的孔裡，接著無數的雞冠蛇從塔裡爬了出來，和周穆王的軍隊撕咬在一起。
看到這裡，我立即明白了雨林中這些石塔的意義：「看來，當年周穆王確實進攻過這裡，但是被這裡的毒蛇打敗了，可能為了掩蓋自己的失敗，他編了那個故事，這些毒蛇保護了西王母國，難怪他們會把這種蛇當成神一樣來飼養。這好比滿族人不殺烏鴉一樣。」
想了想又覺得不止這樣，看這些石塔下面肯定是相通的，蛇就生活在城市下面的通道裡，被人們用人頭來餵養，而遇到危險，就用某種東西把蛇引出來迎敵，這是設計好的防禦方式，這種蛇這麼毒，速度又快，誰也擋不住。
也就是說，人生活在城裡，蛇生活在城市的下面，現在人全死了，蛇就到地面上來。這西王母的文明和亞馬遜人比較像，那邊用食人魚防禦敵人和猛獸，他們也祭祀食人魚，用活人和活動物，這裡用人頭。
再往後看去，越看越復合我們的推論。我腦子對於這裡的概念也逐漸清晰起來。
正暗爽間，悶油瓶的視線就停了下來，看到了這塊石壁最中心的部分，這裡的浮雕著一副巨大的原型圖案，顯然是整片岩石石刻構圖的中心部分。上面雕刻著一條巨大的蛇被許多小型雞冠蛇包圍住，互相搏鬥的場景。其中那條巨大的蛇纏繞在一根巨大的樹木上，雞冠蛇猶如裝飾花紋一樣纏繞在它四周。
「這是那種雙鱗大蟒和這裡的雞冠蛇在打鬥，看來在西王母時期，這裡已經有兩種蛇了，這種雙鱗大蟒可能是這種雞冠蛇的天敵。」我道。
悶油瓶摸了摸石刻，就搖頭：「不對，這是交配。」
「交配？」我愣了一下，有點無法理解，想了想才明白他的意思：「你是說，雞冠蛇和這條雙鱗大蟒在混種交配？可是，這是兩種完全不同的蛇啊，而且體型相差這麼大，怎麼交配啊。」
「你知道什麼是老鴇嗎？」悶油瓶突然問我。
「老鴇？」我莫名其妙，心說他怎麼突然問這個了：「老鴇就是開妓院的啊。」
「那是一種戲稱，老鴇其實是一種鳥，古時候有人發現，老鴇這種鳥，只有雌鳥，沒有雄鳥，它們要繁衍後代，可以和任何其他品種的鳥類交配，為萬鳥之妻，所以人們就用這種來代稱人盡可夫的妓女。」悶油瓶淡淡道。「然而，事實上古人對於老鴇的說法是完全錯誤的，老鴇其實是有雄鳥的，但是，這種鳥類，他們的雌雄個體差異太大了，雄鳥比雌鳥大了好幾倍，所以就被誤認為是兩種不同的鳥。」
我聽懂了他的話，立即明白是什麼意思，「這麼說來，你認為這兩種蛇其實就是一種蛇，只是兩種性別有兩個體型而已，那你說哪一種是雄蛇，那一種是雌蛇？」
「按照數量分析，小的應該是雄蛇，大的是雌蛇，不過，也有可能相反。」他摸著岩石的表面，忽然就伸出了奇長的手指，去摸雙鱗巨蟒纏繞著的那刻巨樹圖案。「奇怪。」
「怎麼了？」我也去摸，但是摸不出所以然來。就看著他，他皺起了眉頭，忽然後退了幾步，拿起碳把浮雕上方下方的沒有塗抹的部分也塗了起來。
很塊整塊石壁上的浮雕整體就呈現了出來，我也退後了一步看，就在看到全景的一瞬間，我就張大了嘴巴，怔住了。
只見浮雕上，那條雙鱗巨蛇纏繞著的巨樹，拉遠來看，根本不是什麼樹，而是一條盤成了一個圓形的更加巨大的大蛇，這條蛇因為太大了，那條雙鱗巨蛇和他比起來簡直就像筷子和擀面杖，而那些雞冠蛇簡直就是牙籤了，所以看局部的時候，根本看不出那是蛇。
「這…這是什麼東西？龍嗎？」我咋舌道。那雙鱗巨蛇已經極大，這蛇比它還要大這麼多，那不是簡直和解放卡車一樣的直徑，這種東西還能算是蛇嗎？
悶油瓶怔怔的看著，不說話，一邊用手一條一條的去摸那些雞冠蛇的花紋，摸了好一會兒，才道：「你看，這些小蛇並沒有盤繞在這條錦蟒上，它們只是擁簇在錦蟒上，幫助它不滑下去，真正在交配的，是這條錦蟒和這條巨蛇……」
