從古到今，若說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國、中盜竊義、小盜竊侯，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。
孰不聞「道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道」之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣做出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比，綠林盜中名聲最顯者，莫過「卸嶺群盜」。
卸嶺其輩或散佈天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨塚，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿昔時「赤眉」義軍的作為。
試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒斗發塚的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜於「摸金校尉」的事跡。
卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古塚，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數，卸嶺力士始於漢代，鼎盛於唐宋，末落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。
發丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎「望、聞、問、切」四字，四字分八法，各有上下兩道。如「望」之上法，乃為上觀天星、下審地脈；下法觀泥痕、辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道，盜墓古術「四門八法」之道，皆在鬼吹燈II之《湘西屍王》。
第三卷 湘西屍王 第一章 琉璃廠（上）
人生在世，一舉一動。往往身不由己，福禍安危由天定，悲歡離合怎自由？我和Shirley楊受陳教授之托，組了打撈隊去珊瑚螺旋的沉船中，打撈國寶「秦王照骨鏡」，在南海採珠蛋民的協助下，最後死中得脫，總算不負所托，取了古鏡回來。
不料蛋民多鈴中了沉船裡下的死降邪術，正是「三分氣在千般用一旦無常萬事休」。眼看著再難施救，幸得有人指點，屍降耗散人體生氣。只有古墓裡的「內家肉丹」可救，但內丹為得道之人，借天地靈氣，吐納形煉而成的金丹，自古以來，世上多有求仙煉道的，但能得其法煉出內丹之人、實屬鳳毛麟角，絕不是等閒便能尋到的。
陳教授多少知道些關於「湖南的某處古墓中藏有內丹」之事，也許在湖南可以找到內丹。不過不知那古墓是否早已被盜空了，經他提及，我猛地記起在北京失蹤的算命瞎子來，那瞎子早年間曾是卸嶺盜魁，曾入湘西倒斗發塚，他定能知道其中根由，說不定被稱為「湘西屍王」那具元代殭屍，其體內所結的紫金內丹，早就落在了瞎子的手裡。眼下為了救人，只好尋著這條渺渺茫茫的線索，回到北京即便是掘地三尺，也要把那算命瞎子給找出來，好歹要查出內丹的下落。
民國年間，湘西軍閥夥同土匪，大舉盜掘古墓，引出了許多聳人的奇聞怪談，其中湘西元代將軍古屍最為著名，至今還有很多關於此事的傳聞，我在潘家園做生意的時候，有好些往返湘黔倒騰古玩的客人都會說起此事。
