第14節

百靈對我說：「胡哥，然後你們就躦來了，可嚇死俺們了，大白天見了鬼了，那老些人……都跟那貓著，也不知道是整啥的……一眨眼就全沒了。」
我招呼胖子，和我一起到百靈所說的地方看了一看，滿地落葉，秋天已經過去了一半，就要到深秋了，白樺樹的葉子被風吹得響成一片，哪有什麼幾百號人蹲在地上？我們倆邊走邊找，要是真有什麼情況，必須盡快查明，不能讓這些事威脅到大伙。
沒走幾步，胖子腳下一絆摔了個馬趴，罵罵咧咧的爬起來，以為是根樹根絆的他，用手一摸不太像樹根，拿到眼前一瞧，立刻扔了：「我的媽呀，人大腿。」
我聽他說的奇怪，走過去撿起來看了看，原來是半截人類手臂的臂骨，再到胖子摔倒的地方察看，土中還伸出小半截骨頭，可能是胖子一腿趟上，把從土中伸出來的這條臂骨踢斷了。
我派了兩個人先送百靈她們回去，帶領剩下的幾個人用獵槍的前叉子挖開泥土，沒挖幾下，土中就露出了大量人骨，胖子問我道：「我的天，這麼多？難道是修建關東軍地下要塞的那些勞工，都讓關東軍殺了，埋在這林子裡的萬人坑中，剛才桂蘭她們仨見的那些是鬼？」
一陣透骨的山風吹過，寒意漸濃，挖土的幾個人都覺得渾身起了一層雞皮疙瘩。
蛾身螭紋雙劙璧4
一具具骨架埋疊壓著在泥土中，我們只挖開了落葉層下的一小塊地方，就已經數不清究竟有多少人骨了，人骨上可以看見明顯的虐殺痕跡，肋骨、頸骨、頭骨上的刀痕，清晰可見，還有不少與身體脫離的骷髏頭散落其中，顯然是被人用刀斬下來的。
關於黑風口的傳說很多，最有名的恐怕就是金末元初，蒙古人大破金兵主力的那次著名戰役，數十萬金兵，屍體堆成了山，蒙古人打掃戰場時，把他們的屍體草草地扔進了野人溝，據說整條山谷都給填平了，作為古戰場至今將近千年，那些金兵金將的死屍，早已腐朽化為了泥土空氣。
樹林中纍纍的白骨，應該不會是那個時代遺留下來的。金元黑風口大戰也是歷史上，唯一一次在此地進行的大型戰役，一直到後來關東軍秘密駐防，就再沒聽說過有別的戰鬥發生。
想來想去，也只有一種可能，列寧同志曾經說：「在分析任何一個問題時，馬克思主義者的絕對要求就是，要把此問題提到一定的歷史範疇之內。」胖子覺得樹林中大量人骨，都是關東軍殺害的中國勞工，這個假設，完全符合列寧同志的準則。
但是還有一件事想不明白，胖子在樹下走路的時候，被一條臂骨絆倒，這才發現了土中埋葬的大批遺骸。不過怎麼會有一具骨架的手臂，從泥土中伸出來半截？
這事實在是有點兀突，如果當年關東軍掩埋屍體的時候，就遺露出來一隻手臂，那這裡埋的死屍早就被野獸挖出來吃沒了，難道是……它故意從土中伸出來絆了胖子一下，好讓我們發現他們？想到這覺得有點發毛，我不敢再往深處去想，招呼眾人把挖開的泥土，重新填了回去，就匆匆忙忙地回營，找支書地商議對策。
匆匆趕回山谷另一端的營地，見英子她們一隊也從山中打完獵回來了，雖然遇到了冰雹，但是仍然獵到了數只狍子狗熊野獐，足夠人和獵犬們吃上三四頓了。
有幾個年紀大的婦女正忙碌著燒飯，其餘的有些在休息，有些圍在帳篷裡看望老王家二兒媳婦，我進了帳篷，見她已經醒了過來，喝了幾口熱薑湯，正在給支書等人講她在樹林中的遭遇：「俺離近了一看吧……哎呀，你們猜是咋回事？……猜的出來嗎？俺跟你們說吧，它是這麼回事……哎呀那傢伙……說了你們可能都不相信……老嚇人了」
支書不耐煩的催促她：「你在這說評書唱京戲水泊梁山小五義是咋地？你別扯那用不著的，猜啥猜呀？你就直接撿那有用的說。」
