第53節

陳瞎子聞訊大怒，卸嶺群盜失手的機會，倒成全了那些不入流的毛賊，不由得好生著惱，思量著要做一番大舉動出來，重振聲威。
適逢陰曆三月十五，正好是關老爺磨大刀的日子，要有一年一度的賞罰大典。常勝山各股各路插香的響馬子，都要在這一天裡從各地趕來聚會，當下在湘陰武聖廟裡開了香堂，供上神位聖像，把各路盜賊響馬的頭目召攏，七八百人全部彙集在堂前。
每年三月十五沒有不下雨的，屢應不爽，這一天也是如此。只見天空中陰雲密佈、細雨如愁，烏雲深處，隱隱有雷聲滾動，堂內雖然寬闊，也僅能容納百餘人，其餘的數百人都只好肅立在雨中。新敗之際比不得往年，氣氛格外凝重，近千人鴉雀無聲。
首先由盜魁陳瞎子出來，率眾叩過了關公刀，然後就在神位前燒香禱告。綠林道上與普通的燒香不同，盜賊響馬燒香，按古例都要燒三把半，其中多有「祟盜尚義」的典故成規在內，暗示著三支半的義氣。
第一支是燒給春秋戰國時期的羊角衰和左伯桃。當年這兩個人相伴去投奔楚國，走到半路衣食缺乏，只夠一人維持，左伯桃為使羊角衰順利抵達楚國，就自盡而亡，把衣服食物都留給了自己的朋友，捨命助羊角衰成就功業。古人之風，至今令人動容。
其餘兩把香，分別是燒給桃園結義的劉、關、張，以及水泊梁山一百單八將，他們既有兄弟之「義」，又有君臣之「忠」。加上先前的羊、左二人，皆是至死不肯相負，傳為美談，盡可以令後人頂禮膜拜，享受全香。
而最後的「半把香」，則是燒給瓦崗寨的一眾好漢。為何瓦崗英雄不能受全香？原來隋唐年間，隋場帝無道，天下大亂，賈家樓三十六友結義造反，聚義在瓦崗寨，挑了旗號，要替天行道，討伐不義，一度名揚四海。可後來這夥人順天意歸順李唐，唯有單通單雄信寧死不肯降唐，丟了性命，在被押到法場行刑之時，他的這些結拜兄弟裡，只有秦瓊秦叔寶一人來法場相送。所以瓦崗之義結局不全，只能供奉他們一半香火，以替後人。
燒香敬過了神道聖靈，便是卸嶺群盜每年一次的論功行賞，其中有作奸犯科的，也要一一誅罰。所謂「盜亦有道」，響馬盜乃是梁山本色，官逼民反，落草為寇，或者是懷才不遇，借這綠林中暫且棲身的，並不足以為恥。不過響馬也有響馬的行規，誰犯禁忌了誰就是自尋死路，常勝山裡的懲罰極為嚴酷。
陳瞎子命掌刑執事上前，重申一遍常勝山戒條，那執事先在堂前香案上擺開諸般刑具，隨後當眾念道：「扒灰倒灶１忘忠義，折足斷手挖坑埋；以下犯上不服令，八十紅棍皮肉焦；貪水通風２有關照，三刀六洞也難饒；言語不慎壞山名，自己舌頭自己嚼……」
等執事逐條念罷了，陳瞎子一招手，就有人將七八名盜眾五花大綁押到堂前。這幾個人都是此前瓶山山崩之時，同那些軍閥部隊的逃兵一起，捲了寶貨臨陣脫逃的膽小之輩，後來都被擒了回來。他們見盜魁面沉似水，廟堂上下一派殺氣，知道此番必死了，個個體如篩糠。
只聽陳瞎子問那執事：「按我常勝山的規矩，臨陣吞水、走返脫逃之徒，該當如何發落？」
執事答道：「此乃大過，不容赦。按例該當在白刃之下身首異處，死後也不能以全屍安葬。」那七八名被縛的盜眾一字一句聽了個清清楚楚，更是面如死灰，事到臨頭，也怨不得旁人，只好自作自受閉目等死了，其餘群盜也都在堂前看得慄慄自危。