那些傳言都說，湘西山區裡，在解放前被盜開的那座古墓，其地宮構造之大、形勢之奇、機關之險、墓中寶物之多、屍變之驚……，以及盜墓賊為打開地宮所使出的種種手段，時至今時今日，仍絕對稱得上是「空前絕後」之舉，是以留下許多話頭，使得天下皆知。
不過這些話大多都是來自「馬路消息，小道新聞」，對這樁盜墓行內可驚可怖之事，人人都是道聽途說，一人說的一個樣子，都不盡同，畢竟年代久遠了，不得親眼所見，未必能夠當真，而唯有算命的陳瞎子，當初是盜發湘西古墓的首領，是曾親眼見過那具元代將軍古屍的。
對這件事Shirley楊倒是十分樂觀，她對我說：「多鈴的一條命能否留住，全繫在古屍的內丹之上，偏巧咱們識得在湘西盜過內丹的陳老爺子，如果這都不是上帝存在的證明，那我真不知道什麼才是了。」
我對上帝存在不存在，還持有保留意見，多玲的師傅阮黑死前，托我幫多玲找到失散的法國生父，如今在珊瑚廟島調查得知，那個法國人正是倒運古物的富商，此人已同瑪麗仙奴號一同葬身海底，看來這件事我是辦不成了，不過不論有多大困難，我都會竭盡全力想辦法保住多玲的性命。
眾人分了青頭貨之後，明叔帶著古猜和多玲，先到香港條件完善的醫院裡暫時治療、像植物人般的維持生命，我和其餘的人返回北京找陳瞎子，大金牙惦念提前去了美國的年邁老父身體欠佳，他留在國內寢食難安，從珊瑚廟島回去後，隨即也匆匆出了國，作為我們這伙洋插隊的先遣員，先到美國把生意做了起來，自是不在話下。
但在北京尋找陳瞎子的下落並不容易，他行蹤飄忽不定，我們甚至沒辦法確認他是否還在北京市內，只得耐住性子，細細詢訪，好在潘家園中有我許多熟人，舊貨市場裡魚龍渾雜，形形色色的人往來極多，是個流通消息的上好渠道，一旦有什麼風吹草動的訊息，都免不了要在潘家園傳播出來。
我和胖子除了尋訪陳瞎子之外，還有個重要任務，就是把從珊瑚廟島躉來的「青頭」，做價出售，反正是兩不耽誤，仍舊在舊貨市場裡擺了個攤子，一來接洽生意，二來打探消息。
第三卷 湘西屍王 第一章 琉璃廠（下）
眼看著過了半月有餘，已快到中國傳統的春節了，我們只好打消了到美國過年的念頭，那時候北京的年味兒濃重，市內還沒禁放煙花爆竹，離除夕尚遠，就能聽見炮仗聲此起彼伏，給本就格外熱鬧的舊貨市場添了幾分雜亂。
現在的潘家園舊貨市場，比我們剛來的時候可又熱鬧多了，這人烏泱烏泱的，一撥接一撥，當然也是由於快過年了，這些天副食店菜市場裡置辦年貨的人更多，有好多人有扎堆兒的愛好，看舊貨市場裡人頭攢動，便都跟著來湊熱鬧，天氣雖冷，人卻愈發多了起來。
最近這一年多來，潘家園舊貨市場也確實是漸漸成了氣候，與當初相比，早已不可同日而語，除了破東爛西和舊貨之外，單是數得著的古董玩器就豐富到了極至，那些個書畫、瓷器、陶器、銅器、古琴、古錢、宣爐、古銅鏡、玉器、古硯、古墨、古書、碑帖、歷代名紙、古代磚瓦、印章、絲繡、景泰藍、漆器、宜興壺、琺琅件、料器、牙器、竹刻、扇子、木器傢俱、兵器、名石……堆積如山，站這頭望不見那頭，您就看吧，一天能看十樣，可能一輩子也瞧不完這舊貨市場裡的東西。
不過不同於起源於明末清初的北京琉璃廠，那邊都是「文玩」，而潘家園的路子就野了，東西也雜，這些東西裡面，仿古的「西貝貨」佔了九成，想在潘家園裡淘換點真東西，除了要有火眼金睛明辨真偽的眼力之外，大海撈針般的運氣也少不了。
我和胖子名聲在外，自不能與那些倒騰假東西的二道販子相提並論，有些常逛潘家園的老主顧，也不知都是從哪聽說的，似乎都知道胡爺和胖爺手裡有明器，那是貨真價實的——從坑裡濾出來的明器，哪怕只是一枚平平無奇的古銅錢，備不住也是摸金校尉從老棕子嘴裡摳出來的「壓口錢」。