老王家二兒媳婦是個十分潑辣的女人，白了支書一眼：「幹啥呀？這不說著吶，別打岔行不？俺剛說到哪來著？噢……對了，你們猜咋回事？它是這麼回事，俺看前邊蹲著一圈人，那身上造的，一個比一個埋汰，俺就納悶啊，就想過去看看是咋回事啊，開始以為他們是挖山參的老客，結果離近一瞅不是，都在給一棵大樹磕頭？你說給大樹磕啥頭啊？它樹還能是菩薩咋的？俺就拿手一拍其中一個人的後脊樑，想問問他這都是幹啥的，結果你猜怎麼著？」
支書急了：「你說你這個人，哎呀，可急死我了，王家老二怎麼娶你這麼個娘們兒……哎呀，我都替他發愁，說話太廢勁了你，讓王家老二回去削你……」
我怕這倆人越說越戧，就對英子使個眼色，英子會意趕緊把話頭岔開，拉住老王家二兒媳婦的手：「嫂子，你說啊，後來到底咋樣了？你瞅見啥了？」
老王家的二兒媳婦對英子說：「哎呀，他不是蹲著嗎，一轉過身來，媽呀，他沒有腦袋……再後來我一害怕就暈過去了，再再後來一醒過來，就發現在這帳篷裡，百靈正餵我喝湯，再再再後來我就開始跟你們講是咋回事咋回事，咋個來龍去脈……」
女人們怕鬼，周圍的人聽她這麼一說，都開始嘀咕了起來，支書趕緊站起來說：「啥神啊鬼的，咱們現在都沐浴在改革開放的春風裡，浸泡來聯產承包責任制的陽光下，這光天化日，乾坤朗朗，誰也不興瞎說。」
我把支書從帳篷裡來出來，找個沒人的地方，把在林中的所見所聞都跟他說了。
支書聽後，垂下淚來：「咱們屯子當年沒少讓小鬼子抓勞工，一個也沒回來，我二叔就是給鬼子抓去的，後來聽有些人說，他被關東軍送到日本本土北海道挖煤去了，也有人說他是跟大批勞工一起被送到大興安嶺修工事去了，到底去哪了，到現在也沒個准信兒，是生不見人，死不見屍，我奶奶倆眼都哭瞎了，就盼著他回來，盼到死都沒盼到。埋在林子裡的那些屍骨當中，興許就有咱屯子裡的鄉親啊，就算沒有，那也都是咱中國人，憑良心說咱可不能不管吶，再者說，萬一這些人的怨氣太重，陰魂不散的出來，還不把大伙都嚇個好逮的，咱也沒法撿洋落了，大侄兒啊，你說咱是不是把他們都挖出來重新安葬了？」
我勸了他幾句，這種情況，憑咱們的能力做不了什麼，平頂山也發現了一處侵華日軍留下的萬人坑，要把裡面的屍骨一具具的找全了，重新安葬，幾乎是不可能的，因為好多屍骨已經支離破碎身首異處，胡拼亂湊，把這人的腦袋和那人的身子接到一起，這對死難者來說也是很不尊重的做法。另外咱們這麼興師動眾的來撿關東軍的洋落，總不能乘興而來，敗興而回吧，我的意思是，咱整些個香火酒肉去林子裡祭拜一番，日後咱們給他們立座紀念碑什麼的。
支書用袖子抹了一把鼻涕眼淚應道：「對，就是這麼地了，等回了屯子，再整幾個旗裡的喇嘛，唸經超度超度伍的，讓他們早日安息。」
以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一個道理，這世界上沒有什麼是必定不存在的，一個獵人，上山打獵，整整一天什麼都沒打到，這不能斷定是山裡沒有野獸。人生在世，所見所聞與天地相比，不過渺小得微不足道，還是應該對那些未知的世界多一分敬畏之心。就算是沒有鬼魅做祟，林中那些死者的遺骸也都值得我們同情，無論從哪方面看，也有必要為他們做點什麼。
經過老王家二兒媳婦這件事，屯子裡的人們，已經開始有些疑神疑鬼了，這地方真是邪門，什麼都有，不能在黑風口長時間的耽擱下去，說不準還得出什麼事。
吃過午飯，我讓胖子繼續帶著兩組人，去挖關東軍的要塞，爭取晚上之前挖出一條通道來，會計依然留在營地，帶幾個老娘們兒，給大伙準備晚飯，看守騾馬物資，我和英子支書，又挑選了幾個膽子大的，帶上幾壺酒，這些酒都是屯子裡的燒鍋自己整出來的，又帶了些肉脯之類的吃食，去野人溝南端的樹林中祭奠那些勞工的亡魂。