可陳瞎子卻道：「瓶山古墓空折了咱們許多兄弟，此乃我臨機不決，
事先又未能謀劃周全之過，倘若按例應當白刃過頸身首異處，理應先斬吾頭。這幾個兄弟雖然有過，卻罪不至死，滅燈懲治３即可。」
群盜歎服盜魁坦言己過的胸懷，趕緊勸阻，都說瓶山之事乃是天意，也該當我常勝山有此一回挫折，不是人力所能扭轉，錯不在一人，常勝山決不能群龍無首，日後還指望舵把子帶著大伙東山再起。
陳瞎子本來也捨不得自己這一百多斤，裝腔作勢尋死覓活了一場，被眾人一勸，便趕緊就坡下驢，也藉機饒了那幾名盜伙，命他們跟著自己一併將功折罪。幾名盜眾把性命撿了回來，涕淚橫流之下，死心塌地地拜服令命。
陳瞎子走到堂前，當著群盜的面高聲說道：「現今世道衰微，正是英雄好漢建功立業之秋。吾輩卸嶺響馬十萬之眾，自漢代赤眉兵敗之後，分散四方，嘯聚山林，如此潛隱山嶽、寄蹤江湖已久，雖只做些倒斗取利、分贓聚義的勾當，卻也常有大圖謀在內。縱觀天下局勢，已是四海動盪，人心思變，吾輩豈能不動一念？識時務者可稱俊傑，知世道者當為英雄，值此良機，我等英雄合志，豪傑同心，必能圖個腰金衣紫，青史留名，也不枉人生一世、草木一秋。」
群盜都是草莽之輩，聽了陳瞎子這番極具煽動色彩的言語，頓時轟然稱是。只不過現在北方的軍閥勢力強大，都是洋槍洋炮，極為犀利，常勝山裡雖然也有幾股軍閥，但都難以與之抗衡，沒有大批先進的軍火，定然無法成事。
陳瞎子說卸嶺群盜一貫是以盜墓取利為主，古時隨便一座帝陵，便納盡了當時天下財富的大半，只要盜他一座完好無損的帝陵，或大諸侯王墓，那金珠寶玉，乃至上古的珍物，只怕上萬人數月也取之不竭。日前恰好獲悉，瀾滄江畔遮龍山後，正有一座獻王墓，墓中窮奢莊嚴，多不是人間之物，如能盜發了此墓，大事必成，墓中寶貨，十世也花銷不盡。
可那雲南畢竟山高路遠，此去跋山涉水，不是一朝一夕之功，而且是遠離常勝山勢力範圍的蠻荒之地，種種異常艱險之處自是不消多說了，但也是揚名立萬，大發橫財的機會。群盜有野心大的就想跟著前去，老成持重的便不主張去，也有許多猶豫不決的，一時議論紛紛。
陳瞎子自從在瓶山受挫，覺得人多反而不易成事，這次只要帶上幾十人南下雲南，萬一盜不得獻王古墓，也不至折損太多人手，否則再死個千百號人，就算旁人不說什麼，自己也沒臉再做舵把子了。他腦中一轉，已有了主意，等堂前人聲稍微平息，這才說要布設黃紙，請出自古流傳下來的「過紅雞」大咒，由此決定誰去誰不去。
群盜立時贊同，這是聽天由命的舉措，不讓你三心兩意地徘徊不前，戴罪立功的自然要去，其餘被紅雞點中的也再沒二話可說。
所謂綠林，就是黑道，開香立會都離不開「斬雞頭、燒黃紙、賭咒盟誓」的舉動。「過紅雞」也是「裁雞令」中的一種，卻非結義賭咒，而是要選拔所謂的盜墓敢死隊。
「過紅雞」怎麼點人名？只見在那陰霾的雨霧籠罩之中，關帝廟裡燈燭高燒，先請出「文筆」，把卸嶺群盜的名字，盡數寫在一張極大的黃紙之上，由於人太多了，寫完了一看，紙上密密麻麻的幾無間隙，跟隨盜魁前赴雲南遮龍山盜墓的幫手，就將從這個名單裡選出，去多少人，都有誰去，皆聽天意。