我看有好多人一見了我，開口就問我：「有古墓裡盜出來的明器沒有？胡爺您儘管開價，只要是真東西，絕不還價。」
我心想有些日子沒在潘家園露面，大金牙一出國，肯定是把他的主顧都打發到我這來了，可我手中又哪有什麼明器，況且經常接觸此物也是犯禁的勾當，好在從南海所得「青頭」甚多，青頭和明器在性質上實際是差不多的，只不過一個從土裡來，一個從水裡來，基本上是山裡熊掌和海中魚翅的區別。於是就躥叼買主們，觀看青頭貨色。
現在玩收藏的主兒，都覺得玉石行情看漲，但他們只認帶老沁的舊玉，青頭古玉雖是沁色深厚，耐何被海水浸泡年久，玉髓為鹽鹵閉塞，好似裹了一層極重的石灰，就連那些識貨的見了也要搖頭。
正商討價錢之際，有舊貨市場中相熟的人來告之，說是琉璃廠藏珍堂的「喬二爺」請我們過去，我覺得這事有些蹊蹺。那喬二爺在北京琉璃廠好大的名頭，從解放前就經營一間古董店藏珍堂，多少年來從沒走過眼，在他手裡過的古物不計其數，便在潘家園也人人知道他是古玩界的「老元良」。我早有心前去拜訪，卻沒有能夠接洽引見的門路，想不到他竟然請我們過去敘談敘談，不知他葫蘆裡賣得什麼藥。
再細問來人，才知道原來喬二爺聽說我這有南海古玉，他平素裡是個專嗜古物的，在北京青頭老玉非常罕見，等閒也難在市面見到，便特意托人通個消息，請我帶著古玉到他家中一坐，看看貨色如何。
我心想總算有識貨的行家了，又有心要去喬二爺家開開眼界，便同胖子匆忙裹了一包行貨，逕直來到琉璃廠東頭的延壽寺街，把著路口頭一間兩層樓的門面，古香古色，頗為不俗，一看黑底金字地招牌，正是藏珍堂老字號。
跟店裡的人說明來意，卻沒上樓，而是直接被送到離那很遠的一幢老筒子樓裡，這地方都快到先農壇了。樓內破破爛爛的，樓道裡堆滿了了各家的冬媒，還有碼成牆般高的大白菜。喬二爺住慣了此地，上了歲數不願意挪地方，所以平常生活起居都在此處。
只見那喬二爺都快八十了，頭髮掉得一根不剩，一副長長的鬍鬚卻是雪白，而且倆眼珠子賊亮，顯得精神矍鑠，老而不朽，見了我們連忙讓坐。有活計端上茶來，器具精美，茶香濃郁，不過我們胖子喝慣了大碗茶，不懂品品茗之道，加之外邊天寒地凍，心中滿是寒意，一盞熱茶一仰脖就喝了個見底，口中讚道：「好茶，不妨再來一碗，最好換大茶缸子。」我笑道：「讓二爺見笑了，在潘家園練攤半日，凍得夠戧。」幾杯茶水喝下去，身體回暖了，這才顧得上打量四周。這老樓的房間中，幾乎沒一樣新東西，老式書櫃裡擺滿了群書古藉，靠外的邊緣則都是白玉、水晶、壽山石，佛像、牙雕、鼻眼壺之類的古玩，顯得本就不大的屋裡滿滿當當。若在這筒子樓外不知底細的，誰又能想像倒騰一輩子古董明器的喬二爺，會住這麼個不起眼的地方。
但我和胖子見他甘於平凡，心中也多了幾分敬意，雙方含喧了幾句，喬二爺似乎知道我們是做摸金校尉的，問了我一些北京城裡的風水，讓我說說琉璃廠生意氣象如何。
我多長了個心眼，雖然喬二爺是京裡知名的人物，非是明叔之流可比，但我並不想顯露《十六字陰陽風水秘術》中的精髓，只撿些拜年的話說出來：「北京城水旱兩條龍，龍脈形勢恰好罩著琉璃廠，正是車如流水馬如龍，兩條財氣在當中，在這地方做生意，怕是要數錢數到手軟。」
喬二爺聞言大喜，又要讚歎一番，胖子發財心切，嫌他老頭囉嗦，忙不迭的取出青頭，讓喬二爺上眼，看看能給什麼價。喬二爺拿出放大鏡和老花鏡來，反覆看了半天，又在手中把玩了一回，連道：「好玉，好玉啊，真正都是雲海底千年地深古玉，只可惜未曾盤出老色。胡王兩位老弟，聞你二人身上的味道，就是常與明器打交道的，當著真人不說假話，就實不相瞞了。在解放前，我喬某人跟你們也是同行，當年不比現在，手裡沒真東西，如何能在琉璃廠做古玩生意，所以我知道，似此老玉，也只有海底古跡和山中古墓裡才有，世間坊裡的絕無這等成色。」