這時風已經停了，林子裡靜悄悄的，我們把酒肉擺在地上，沒有香，就插了幾根煙卷，支書又是鼻涕又是眼淚的許願發誓，小鬼子早就給打跑了，回去一定要給你們請喇嘛超度亡魂，還要立紀念碑。
我這才發現，其實屯子裡這些人，就屬支書最迷信，他說起來就沒完沒了，我在一旁抽煙等候，忽然發覺對這林中有些地方不太對勁。
這裡的樹木並不茂盛，與原始森林的參天大樹相比差了很多，另外最奇怪的是，這裡竟然有幾棵乾枯的老槐樹，中蒙邊境的森林，多半都是松樹和樺樹，幾乎就沒有槐樹，就連東北常見的刺槐也沒有。
槐樹的屬性最陰，從樹名上就可以看出來，一個木加一個鬼，如果槐樹枯死，更是陰上加陰。《十六字陰陽風水秘術》中的十六字，其中之一是「鎮」，陵墓周圍絕不能有枯死的槐柳梫之類樹種，否則死者的亡魂就會受陰氣糾纏，被釘在死槐樹周圍數里之內，哪都去不了，古代有些人，殺了仇家之後，就把仇人屍首埋在枯死的槐樹之旁，讓仇家死後也不得超生。
我急忙清點了一下這周圍的槐樹，都是枯死的，總共七棵，按北斗掃尾之數排列，不知是天然生長的，還是日本人裡面有懂陰陽術的能人，難怪老王家二兒媳婦看見那些人的陰魂都跑到樹下蹲著，肯定是這些魂魄想藉著天地變色之機，想逃出這片林子，但終究是沒有逃掉。
我對支書說明了原委，咱趕緊帶人把這幾棵枯死的槐樹砍了吧。
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支書雷厲風行的指揮大伙動手，眾人說幹就幹，雖然沒有順手的器械砍樹，但那幾棵槐樹，本已枯死，正是催枯拉朽，並不費力。
只一頓飯的功夫，就把七棵老槐閥倒，支書非常滿意，又把帶來的酒都灑在土中，排下些野果山杏，鹿肉兔肉等等，靜立默哀，我和英子等人挖了幾條防火溝，點起一把火，將那些槐樹燒掉。
烈焰飛騰，枯木發出爆裂的古怪聲音，從中冒起一團團黑煙，這種煙霧，臭氣熏天，難以抵擋，人們都用手摀住了鼻子，遠遠站開，只有火星飛濺出防火溝，才走過去撲滅。
在森林中點火，非同兒戲，搞不好就會引發一場燎原的山火，半點也馬虎不得，大家提心吊膽的守候在旁，直到最後燒沒了，又用泥土把灰燼掩埋，以防死灰復燃。
一場忙碌，到傍晚才結束，我們回到野人溝中的時候，胖子他們已經把地下要塞挖開了，眾人趕回營地，看老王家二兒媳婦也已經沒有大礙了，肉也吃得路也走得，於是大伙吃飽喝足養精蓄銳。
第二天天一亮，我們就點起了松油火把，二十多人，牽著幾匹騾馬，從將軍墓的墓牆擴建出來的通道，進入了地下要塞，格納庫鐵門處，打鬥的痕跡歷歷在目，那具古屍已經被撕碎了，另又幾隻草原大地懶的屍體，血跡幹成了暗紅色，此時再次見到這些東西，仍不免有些毛骨悚然。
這裡不會再有什麼危險了，而且帶有大量火把，松油的火把，燃燒時間長，而且不易被風吹滅，即使地下要塞中還有什麼猛惡的動物，見了火光也不敢出來侵犯。
支書見有如此眾多的日軍物資，遠遠超出了他先前最樂觀的估計，喜出望外，連忙招呼大伙撿洋落，把一捆捆的軍大衣，鞋子，防雨布，乾電池，野戰飯盒裝到騾馬背上，陸續往外搬運。
深山裡的屯子，最缺的就是這些工業製品，當下人人爭先，個個奮勇，喊著號子，彼此招呼著，彷彿又回到了當年大躍進的時代一樣。
我和英子又領著幾個人往通道的另一側搜索，從地圖上看，那邊還有處更大的倉庫，按圖所驥，並不難尋。