又有裁雞執事選了一隻生猛鮮活的大公雞，當著眾人唱了一番「裁雞贊」，無外乎就是那些「此雞本是天上有，下界而來何所為？凡人要它無處用，弟子拿來裁紅雞……」贊詞唱罷了，執事拽出明晃晃的刀子，對陳瞎子單膝點地跪在地上：「敢問舵把子，今日裁此鳳凰雞，是用文裁還是用武裁４？」
陳瞎子原本端坐堂上，此時起身對那鳳凰雞行了一禮，對執事說道：「按赤眉舊例，此乃紅雞點名狀，既不用文才，也不用武才，要看兄弟的口才。」
執事領了「口才」號令，把霜刃銜在口中，提了那大公雞拎在眼前，將頭一甩，嘴裡咬的利刃便劃開雞頸，隨後執事張開嘴放脫刀子，大叫一聲：「過紅了！」兩手擒住被劃開氣管的金雞，從鋪在香案上寫滿姓名的黃紙頭頂，由西到東地橫著一掃而過，雞血恰好湧出，熱血點點滴滴地淋在黃紙之上。
名單紙上凡是被雞血點中的人名，就算是「犯紅」，這些人都要跟陳瞎子去雲南勾當，數了數有三十餘人，當即公佈宣讀了名姓。
沒入紅名的盜眾，都抱拳向犯紅之人賀喜，紛紛敬上酒來；點中姓名的必須連喝三碗血酒壓驚，酒到杯乾。血是金雞血，酒是杜康酒，喝完血酒算是消除了「點名狀」上大紅的煞氣。盜魁又當場分給每人一筆錢財，用以安頓家中老小，稱為「壓命錢」——
１扒灰倒灶，吃裡扒外、背信棄義。
２貪水通風，水是明器錢財，風是指機密消息，洩漏機密，私吞贓物。
３滅燈懲治，剜眼珠子。
４文裁，割雞頸；武裁，剁雞頭。
第三卷 湘西屍王 第四十九章江湖

「壓命錢」既是賞錢又是安家費，倘若「犯紅」之人有去無回，其一家老幼都有這筆錢維持正常生計，沒有後顧之憂；一旦收功而回，「壓命錢」就成了賞錢，此外還要另行犒獎。
陳瞎子不愧是天下盜賊的總把頭，慣會收買人心，壓命錢給得格外豐厚。安排就緒，便一聲令下，群盜從關帝廟內散去，連夜著手準備起來。
卸嶺盜墓有種種陣法、器械，出發前要加以演練磨合，各種盜墓工具也要一一整頓齊備，並且學習雲南當地方言風物，要等到萬事具備，非是一日之功。
而鷓鴣哨則是單槍匹馬，說走便走，沒過幾天，就已經收拾完備，當即就要動身起程。陳瞎子執意相送，便帶著幾名親信，一路把鷓鴣哨送到洞庭湖邊。
八百里洞庭煙波浩蕩，帆影點點，陳瞎子和鷓鴣哨二人一生奔波，向為世間俗務所纏，從沒有片刻閒暇，見了山光水色，都有洗滌胸中塵埃之感。抬頭看見湖邊山上有處酒樓，陳瞎子便提議到樓上登高遠望，一壺水酒，為鷓鴣哨送行。
鷓鴣哨道如此甚好，正要見識洞庭風光，陳瞎子就吩咐手下在樓下相候。他同鷓鴣哨二人一前一後上了二樓，揀個臨窗的位子落座，要了酒菜，先對飲了數杯，抬眼看向窗外，只見這酒樓位置絕佳，在樓上登高一望，風帆起於足下，那遠處的江山，盡在眼前。
二人原本滿腹焦慮，在樓頭見了湖水遠山，正如行在酷暑當中，忽然遇著清泉萬丈，心中多有所感。陳瞎子手握酒杯，眼望湖面，不禁躊躇滿志，對鷓鴣哨說道：「賢弟啊，你看從古到今，專就有那一班驚天動地的英雄好漢，不懼險阻艱難，只為了這錦繡江山，施展開奇謀偉略縱橫天下，好教英名千古流傳。你我皆是滿身的真才實學，絕不可落後怠慢。」