我和胖子一聽也吃了一驚，想不到喬二爺說話卻是如此通明，原來也是個倒斗的手藝人，他如今住的這幢樓下，就曾有座元大都時留下的古墓，當年喬二爺就是盜掘了此墓，才有本錢在琉璃廠做生意的，他貪圖這古墓附近風水好，捨不得離開此地。後來古墓被剷平起了樓，他仍住在這裡，請我前來，一是想收青頭，二是這樓要拆了，請我給尋個風水位好把家搬過去。
我說您這可是難為我，摸金校尉又不入室行竊打劫，哪裡會看陽宅風水，何況既然都是倒斗的手藝人，怎地還會偏信風水之說？
我勸了一回，讓他不可執迷此道，喬二爺卻不為所動，指了指腳下的地扳：「這個元朝古墓真就是處風水寶穴，當年我從墓盜裡潛入地官，見了墓中的情形，險些把下巴驚得掉在地上，到那時才其信世上風水之說，絕非是虛無飄渺的玄談異論……」他說到這裡，用句倒斗行裡的暗語告訴我們那夜所見的東西：「這座古墓裡……有水沒有魚！」
我聽喬二爺說這筒子樓下那座古墓裡，是「有水沒有魚」，也覺得有些奇怪，因為我素來知道，元時古墓深埋大藏，地面上不封不樹，取的是密宗風水，向來最是難尋。在倒斗的暗語中，管古墓中的瓷器稱為「水」，元時墓中最多見的一種陪葬明器，便是瓷器，倒斗的手藝人，向來將元屍代稱為「魚」，蓋因元代墓主屍體入斂下葬，在棺中都要裹層漁網，這也是密宗色目人的習俗，今人大多難以理解。
若說「有水沒有魚」，那就是說墓裡邊只有古瓷器，而沒有古屍，難道是個衣冠塚？我和胖子對倒斗之事格外感興趣，好奇心起，就請喬二爺道出詳情，最好多說說那些「水」都怎樣了，值得哪般行市？
原來喬二爺早年間憑倒斗發了橫財，至今已金盆洗手多年，專做些古玩字畫的生意，他和大金牙祖上的出身差不多，是不入流的民間散盜，懂得些觀泥痕辨土色的本領，味覺和嗅覺天生機敏，一生不碰煙酒，向同行說起當年倒斗的事來，依舊眉飛色舞，神色間以老元良自居，顯得頗為得意。
第三卷 湘西屍王 第二章 八臂哪吒
如今北京城的格局，是源於七百年前的元代大都城，由數術奇人劉秉忠設計，據說城址地下，藏有孽龍水怪，所以城池建造成八臂哪吒的形狀，鎮龍壓怪，以保王氣平安，城池的格局中，隱藏著三頭六臂和兩隻腳，另外五臟六腑，一應俱全，這也是一種複雜的風水佈局，背陰處埋了許多王公貴族。
喬二爺祖上在欽天監聽差，後來又被抽調去編撰四庫全書，久而久之就學全了《陰陽五要》，對陰陽風水、天星相法頗有心得，傳到喬二爺這輩，藉著自己粗通些風水之道，又兼能辨草色土痕，接連挖了幾處古塚，挖到這元代古墓的時候，封土一破，墓中有數黑氣沖天，候了兩天待到黑霧消散，才敢入內，到地宮門前，發現門上嵌滿了紅寶石。
大喜之餘，用手去摳，卻都碎成齏粉，紅色的粉塵若即若離，再仔細辨認才知道是數百年前的硃砂，元代古墓中常有硃砂，並不奇怪，但不免大失所望，破門而入，墓室中鐵繩懸棺，把棺槨用大鐵環吊在半空，這是為了防止有雨水或地下水滲進來浸泡了棺木。
但那墓室裡並未積水，擺著好多完整的瓷瓶瓷罐，一應人間傢俬，竟然全是古青花瓷，瓷繪的都是修仙煉丹、紫氣東來之事，喬二爺因為家族影響，對這些玄而又玄的事情，有種難以名狀的情結，十分的信服，但信歸信，倒斗的事也不能罷了，升棺發材，揭開大頂，只見棺內只有層層斂服，紫袍金帶無不如新，可袍服衣冠中空空如也，連死人的指甲頭髮也沒有半絲一毫。
他做倒斗的勾當已久。自然知道「衣冠塚、虛墓」是怎麼回事，可憑經驗判斷，這座古墓絕不是沒有墓主的空墳，那就只有一個解釋，這是個風水寶穴，墓主下葬後不久，未等腐爛變枯，就仙化飛昇了。
後來又打聽到附近以前有座明朝的古廟。建廟的時候，從地下掘一塊石碑，上面刻著：「葬此化，居此吉」，也不知是哪朝哪代埋在地下的，喬二爺迷信風水之說，從那以後他就想方設法住在這周圍，一輩子不願離開，甚至希望百年之後，能埋骨在此，也托個仙解地造化，得成大道。