倉庫的大門關得很緊，找了匹馬才拉開，進去之後大伙都看傻了眼，一排挨一排，全是火炮，像什麼山炮，野炮，91式榴彈炮，六零炮，大大小小的迫擊炮，還有堆積如山彈藥箱，望都望不到頭。
看來這些炮都是準備運動戰的時候用的，日軍的全部軍隊，可以分成六個部分，包括本土軍，也就是駐紮在日本四島，包括它的殖民地台灣朝鮮在內的部隊，這些軍隊，稱為本土軍。
另外還有中國派遣軍，也就是侵略到中國內地的部隊，還有南方軍，即東南亞澳大利亞等地作戰的部隊，再加上海軍空軍，以及駐紮在滿蒙的關東軍，總共有這六大軍區。
其中以關東軍最受天皇和大本營的寵愛，號稱精銳之中的精銳，日本人把中國的東三省，看得比自己的土地都寶貴，第一戰略縱深大，第二物資豐富，森林礦產多得難以計算，第三還可以自上而下，隨時衝擊關內。早在很久以前，日本就有個著名的田中奏折，其中就表明了對中國的東北垂涎三尺，直到二戰時期，又冒出個田中構想，即使放棄本土，也不放棄滿洲，由此可見日本人對滿洲的重視程度。
所以關東軍的物資裝備，在日本陸軍各部隊中都是首屈一指的，惟有海軍的聯合艦隊能跟其有一比，不過這些軍國主義的野心，早已在歷史的車輪面前成了笑談，我們跟關東軍就不用客氣了，當初他們也沒跟咱客氣過，大伙擄胳膊挽袖子，嚷嚷著要都搬回去。
我讓他們小心火把，不要離彈藥箱太近，這要是引爆了，誰也甭想跑，都得給活埋在這，無數的火炮後邊，更多的大木箱子，上面印著鹿島重工的紅色鋼印，撬開一看，都是小型發電機，但是沒法抬，這玩意太沉了，馬匹根本馱不動.只能慢慢拆卸散了，分著往回拿。
地下要塞中的物資，一直搬了整整一天，才剛弄出來不到幾十分之一，會計忙著點數，這回可發了，這咱自己用不完還可以賣錢，這老些，那能值老了錢了。
吃晚飯的時候，支書找到我，他合計了一下，這麼搬下去沒個完，馬隊也馱不了這麼多東西，現在已經快到深秋季節了，要是留下一隊人看守，另一隊回屯子去送東西，山路難行，這麼一來一往需要半個多月，整不了兩次，大雪就封山了，不如咱們把要塞的入口先埋起來，大伙都回屯子，等來年開了春，再回來接著整。
我一想也是，從北京出來快一個多月了，總在山裡呆著也不是事，我們倒斗倒出來的物件也得回去找大金牙出手，於是同意了支書的意見，下次再來，我和胖子就不可能跟他們再來了，於是我托付支書，明年開了春來黑風口，給那對殉葬的童男女燒些紙錢。另外切記切記，地下要塞中的軍火不要動，那不是咱老百姓能用的。
支書問明了情由，把事情一口應承了下來，說回屯子之後找喇嘛唸經，順便也把那倆小孩捎上，一起超度了。
為了轉天就能出發，幾乎所有的人都一夜沒睡，連夜把東西裝點好，等到都忙完了，太陽也升了起來，好在這個晚上，雖然忙亂，卻再沒出什麼事端。
一路無話，回到崗崗營子，屯子裡就像過年一樣，家裡人把在牛心山幹活的男人們也都叫了回來，家家都是豬肉燉粉條子。
晚上，我和胖子盤著腿，坐在燕子家的炕上，陪燕子他爹喝酒，剛喝了沒幾杯，就聽見外邊有人大喊大叫，就連屯子裡的獵犬們也都跟著叫了起來，我的直覺再一次告訴我，出事了，而且這事還肯定小不了。
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我們到門外一看，見支書正挨家挨戶的砸門，把人們都叫了出來：「可了不得了，牛心山山體塌方，把考古隊都給悶在裡邊了，大伙快帶上工具去救人吧。」