我立即去看，看他順著那些小蛇盤繞的紋路摸去，果然發現小蛇只是互相纏繞，並沒有盤繞在錦蟒身上，而錦蟒則緊緊的盤繞在巨蛇上，我驚訝著，忽然就意識到了什麼，吸了口冷氣道：「我的天，胖子說對了！」7506
蛇沼鬼城 下 第二十七章 第三夜：蛇母


「社會性蛇群。」一瞬間我腦子裡閃出了這麼一句話，同時就想起了胖子在昨天隨口說了一句話，他說這些蛇的舉動很像螞蟻，說這裡可能會有一條蛇後。
我當時認為這是不可能的事情，這些蛇這些協作的舉動最多只是像禿鷲爭食一樣的群體本能的體現，沒想到，在這裡竟然看到了這樣的浮雕，這簡直就是動物社會習性的一個模型。
這些紅色的小型雞冠蛇，就是社會性昆蟲中工兵的角色，數量眾多，而那些錦蟒，就是雄蛇，體型大，數量少，而這條巨大的猶如龍一樣的蛇，就是胖子說的「蛇後」，這裡唯一的蛇母。從這浮雕來看，這條蛇母實在太巨大了，以至於雄蛇沒法和它順利交配，需要這麼多的雞冠蛇來輔助。而且按照自然規律，如此巨大的蛇母恐怕也無法運動，確實需要別人輔助交配，就好像被豢養的一些巨型母豬一樣。
難道，這在這片樹海的深處，真的有如此巨大的蛇嗎？
我對於蛇的歷史頗瞭解，我腦海裡的記憶中，關於巨蛇的傳說中，最大的是在巴西的雨林裡，有人聲稱看到過一條50米長的巨型森蚺，蛇這種生物和人類不一樣，它沒有固定的極限壽命，一般的蛇會在體型大到無法捕獵食物的時候自然死去，但是在某些食物充足的情況下，蛇可以一直長下去，那些巨蛇簡直就是雨林之神。不過，即使如此，那些蛇的死去時候的年齡也只有100年左右，這浮雕在這多久了，少說有三四千年了，如果這裡真的存在過這條蛇母，也應該死去了。
而且如此巨大的身軀，如果它曾今存在，也必須是生活在水裡，這裡的沼澤顯然沒有這麼大的浮力。
我看著都有點發怔，如果是在博物館中看到這些浮雕，那麼我們可能會以為這是古人的誇張或者神話，但是我們在這裡遇到過了這些毒蛇，而且親眼看到了它們詭異的舉動，那麼，這浮雕極有可能描繪的是真實的場景。那這可能是生物學，歷史學，考古學甚至於社會學方面的巨大發現。
看著，這浮雕的情形實在讓我們無法釋懷，這種蛇詭異的行為到底是怎麼進化出來的？為什麼會和其他蛇類完全不同？我感覺到其中肯定還有更深的原因。這些原因肯定和西王母國的歷史有關。
之後的浮雕，是一連串膜拜的場景，在一座神廟中，很多人對著一條毒蛇跪拜，看這神廟的輪廓，顯然就是我們所處的地方，往下數去，在沼澤沒有把這裡淹沒前，這座神廟有五層這麼多，現在淤泥把下面的三層全部埋住了。在神廟的神台上，那蛇挺立著在眾人之前，這應該也是祭祀的場景之一，除了蛇的奇怪動作，其他並無詭異的地方，神台是在神廟正門的前方，我們來的時候那裡只有亂石，顯然完全坍塌了。
我們從整體來看，就發現巨石的表現手法，中心是蛇的生殖場景，四周是對於蛇的祭祀，蛇的飼養，和蛇與人的戰爭，以及很多其他關於蛇的場面，正如悶油瓶所說，這是一塊記述蛇的信息的石壁。
我還想再從其中得到一些信息，然而看了幾遍，發現能仔細辨認更細節的部分實在很少，再也沒有任何收穫。邊上的石壁也沒有了浮雕。
我們的心神收了回來，這時候才聽到胖子聲音從遠處傳來，罵道：「你們兩個卿卿我我的幹什麼呢？有完沒完，老子叫了幾遍了，你們到底要不要吃飯？
我們意猶未盡，但是見一下子暫時沒有了線索，肚子也叫了起來，食慾一下戰勝了求知慾，只好暫停。