還別說，自打住在這附近之後，生意一向興隆。改朝換代也沒耽誤發財，加上這破樓太不起眼，文革時紅衛兵抄家都從這繞著走，所以他就更深信不疑了，如今這地方要拆了蓋公園，不是人力所能扭轉，這才請我來幫他瞧瞧在「八臂哪吒」中，是否還有什麼風水好的地方，可以搬過去居住。
我聽明白之後，心中暗笑喬二爺不過如此。如今四九城玩古董的誰不知他的名頭，可他雖在古物鑒賞估價方便有過人之處，但對青烏風水和陰陽五行之道還遠遠沒摸著門道，這老頭雖然也做過倒斗的當，但他這兩把刷子，又如何能比「摸金校尉」發掘過的巨塚山陵，元代古墓歷來極難尋找，就連《十六字陰陽風水密術》中都不曾過多提及，按說元墓非比秦漢之時那般年代遙遠。屍體就算腐爛消散，但在一副好棺木中也不至於消解得如此徹底，不留半分痕跡，他盜的這座古墓裡為什麼沒有屍骨殘骸？恐怕並非與仙解有關，現在古墓早已平了許多年了，無憑無據，我也沒辦法捕風捉影地推測。
但我還指望喬二爺出高價將「青頭」收去，也不好說破，只是順著他意敷衍了幾句，趕緊將話頭饒回生意上，喬二爺在風水上是個棒槌，可論及古玩金石之道，卻十足是個行家，而且做過許多大買賣，這次有心結交，便把盤玉訣竅講了出來。
凡是明器青頭裡面的玉石，多遭泥土海水侵蝕，帶有各種沁色，收存後要使「盤功」使之恢復本性，古玉器溫潤純厚，晶瑩光潔，尤其是各種沁色之妙，恰似浮雲遮日，如同舞鶴游天，富有無窮無盡的奇趣異致，令人賞心悅目。
但古玉沁色不加盤功，則將隱而不彰，雖理之色深藏不見，玉性同頑石，自古盤玉分三等，急盤、緩盤、意盤，急盤須配於容顏秀美之女性身邊，以人氣養之，待到數月後玉質變硬，用柔軟的舊布擦拭，等到玉性復甦，再用新布反覆擦拭，一定要用白粗布，帶有顏色的布絕不可用，愈是磨擦玉石愈熱，不宜間斷，經過幾晝夜，水土燥性自然減少，受沁處與玉色自然凝結，色愈斂而愈艷，古玉活色生香的價值就全顯露出來了。
但古玉入水土年代過久，地氣海氣深入玉骨，沒有六七十年的水磨功夫，都不易盤出，對倒斗藍墓之人來說，秦漢之玉為舊玉，定是「夏、商、周」三代之玉，才稱得上是古玉，不常年配帶身邊把玩摩挲，玉髓中的精光絕難顯露，這就是古玉的緩盤之說。
「意盤」的說法，就有點神乎其神了，這辦法有點玄，好多人不能理解，實際上歸根到底八個字——「精誠所至，金石為開」，在精室之中，焚香閉關，與俗世隔絕往來，以氣質性情盤化玉沁，數月之內，古玉自然復原，是門面壁坐禪的功夫，實際上可能是用「人油人膏」之類的私藥煨玉，懂這門手藝的人十分鮮有，喬二爺卻最是拿手，那是他箱底的絕活，所以才敢開出高價，收存這些好似石灰頑石的青頭老玉，一經轉手，他就獲幾倍的暴利，畢竟是個老生意精，賠本的買賣也是不肯做的。
我和胖子心急出手，而且若依大金牙的辦法找群大姑娘來盤玉，未免太過麻煩，而且也等不耐煩耗上三五年水磨功夫，見價錢合理，就發讓給了喬二爺。
當天喬二爺留我和胖子吃了頓飯，又拿出本講風水的《郭子宓地眼圖事》，此書是江西形勢宗風水要訣，出自宋代，編寫於明永樂年間，恰好有京中八臂哪吒圖。喬二爺讓我給他指點指點北京城裡「八臂哪吒」的格局，以便將來尋個上好的住處，可那元時古跡，早已幾經變遷，又怎麼可能留到現在？我只好胡亂指了幾處，捏造些唬人的言詞，把個喬二爺給唬得一愣一愣的。
可我發現這本《郭子宓地眼圖》怎麼懲地眼熟，好像在哪見過。猛然想起當年在陝西石碑店初遇陳瞎子，他當時曾想將這本書兜售給我，結果被我識破是仿古的假貨，好像正是現在喬二爺手裡的這本，忙問他這書從何而來？