這件事的詳細情況，我是很久以後才瞭解清楚，原來牛心山裡面的古墓地宮，挖了一層又出現一層，考古不像盜墓那麼直接，那麼省事，考古隊挖開一層清理一層，既耗時又費力，同時還要清理周圍的車馬坑、殉葬坑等配葬坑。一直挖到地下七層，考古人員才挖到盛殮太后的棺槨。
中國對於古墓的發掘政策是保護性的，就是從不主動去發掘，只有施工、地震、盜墓等因素威脅到古墓的存在，才會派出考古人員去現場進行搶救性發掘。
喇嘛溝牛心山的遼代古墓就屬於這種性質，地震導致山裂，露出了裡面的地宮，幾年間，隨著考古工作隊的發掘，已經出土文物三千餘件，最後一層地宮的神秘面紗，也即將揭開。
然而就在剛挖開第七層地宮的時候，屯子裡撿洋落的人們回了崗崗營子，大家為了慶祝，就讓人去叫在考古現場打工的那些家人，他們找到管事的一說想請幾天假，平時工程進度的時間非常緊迫，人手也不夠，除了逢年過節，根本不批假，那天正好也是鬼使神差，地宮已經發掘到了最後一層，沒什麼大活了，管事的就准了大伙的假，只留下考古工作隊的十幾個人清理第七層地宮。
屯子裡打工的人們，前腳走，後腳就發生了塌方，地震那年，山裂是自下而上，山頂的瀑布也從那時候乾涸了，山體裂開的部分，也許是空心的山體，開裂後承受不住壓力和向外擴散的張力，也許是和工作隊在山裡挖的太深有關，發生了十分嚴重的塌方事故，把當時還在裡面清理墓主棺槨的十一名考古隊員埋在了裡面。
這件事隔了多半日才傳到崗崗營子，我們只知道是山塌了，悶住了不少人，從這到喇嘛溝要走半天的路程，明知去了也趕不急救人，但是卻不能怠慢，畢竟埋在下面的那些人，都是組織上派下來工作的同志。
支書一面張羅著組織人馬，一面派人去通知旗裡的醫療站，我和胖子也加入了進去，在牛心山挖了兩天兩夜，大伙算是徹底死心了，旗裡的領導也趕來了，這一看指定沒救了，最後唯一能做的就是把遇難者的屍體挖出來安葬。
這事多少還有些蹊蹺，山體早不塌晚不塌，偏偏是屯子裡的人們請假走了之後才塌，大部分人都倖免於難，這可以說是不幸中的萬幸了，冥冥之中，一切自有天意，誰又能說得清楚。
於是留下五十多人繼續在山上慢慢挖，其餘的老幼婦女都回了屯子，這一耽擱，又是三四天，我不想再多做逗留，辭別了眾人，同胖子一起返回了闊別多日的北京。
我們下了火車，哪都沒去，直奔潘家園，大金牙還是以前那樣，長得俗不可耐，一身市儈氣，不顯山不露水的，其實他在潘家園是屬於很有資歷很有經驗的大行家。
大金牙一看我們倆來了，趕緊把手頭的生意放下，問長問短：「二位爺，怎麼去了這麼多日子才回來？都快把我想死了。「
胖子當時就想掏出那兩塊玉璧給他瞧瞧，究竟值幾個錢，這事一直就困擾著我們倆，今天總算能知道個實底了。
大金牙急忙衝我們使個眼色，示意不讓我們把東西拿出來：「咱們還是奔東四吧，上次涮羊肉那館子不錯，很清靜，這潘家園魚龍混雜，人多，眼也多，可不是講話的所在，明器在這露不得。二位稍等片刻，我把手頭這筆生意料理料理咱就走。」
大金牙所說的「明器」，是行話，前邊已經提到了，就是冥器的同意詞，這個「明」並不是指明代的古董，是專指陪葬品，就如同「古董」，「古玩」這些詞，這都是為了掩人耳目，說著也好聽，其實這些詞的出處都同「倒斗」有關係，再早的時候就叫「骨董」，「骨玩」，都是指前朝留下來的物件說的。
說話間，大金牙就把一個清代早期的「冰箱」加上一件「雍正官窯款霽虹小茶壺」倒出了手，買家是個老外，帶著個中國翻譯，其實這種東西，不算什麼，都是小打小鬧的玩意兒，具體他賣了多少錢，我們沒看見，不過我估計這老外八成是挨了狠宰了。