鷓鴣哨卻沒陳瞎子這等野心，早已厭倦了整日出生入死，見陳瞎子又舊話重提想勸自己入伙，只好敷衍他道：「得失枯榮之數多是天意，怎爭由人計較？在下與陳兄不同，本無宏圖之才，尋到雮塵珠後，倘若天見可憐，讓我僥倖留得一條命在，願學一棹五湖同遁隱，如古時隱士一般遠涉江湖，從此再不做此搏命的勾當了。」
陳瞎子見鷓鴣哨心意已決，知道難以挽留了，心想：「如此也好，反正一山難容二虎，既不能為我所用，還不如任其退隱江湖，免得最後刀槍相見，壞了義氣。反正這廝眼下去西夏黑水城挖沙子，多半是空費力氣的舉動，等我盜取了遮龍山獻王墓，才讓你知道常勝山的真實本領，絕非是搬山道人所及。」
陳瞎子還打算將來拿紅姑娘做個籌碼，讓鷓鴣哨再為常勝山賣幾次命，便又對鷓鴣哨說：「還有一事，咱家山頭裡的紅姑娘托陳某做媒，為兄好事，就答應了她，拿她當做親妹子一般。將來等你從黑水城回來，想必那紅姑娘的腿傷也該痊癒了，不如就讓她隨了你去。她家遭滅門之禍，也是苦楚孤零的一個人，綠林裡終究不是她安身立命的地方。」
鷓鴣哨不拘細節，當即應道：「此去西夏黑水城，成敗難料，但只要有命回來，必不負陳兄美意，願帶她遠走高飛。」
陳瞎子心中暗罵：「好你個修心不修口、戒色不戒淫的假道士，你倒答應得真痛快，也不推辭推辭……可紅姑娘畢竟是在常勝山裡插香的，將來她想拔香離山金盆洗手，只怕沒這麼容易，到時候看我怎麼難為你的。」
二人心中分歧已深，只不過都未流露出來，這時酒樓上的食客漸多，座無虛席，陳瞎子和鷓鴣哨所作所為多是隱秘勾當，不便在大庭廣眾面前吐露，當下絕口不談盜墓之事，只是飲酒賞湖，指點江山景致。
不料喝著半截酒，旁邊一桌商人的談話，反覆提及「風水、倒斗」之類的字眼，不由得立即吸引了鷓鴣哨和陳瞎子的注意。那夥人有意壓低了聲音交談，但又怎瞞得過這兩個倒斗大行家聽穴辨藏的耳朵。
鷓鴣哨和陳瞎子都是常在江湖上走的，經驗何等豐富，常說「人在江湖」，什麼才是江湖？其實江湖並非打打殺殺，而是一種隱性社會的代稱，有著自成一體的規矩和暗語，寄生於正常社會之中，沒接觸過這種隱性社會的人，自然是不懂得這些，可如果碰上行家，那自然是一眼就被識破。當下二人看似漫不經心地飲酒閒談，旁邊那桌商人的言語，卻都被他們聽了個一字不漏。那一桌圍了六個行商打扮的客人，個個皮糙肉粗，喝酒說話的時候都是傴僂著身子，看起來常年挖土，而且他們身上隱隱有股土腥氣。這種氣味是盜墓賊常年挖盜洞、撬棺材、抬屍體留下的，搓出血來也洗不掉，不過一般人甚至連他們自己都聞不出來。
可這夥人碰上陳瞎子和鷓鴣哨，卻是瞞不過了。陳瞎子暗中察言觀色，早已看出這幾個裝扮成客商的，都是盜墓賊，心想這是哪路不帶眼的散盜，倒斗竟敢倒到湘陰地面上來了？便對鷓鴣哨使了個眼色，且在旁冷眼張他則個，看看他們究竟有什麼圖謀。
只聽那幾個客商打扮的賊人密謀商議，其中一個麻臉漢子說：「這次把弟兄們召集起來，原本是要圖謀一件大事。最近大批軍閥在湘西怒晴縣盜墓的事情，想必都有所風聞吧？」