喬二爺說是前些時日，在天津談了筆生意，收了軸古畫，聽聞中山公園裡有個算命的瞎子斷命斷得極準，有神數之稱，喬二爺最是迷信。馬上就前去拜訪。結果不虛此行，原來那老先生不僅通曉命數，什麼求籤問卜、望天打卦、摸骨測字……就沒有他不精通的。句句都是指人迷津的金聖良言。
喬二爺鼻子好使，聞出那算命先生身上土腥味很足，那算命先生自稱雙眼未盲之時，也常給人看風水相陰宅，所以身上有土味，卻並非是倒斗的，如今眼睛瞎了，沒辦法再看風水辨陰陽了，只是有本家傳的地眼圖，於是跟喬二爺做了筆交易。用這本失傳多年的風水古卷，換去了喬二爺剛在天津收來的古畫。
我聽到此處、心下雪亮，陳瞎子原來在北京呆不下去，竟躲到天津去了，倒教我一場好找，到今天總算有了些眉目，別看喬二爺在古玩行裡是有頭有臉的人物，可卻被壞了一對招子的陳瞎子給耍得團團轉。一是因為喬二爺過分迷信風水，他當事者迷，容易偏聽偏信；二是天下藏龍臥虎，許多真正的高人一輩子都是默默無聞，這些拋頭露面顯山顯水的俗流，反倒多是浪得虛名，並非有真實本領。
我急著要去找陳瞎子，吃罷飯，將天津的事情打探周詳，匆匆別了喬二爺，就讓胖子下午回家把那些沒出手的古玉全都帶來，同喬二爺當面銀子對面貨，將談好的生意做了，胖爺在潘家園也是獨擋一面的人物，做買賣歷來慣賣香油貨，只肯佔便宜不肯吃虧，免不了又胡亂捏些緣故出來，在價錢上狠切了喬二爺一刀。
我則先去找到Shirley楊，同她趕到天津，陳瞎子不比常人，形貌特徵，言談舉止都不尋常，按照喬二爺提供的消息，稍加打聽，果然沒廢多大力氣，就在瀋陽道古玩舊貨市場，找到了剛把古畫倒賣出去的陳瞎子。
陳瞎子見我竟然找到天津，也是吃了一驚，卻對我說道：「那日陶然亭匆匆一別，老夫被一眾如狼似虎的居委會婆娘趕得急了，東躲西藏，好不容易才得脫身，料定今後在陶然亭難以立足了，一露面必被擒住，如今年老氣衰，一旦讓人扭送到衙門裡過了熱堂不是兒戲，於是裝成老幹部，混上火豐到了天津，這九河下稍也真是處寶地，樂得在此逍遙，不打算再回法度森嚴的京畿重地了，待到明年春暖花開，還想南下蘇杭上誨，想那江南也是養人的地方，順便發上它幾路歪財，本想找人給你等通個消息，但掐指一算，料定胡楊二個摸金校尉會來相會，果然不出所料，這不柳暗花明又相逢了。」
我見陳瞎子又是故弄玄虛的老毛病不改，俗話說「人長六尺，天難藏」，別說跑到天津來了，就算跑到天上去，我也得想辦法把他摳出來，眼下只好任他誇口，因為有許多緊要的事情向他打聽，就先找了個地方吃晚飯，在餐廳裡，Shirley楊先將最近發生的事情，都對瞎子簡要說了一遍。
陳瞎子聽罷嘿嘿一笑：「要與爾等論起輩分來，老夫和楊小姐那做搬山道人的外公才是同輩，說起來如此有緣，竟是遇著故人之後了，看來也是該著摸金校尉中興，連搬山道人的後代都掛上摸金符了，那搬山掘子甲卻已絕跡失傳，老夫跟搬山道人的頭領鷓鴣哨是老交情，只因他使得好口技，能學世間萬種聲音，才得此綽號，此人渾身是膽，又有通天的搬山手段，想不到後來也流落海外，客死在亞美利加了，真個是……人世休誇手段高，霸王也有絕路時，想起來不禁令人歎息感懷，那些搬山道人其實根本不是道士，既不修真，又不求仙，只是到處挖掘墓尋珠取丹，為了少生事端，才常做道人裝束，除了盜墓之外，也常做些月黑殺人、風高放火的勾當。」
瞎乎越說越遠，但Shirley楊想聽聽自己家族中的往事，便請他講得再詳細些，陳瞎子就給她說了些搬山道人的事跡，無不是罕見罕聞的奇蹤異事。
我卻急著想打聽當年卸嶺力士在湘西盜墓的事跡，就以喬二爺之事為引，問他可否知道元代古塚的秘聞，瞎子點頭道：「你們是聽了姓喬那老小子的話，才在天津尋得老夫，其實喬二這廝，在倒斗行裡只是個不入流的小賊，名不見經傳，現在卻是在京城裡發跡了，他這鼠輩又見過什麼場面，住在一處元墓遺址上，竟然成天沾沾自喜，還以為自己佔了個狗屁風水位……」說罷冷笑起來。