做完了這筆生意，大金牙數著鈔票：「三天不開張，今天開張了夠我吃三年，這幫傻逼洋人，買兩件假貨還跟得了寶似的，回去哭去吧您吶。」數完錢，轉過頭來又對我說：「庚子年那會兒，八國聯軍進北京，可沒少從咱這劃拉好東西，爺今天也算替天行道了，胡爺，您說是這麼個理兒不是？」
我和胖子現在求他辦事，當然得順著他說了，連忙挑起大姆指讚道：「古有霍元甲比武打敗俄國大力士，如今有金爺巧取洋人的不義之財，為國爭光啊真是，高，實在是高。」
收拾收拾東西，我們就再一次去了初次相談時的那家小飯館，大金牙可能今天賺了不少，再加上被我們倆捧得有掉飄飄然，一邊喝酒一邊還來了兩句京劇的念白：「好洋奴，我手持鋼鞭將你打，哇呀呀呀呀。」
我看了看四周，現在不是吃飯的正點，飯館裡冷冷清清的，只有我們角落裡的這一桌，服務員趴在櫃檯上打磕睡，還有兩個負責點火鍋的夥計，蹲在門前侃蛋兒，沒有任何人注意我們三個。
於是我讓胖子把玉璧取出來，給大金牙長眼，順便把這趟東北之行的大概經過，撿緊要的說了一些，大金牙瞧得很仔細，時不時的還拿到鼻子前邊聞聞，又用舌尖舔舔，問了我們一些那處古墓的詳情。
大金牙說：「這古物鑒定，我是略知皮毛，都是本家祖傳的手藝，今天就給二位爺現醜了，這一物既來，就如中醫把脈，也有望聞問切之說，尤其是明器，因為明器不同一般古物，家傳的收藏品，經常有人把玩撫摸，時間久了，物件表面都有光澤，明器都是倒斗倒出來的，一直埋在古墓之中，這古墓也有新斗、舊斗、水斗、髒斗、陳斗之說。首先是望，看看這款式做工，形狀色澤。其次是聞，這對明器的鑒定是至關重要的一個環節，南邊有人造假，把厴品泡在屎尿坑中做舊，但是那顏色是舊了，味道可就不一樣了，那味道比死人的屁塞（古屍肛門裡塞的古玉，防止屍氣洩露導致屍體腐爛）來也臭得多，做得外觀上古舊是古舊了，但這一聞就能聞出來，瞞不過行家的鼻子。再者是問，這物件從何而來，有什麼出處沒有，倒斗的人自然會把從哪個斗裡倒出來的一一說明，我就可以判斷，他說的是真是假，有沒有什麼破綻，這也能從一個側面判斷這物件的真假和價值，最後就是用手去感覺了，這是只能意會不能言傳的境界，從我手中過的古董不計其數，我這雙手啊，跟心是連著的，真正的古董，就是寶貝啊，它不管大小輕重，用手一掂一摸一捏，就能感覺出份量來，這份量不是指物件的實際重量說的，古物自身都有靈性，也有一種百年千年積累下來的厚重感，假貨造得再像，這種感覺也造不出來。」
胖子說：「我的爺啊，您說這麼多，我一句沒聽明白，您快說說，我們這兩件明器，值多少錢？」
大金牙哈哈一笑：「胖爺著急了，我剛才是囉唆了，我也是一片好意，希望你們二位將來能多學點古玩鑒定的知識，那古代大墓中的陪葬品，哪個不是成百上千件，不瞭解一些這方面的學問，將來也不好下手不是嗎。我現在就說說這兩塊明器，它們的名字我可說不出來，咱們姑且給它們起上一個，從外觀上，咱們可以稱其為：蛾身螭紋雙劙璧。至於它的價值嘛……」
蛾身螭紋雙劙璧7
古玩這東西，沒有什麼固定的價格，不像白糖，煤球，該多少錢一斤就多少錢一斤，古董玩器的價值隨意性很強，只要是有買主兒，買主兒認這東西，它就值錢。否則東西再好，沒人買，有價無市，它也是一文不值。
這兩件明器，我給估個底價，單就它們自身的價值來說，在國內值四五萬塊錢之間，當然再海外肯定遠遠高於這個價值，不過咱們現在國內就是這種行市。咱們賣的時候，有適當的買主兒，還可以開更高的價錢，這就不好說了，得看當時的情況。