另一個刀疤臉的莽撞漢子說道：「此事鬧得動靜當真不小，當地土匪軍閥多有參與，連新聞紙上也全是此事。據說有一夥軍閥在古墓裡用斧子劈棺，結果棺中一股白氣衝出墓室，連他娘的幾十里外的山民都瞧見那股氣了。當時一具殭屍從棺中坐起，口吐鎮屍金丹，把那伙當兵的嚇得扭頭就跑，好傢伙，這事可真夠嚇人……」
那麻臉漢子啐道：「賈老六，你他娘懂個鳥毛灰，這都是省裡的小報記者自己編出來聳動視聽的，要不照這麼寫，他們那爛報紙給人擦屁股都嫌硬沒人要。」
旁邊另一個車軸脖子問道：「我說吳老大，我有個表弟就在軍閥部隊裡混飯吃，聽他說到湘西老熊嶺盜墓的，都是成群結隊的大批人馬。咱就這幾個兄弟，能濟得甚事？再者說，揀別人吃剩下的——那也不解饞啊。」
那叫賈老六的刀疤臉也附和道：「二脖子說的沒錯呀。老大，現在怒晴縣深山裡的古墓，差不多都被軍閥土匪挖絕了，咱們再去濾坑能有多大作為？再說咱們對那一帶也不熟。依兄弟所見，不如咱奔陝西算了，據說那邊有座大山，裡頭埋著一個女皇帝，還有她生前偷來的漢子。」
麻臉漢子又啐了賈老六一臉唾沫：「啊呸，放你娘的狗臭屁，就屬你有見識，陝西你就熟了？再跟我這不懂裝懂，我就先掐巴死你……現在先說正事，湘西的事情雖然已是滿城風雨了，但越是這風口浪尖越是有利可圖。以我吳老大的經驗判斷，老熊嶺很可能有一大片墓葬群，那些軍閥土匪的烏合之眾懂什麼盜墓之術了？鳥毛灰……他們還不就是胡亂刨坑，真正的大墓多是埋在極深的地下，挖地三尺都找不出來。我估計那些軍閥可能也就挖了幾個近代的淺墳，那山裡用金銀塞滿的古墓，如今多半還沒露頭呢。」
賈老六和二脖子貪心大起，但還是顧慮重重，軍閥和土匪動輒就是出動上千人，那漫山遍野還不都得挖到了？連他們都挖不著的古墓，藏得必定極其隱蔽，天知道在哪。雖然老大的倒斗手藝獨步天下，可要找那種地下陵寢，怕也不容易啊，難不成咱們要學愚公移山，子子孫孫挖個不停，照這麼挖下去，到咱重孫子那代能挖出來就不錯了。
陳瞎子和鷓鴣哨聽到這裡，心中頗為不屑，原來是伙不知天高地厚的民間散盜，聽他們在此鳥亂有什麼用處，稍後派兩個手底下利索的弟兄，找沒人地方結果了他們，把屍體沉到湖裡也就是了，沒的被他們攪了清興。
二人正想不再理會，卻聽那麻臉吳老大冷笑起來，低聲對他的幾個兄弟說道：「你們這伙村夫，只曉得盜墓是挖土刨坑，這真正會盜墓的高手，都是用眼睛看，那叫看風水。山裡的古墓都埋在風水寶地，只要看出龍脈在哪，一鏟子挖下去必有所獲，哪裡是什麼漫山遍野地亂刨。這尋龍點穴的高深道兒你們懂嗎？」
其餘的幾個盜墓賊一齊搖頭：「我們是蛤蟆跳井——不懂。難道吳老大你竟然懂得尋龍點穴？莫非平日裡都是深藏不露？」
那吳老大道：「我諒你們也不懂。不過說實話，我他媽也不懂，咱不懂不要緊，我告訴你們可別聲張出去，城裡就有個算命的胡先生，在臨街開了間卦鋪相面測字，談人禍福，無不奇中。這也罷了，重要的是此人善於相地，陰宅陽宅無所不精，只要有他懂就行了。等會兒吃飽喝足了，咱們就先去城裡踩盤子，摸清了這胡先生住在什麼地方，到了晚上天一黑，二話不說直接闖進去綁了他的票，拿他家中老小的性命相要挾，讓他給咱們指點山裡的風水穴位，何愁找不到深山老林裡最大的古墓。等咱們挖得盆滿缽滿，再把他全家去了，鳥毛灰的，管教神不知、鬼不覺。」