我對瞎子說：「好像歷代摸金校尉都不曾真正盜過幾處元代的大型古墓，只因分金定穴之術對其並不適用，所以元代古墓向來是比較神秘的。」
陳瞎子正要有心誇耀自家手段，被我問起，恰好是揉到了癢處，面露得意之色，揚眉說道：「喬二那廝所盜的元墓，只是處普通貴族的墳塚，實在是不值一提，什麼有水沒有魚，那都是因為他們不知元代古墓的玄機……我等照這般沒頭沒腦的說下去，也不得要領，今日恰是得閒，人生聚散無常，將來南下，一去千里，再不來了，也不知還有沒有機會再跟你們說這些陳年舊事，不如就讓老夫從頭道來，好讓你們明瞭其中情由，將來流傳開來，也教世人知道，天下除了你望字訣的摸金秘術之外，還有吾輩搬山卸嶺的驚天動地之舉。」
第三卷 湘西屍王 第三章 盜墓往事
自秦亡之後，漢高祖劉邦稱帝，傳了數代，始終都是漢家天下，史稱「西漢」，直到王莽篡位，才又有光武中興，出了東漢的天命定數，但這都是後話，自不必說。
只說西漢東漢之交，天下大旱，饑民遍野，百姓不堪其苦，紛紛揭竿而起，諸路義軍中以綠林、赤眉二軍最為強大，震動朝野上下，各地英豪紛紛投效。
赤眉軍開始也是由饑民組成，最初只做些打架劫舍的勾當以求自存，後被官軍剿得逼得緊了，接連打了幾場硬仗，無不大獲全勝，從此聲威大振，為求臨陣有進無退，人人都將眉毛染成赤紅，像滾雪球似的，逐漸發展為數十萬人之眾，一路勢入破竹，打入了長安，遍取長安城中財帛糧物，並一把火燒了宮殿，可正像古代大多數農民起義一樣，人數越多，戰鬥力也就越弱，隨後連吃敗仗，在關中數度進退攻戰，當面臨絕境走投無路之時，將漢帝諸陵挖了個底朝天。
秦漢之際，崇尚玉斂，陵中帝妃屍身上都套著蛟龍玉匣和玄鳳玉匣，也就是後世所稱的金縷玉衣，全被扒了個淨光，漢室陵墓陪葬的珍異之物，更是堆積如山，這些寶貨盡數被赤眉軍掠去。
隨著橫行天下的赤眉軍土崩瓦解，殘存的部眾，成為了嘯聚山林的響馬，他們依舊保留了盜掘古墓，刮取墓中珍寶為資的傳統，一旦尋得皇室貴祖古墓的蹤跡，就由首領帶隊盜發、盜墓的手段使用長鋤大鏟、最多時能聚集萬人，挖得山體千創百孔，實有「拆嶺揭地」之力，所以在盜墓者的各個體系中，稱他們這種倒斗的方式為「卸嶺」。
到了宋末。黃河以北，都被金兵陷了，由河南淘沙官組成的軍事集團，大舉掘開皇陵，北宋皇帝的陵墓均遭毀壞，也被盜了一空，並無倖免此劫的。沒過多少年，金又被蒙古所滅，殘餘的河南淘沙官，從此併入卸嶺群盜，當時的卸嶺盜魁劉子仙是一代奇人，他廣泛吸收盜挖宋陵的先進手段，改良盜墓器具，傳下千竿之術和圈穴秘法。
雖然盜墓時使用的器具和手段，經過幾代改良，都有了天翻地覆的變化，但卸嶺群盜的實力已逐漸衰落，隱在綠林之中。幾百年來未有太大的作為，只是偶爾夥同一處，盜幾座古墓謀取些金玉財帛。一直傳至民國年間，最後一代盜魁陳瞎子，本名叫作「陳玉樓」，字是「金堂」，不過在綠林道上的人習慣用假名，世上很少有人知道他的真名。
由於他率眾前往雲南尋找獻王墓，不料還沒見到獻王墓的水龍暈，就蟲谷裡遇到鞠萁祝盜艘凰劬Γ⒃諛切├曛邢侶洳幻鰲Ｊ韉光┼Ⅲ甑男讀餚旱粒憒永飛涎滔粕⒘恕?br> 陳瞎子的出身來歷頗具傳奇色彩，陳家是湖南湘陰顯赫一方的世家，家財萬貫，良田千傾，實際上正是靠盜墓發的財，陳家已經做了三代盜魁，他出生的時候正值兵荒馬亂。為了躲避戰禍，族人都躲進了一座早已被盜空的古墓地宮裡，不見天日的躲了兩個多月，等兵亂過了，才敢回歸家園，他就是從古墓地宮裡生下來的，由於一出生就在暗無天日的陰森環境中，使得他目力異於常人，生了一對能在暗中見物的「夜眼」，長到十歲的時候，在街上被一個破衣爛衫的老道攝去，原來這老道見他是罕見的夜眼，而且骨骼清奇，不像普通人，知道稍加傳授，就能讓他辨識世間珍寶，於是將他帶到山裡授以異術。