大金牙說他以前有個相熟的同行，也是在潘家園做買賣，丫倒騰的東西都是些瓦當，箭簇，老錢兒，圖章，筆墨，造像，鼻煙壺之類的小玩意兒，後來這哥們兒不練這塊了，丫去新疆倒騰乾屍了，現在發大財了。
胖子奇道：「**，那乾屍不就是棕子嗎？那還能值錢？」
大金牙說：「非也，在咱們眼裡是那棕子操性的乾屍，可是到了國外，那就成寶貝了，再北京成交價，明代之前的，一律兩萬，弄出國去就值十萬，美子。您想啊，老外不就是喜歡看這些古靈精怪的東西嗎，在洋人眼中，咱們東方古國，充滿了神秘色彩，比如在紐約自然博物館，打出個廣告，今日展出神秘東方美女木乃伊，這能不轟動？這股乾屍熱，都是由去年樓蘭小河墓葬群出土的樓蘭女屍引起的.就算在咱們國內，隨便找地方展覽展覽，都得排隊參觀，這就叫商機啊.」
我和胖子聽了之後恍然大悟，連連點頭，原來這裡邊還有這麼多道道，真是話不說不透，燈不撥不明，再加上得知這兩塊玉璧價值五萬左右，都覺得滿意，虎口拔牙弄出來的，畢竟沒白費力氣。
我又問道：「金爺，您說我們這明器，叫什麼什麼什麼璧來著？怎麼這麼饒嘴？」
大金牙給我滿上一杯啤酒：「別急啊，今天咱們這時間有得是，聽我慢慢道來，這叫蛾身螭紋雙劙璧，再咱們古玩行裡有這麼個規矩，一件玩意兒，沒有官方的名稱，就一律按其特點來命名。」
就如同那個著名的國寶級文物曾侯乙編鐘，這件樂器以前肯定不叫這個名，但是具體叫做什麼，在咱們現代，已經難以考證了，於是考古的就按照出土的古墓和樂器的種類給它按上這麼一個名字。
這蛾身螭紋雙劙璧，這名稱就已經把它的特點都表述出來了，蛾身，它的造型像是一對飛蛾，這是從一個金國將軍墓裡倒出來的，這種飛蛾在古代，是一種捨身勇士的象徵，不是有這麼句話嗎，飛蛾撲火，有去無回，明知是死，依然慷慨從容的往火裡扎。
當然咱們現在都知道這是因為蛾子看不見，見亮就撲，不過古代人不這麼認為，他們對這種大飛蛾的精神極為推崇，用飛蛾的造型製作一些配飾，給立下戰功有武勳的人配帶，是一種榮耀。
你們再看這上邊的花紋，也有個名目，這是「螭紋」，既像獅子的頭，又像是虎的身體，其實都不是，螭是一種龍，這種龍沒有頭上的雙角，刻上螭紋的器物，可以起到僻邪的作用，前不久在雲南沐家山，挖開了一座明代王爺墓，可能你們聽評書都聽過《大明英烈》，那朱元章手下有一員大將，姓沐，叫沐英，那回出土的就是沐英沐王爺的墓，裡面出土了一對「翡翠雙螭璧」跟您二位這回倒出來的蛾身螭紋雙劙璧類似，拿現代的話來說，就是一種勳章，軍功章之類的東西。
咱再說這雙，顧名思義，就是一對，這裡邊也有講究，這種配飾是掛在頭盔兩側的，所以必須是一對，只有一隻，就不值錢了。
什麼是「劙」呢，這是指它的製作工藝而言，另外這對蛾身螭紋雙劙璧的價值，主要來自它的歷史價值，和欣賞價值，其本身的材料並不足為貴，這是種產自外高加索地區的「乾黃變色瓪」，其實不是玉，當然如果硬要把它歸入玉類之中，也不是不可以，乾黃現在是很值錢的，不過這對璧的材料不是上品，上品十二個時辰會分別變化十二種不同的顏色。
嗯，這邊上有字，撰書，是人名，叫「郭子蟆」，看來這對璧的主人就是他，此人好像是金國晚期的元帥左都監，在守城的時候，憑一把硬弓，射殺了兩百多蒙古兵將，勇武過人，最後是力戰身亡，也算是那麼一號人物，傳說金主用十萬兩黃金，從蒙古人手中換回了他的屍體。
我感覺就像聽天書似的，能聽明白的地方也有，但是不多，胖子乾脆就不聽了，把牛百葉，羊肉片，雞片，青菜、蘑菇一盤盤的順進火鍋中，這些天吃烤肉都吃反了胃，今天可逮著回涮羊肉，甩開腮幫子，就一個字「吃」。