陳瞎子和鷓鴣哨對望了一眼，都是吃了一驚，這伙賊人好歹毒的圖謀。常勝山雖明目張膽地為匪為盜，卻也不肯幹這下三濫的勾當，難道城裡真就有個會看風水的胡先生？以前可沒聽說過，未知真假，不過風塵莽莽，豪傑眾多，俗眼不識，多曾失之交臂，既然遇此機緣，何不到城中去會他一會？此人是否浪得虛名，一試便知。
第三卷 湘西屍王 第五十章 風水先生

陳瞎子當即會了錢鈔，起身走下酒樓，那幾名散盜兀自不覺，仍在低聲密謀。陳瞎子對候在樓口的手下打聲招呼，讓他們送吳老大等一夥賊人到洞庭湖底的龍宮裡快活快活，隨後找當地人打聽到那風水先生的鋪面所在，便與鷓鴣哨一同進城尋訪。
那胡先生在城中小有名氣，不論是測字問卜，還是相取陰陽二宅，都是屢試屢驗，從不走眼，所以稍加探尋，就找到了地方。
陳瞎子自恃才高八斗，他早年曾在山上學過《月波照管洞神局》，對那些星象占卜、相面相地的江湖術士勾當，無一不通，知道無非是那些鄉間油嘴村夫，哄騙愚弄百姓的伎倆，要真能卜算命運，還不如先給他自己算算。
他和鷓鴣哨都不信此道，只不過一時心中好奇，才順路過來瞧瞧。到得卦鋪門前，看那堂中擺設清潔，那位胡先生，正自搖頭晃腦地為三五個鄉紳財主談論如何遷移祖墳。
陳瞎子和鷓鴣哨在旁聽了一回，只聽那胡先生談起陰陽宅來，真是百叩百應，對答如流，顯然對青烏之道極是精熟。雖然說的都是民間遷墳改祠的鄉土之事，卻實有真知灼見，妙語連珠，常發前人所未發之見，聽得二人不住暗中點頭：「這胡先生談吐嫻熟，世情透徹，必定得過高人指點，不是個落後的人物。」
那胡先生給一眾豪紳分說了一番祖墳風水，收了謝錢，便將他們送出門外，轉身一看，就見著了陳瞎子和鷓鴣哨。胡先生前些年曾在舊軍閥部隊裡當過軍官，最是懂得人情世故，又常年做打卦問卜的營生，專會察言觀色、照面識人。
他一看這二位就不是小可的人物，別看穿著便裝，卻掩不住週身上下的出眾風骨，而且身上殺氣凝重，不像是做本分生意的，定是無事不登三寶殿，哪敢有絲毫怠慢，趕緊請二人落座，烹茶待客，寒暄道：「適才與本地鄉紳們磨了好一回子牙，不知貴客駕臨，有失遠迎，還乞罪則個。」
鷓鴣哨抱拳還禮：「哪裡，我兄弟二人久仰先生高名，故此特來登門叨擾，冒昧之處，萬望海涵。適才聽胡先生談吐口音，想必是本地人氏了？」
胡先生說：「小可祖籍並非在此，只不過飄零江湖日久，常學南言，早已忘卻鄉音了，倒讓閣下見笑了。」
鷓鴣哨和陳瞎子一聽，這胡先生果然精細，說話滴水不漏，探不出他的來歷。陳瞎子有心要試他的本領，便仰天打個哈哈，說道：「咱開門見山就不客套了，我兄弟恰好要出遠門，先請先生給咱測個字，問問此去吉凶如何，請借紙筆一用。」
當下走到桌前，抓過文房四寶，磨得墨濃，喂得筆飽，提起狼毫，在白簽上揮出一個「山」字，筆畫森然戟張，要請胡先生講講這個「山」字。
陳瞎子寫此「山」字，意帶雙關，胡先生自是明白人，望著那字微微一愣，已然會意，趕緊出去看看四處無人注意，立刻把卦鋪的門關了，回身再次按規矩行禮，用山經裡的暗語試探道：「今朝四海不揚波，原是高山過海來，西北懸天一塊雲，罩住此山生紫煙，山是君來雲是臣，不知哪位是山哪位是雲？」
陳瞎子嘿嘿一笑：「西北晴天沒有雲，只有黑白兩座山，不知你問的是黑山還是白山？」
那胡先生一聽實乃出乎意料，更覺對方這兩人的來頭非比尋常，心裡有些慌了，忙道：「黑山過後是白山，黑山白山都是山；東山鷂子西山來，縷縷金風在九天。未敢請教二位爺台，大駕光臨小可這卦鋪，是要問什麼邊兒？」
陳瞎子端起蓋碗來品了口茶，蹺起二郎腿不慌不忙地說道：「五行裡不問金木水火那四邊兒，單單只想問一問土字邊兒。」
胡先生心中暗驚，他閱人無數，早看出這二位客人來者不善，怎麼看也不像是來斷陰宅祖墳的，就斗膽問了一句：「難不成是……倒斗的？」
鷓鴣哨答道：「先生果是明眼人，實不相瞞，我兄弟專做倒斗的勾當。此番前來，是聽說世上有一門風水秘術，可以指龍脈寶地，搜山尋龍，百不失一，不知是否真能如此？還望坦言相告。」
此時胡先生已看出這倆人多半是殺人不眨眼的巨盜，心想這些人目無國法，都是「伸手五支令，卷手就要命」的狠人，我可別敬酒不吃吃罰酒，萬一惹惱了他們，只怕是性命堪優，只好照實說了。
胡先生說，這測字卜卦的，多是江湖騙子，以前的古卦早已沒人懂了，只不過借此謀生而已。不過風水一道，還真得過些許真實傳授，他學的這一門風水秘術，源自古法，後融合江西形勢宗風水理論，演變而成陰陽風水秘術。
以這形勢宗青烏術看風水，觀看山川脈裡，不僅可以看山形地表，更可看到山脈河流的骨子裡，直把它一派精神氣質都瞧個透徹，喚做「形、勢、理、氣」，最是精準不過。
舉個例子來說，以風水秘術來「相形度地」，就如同給人相面。有古人認為相面是做不得準的，因為以古鑒今，有多少面善的大惡人，又有多少惡相的真善人。
若說一個人生得相貌堂堂儀表不凡，必是絕佳的好相，卻未必了。那史書所載，商末紂王便是生得天庭飽滿、地闊方圓、兩耳垂倫，怎麼看都是個大不凡的尊貴之相。可封王身為一國之主，無道寵姐己，反了天下七十二路諸侯，使得蒼生多受倒懸之苦，如此看來，他這相貌豈不是犯煞帶沖荼毒生靈的凶相？
再說一個周文王，人盡皆知是得道的明君，仁善之極，更是愛民如子。可他生了一副弔客眉，水蛇腰，怎麼看都是福薄量淺的小人，恰好與之相反，不僅是開周王朝八百年基業的莫基者，更是命中有百子之福，要照這麼看，相面就根本談不上准與不准了。
其實要看一個人，應該是從內而外，有道是「人之所憑，盡在精神」，正所謂「有形不如有骨，有骨不如有神」，一個活人就好比是一盞油燈，精神如同燈油，外表如同燈火，首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。
而陰陽風水之術，主要看的正是山川河流內在的精神氣質，若把此術研習透了，必能做到天人相應的高明境界，可以「上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿，凡有所指，無所不中」，非是江湖騙子那套相地的手段可以相提並論。
陳瞎子和鷓鴣哨聽罷連挑大拇指。陳瞎子讚道：「先生高論繞樑三日，令我兄弟二人撥雲見日……」隨後說起想請胡先生出山，去雲南和沙漠尋覓龍樓寶殿，為常勝山傾心竭力圖效犬馬之勞，做一番驚天動地的舉動出來，圖個大富大貴，後世子子孫孫都跟著享用不盡，豈不快哉？何苦在地方上做這小買賣。
那胡先生先前已猜出他們有此心意，可當著這二位眼明的大行家，自不敢有所隱瞞，此刻話已挑明了，也只好直言其苦：「二位爺台都是有大手段的人物，但小可的這點微末本事，只配在江湖上混口飯吃，而且先師臨終之前，也曾吩咐小人要本分營生，如今拖家帶口，萬不敢有那非分之想。」
然後胡先生又說剛才所談的風水秘術，都是高深艱難之道，他自己也僅管中窺豹，只識得些斷陰陽宅的小法，要說到搜山尋龍還差了十萬八千里，去了也幫不上忙，反倒耽誤了大事。
陳瞎子見此人不識抬舉，正要動火，鷓鴣哨卻是心高氣傲，不願強求他人，對那胡先生說：「人各有志，不便勉強。今日能與先生一談，已是獲益匪淺，臨別之際，有一事相告，還望先生好自為之。」於是簡略說了說有一夥賊人聽了他的名頭，動念要劫他全家老小，脅迫他去給盜墓賊指點龍脈寶穴，現在這夥人已經被「打發」了，這輩子不會再來找麻煩，但是樹大招風，開個卦鋪看風水測字免不了要對各色人等迎來送往，但務必有所保留，若不收斂幾分，必然再次招來賊人眼目。
鷓鴣哨說完，對那胡先生抱了抱拳：「承蒙先生款待，就此告辭。」說罷起身就走，陳瞎子心想：「我是何等樣人？在氣量風度上絕不可輸給搬山道人。」也不便再囉嗦了，便跟著拂袖出門。
胡先生驚出一身冷汗，連忙跟在後邊不住口地稱謝，眼看出了大門，他忽然想起一事，又把鷓鴣哨拽了回來，拜道：「二位恩公，非是小人貪生怕死不肯前去倒鬥，實是在師傅面前發過重誓，終此一生，絕不涉足此道，但是……」
胡先生話鋒一轉，說起自己早年間參加軍閥，兵敗後去荒山盜墓，被陰陽眼孫國輔所救，遂拜其為師之事。如今二位爺台既然想以尋龍之法盜墓，何不去請摸金校尉相助？
鷓鴣哨和陳瞎子聞聽此言，猶如晴天裡頭頂炸個霹靂，奇道：「胡先生竟然識得摸金校尉？」
胡先生便說起來龍去脈。原來他師傅陰陽眼，雖不是摸金校尉，但師傅的師傅，也就是師爺，卻是清末赫赫有名摸金大師，人稱「張三鏈子」。張三爺曾隨左宗棠左大人，平定過新疆叛亂，立功不小，收兵後辭去軍中職務，專到陝西河南等地古墓摸金，平生所遇極是離奇，後來他一個人竟然戴了三枚摸金符，真正流傳至今的古符，只此三枚而已，故此得了這麼一個綽號。
胡先生多曾聽他師傅提及，知道許多摸金校尉的勾當，但張三爺門人弟子眾多，摸金符並沒有傳到胡先生這裡，所以終生做不了摸金校尉。胡先生說無苦寺裡的了塵長老，得過張三爺的親傳，是正宗的摸金校尉，不過如今他年事已高，早就金盆洗手，只肯一心誦經禮佛，再不出山了。