後來藝未學成，那老道便壽盡死了，陳瞎子下山回到家中，繼承了諾大的家業，並且坐了卸嶺群賊的魁首，他之所以能做頭把金交椅，自身有什麼藝業倒在其次，主要是憑著陳家人脈最廣，黑白兩道都吃得開，湘黔之間往來販運的煙土、軍火交易，全被壟斷在他手中，所以三湘四水的各路軍閥土匪，不論勢力大小都要依附於他，儼然就是當地的一個土皇上。
民國時期，終於推翻了清王朝的帝制，從而使當時的中國，進入了一個各種新銳思潮與遺風陋習激烈衝撞的大時代，社會局勢尤其混亂，不僅各路軍閥之間的戰事頻繁，而且出現了百年不遇的「北旱南澇」災情，使得許多省份顆粒無收，成千上萬的人成了災民，為了能有口飯吃，更有許多人鋌而走險當起了土匪響馬，或去做倒賣人口、走私煙土、販運軍火一類缺德到底的勾當，這正是「十年干戈天地老，四海蒼生痛哭深」。
常言道：「盛世古董，亂世黃金。」在兵荒馬亂的年月裡，只有黃澄澄的大黃魚（金條）才是硬通貨。但在盜墓者的眼中，如此時局之下，國家的法律已形同虛設，正是盜掘古塚竊取秘器的大好時機。有經驗的盜墓老手，當然不會放過這種機會。等到有朝一日政局穩定下來之後，古董價格必會看漲，介時再把所盜之物出手，便可輕輕鬆鬆地發上一筆橫財。
陳瞎子做了卸嶺群盜的魁首，倒斗發財的事情自然做了不少，那時候他的眼晴還沒壞，眼力十分過人，能夠「觀泥痕、認草色、尋藏識寶」，率領著手下人到各省各地勾當，世道越亂，他的生意就越興旺，而且他喜歡輕裝簡從，扮成看風水的先生，到偏遠的山村寨子裡去撿舌漏，打探古墓舊塚的消息。
盜墓之術不外乎「望、聞、問、切」，有時通過地名就可以知道，像什麼「陵村、墓莊、雙丘鎮、土墳溝、荒葬嶺……」凡是這種地名，其中都有玄機，往往有大型墓葬群，有好多的村莊，都是由當年給皇族貴胄收陵人聚居形成，或是由埋葬在當地的古人而命名的，雖然滄海桑田，那些古墓巨塚的丘壟已平，地面上不剩一絲蹤跡，可從當地老輩人的嘴裡，還是能「問」出些許端倪，想套出「舌漏」可得需要很高明的本事和經驗，不是一般人能做得來的。
陳瞎子機辨無雙，又有口若懸河的本事，一番話從他嘴中說出來，猶如口吐九九八十一瓣蓮花，不僅妙彩紛呈，而且瓣兒瓣兒都不帶重樣的，所以這「問」字訣，向來被他發揮得淋漓盡致，不過在「望、聞、問、切」的四門八道中，從當地土人口中套話，還屬於是「問」之下法。
「問」字訣的上法，那就不是問人了，而是「問天打卦」，通過占卜推算古墓的方位，來挖掘盜洞，直透冥槨，或是卜算盜墓行為的吉凶動靜，這些古術陳瞎子就不擅長了，雖然也明瞭其中原理，可一但施展出來，往往不能應驗，據說只有摸金校尉才通曉「望、問」兩訣的上法。
但陳瞎子也是有些其實本領的，卸嶺群盜歷代傳下來的器械手段，他無不精熟，加上對「望、聞、問、切」的下乘之術瞭然於胸，數年間踏遍千山萬水，著實盜了不少古塚。
湘西有個響馬出身的軍閥頭子羅老歪，是陳瞎子一個頭磕在地上的拜子兄弟，當時時局混亂，誰手底下槍多人多，誰的勢力就大，在陳瞎子的協助下，羅老歪組建了專門盜墓的工兵掘子營，把自己地盤上能挖的古墓挖了個遍，用墓中珍寶換取錢財，大量購買槍支彈藥，一時間實力大增，於是進一步擴充地盤，吞併小股軍閥，然後繼續尋找古墓盜掘。
這天羅老歪特意趕到湘陰陳家莊來找陳瞎子，說起最近在軍事上面臨的壓力不小，想購買一批英國產的先進步輪，如今胃口越來進大，不鳴則已，一鳴驚人，打算一次就裝備一個師，如今的世道就是人多槍多拳頭大，說話才夠份量，這個武器精良的師如果能迅速組建起來，腰桿子可就更硬了，所以想請陳瞎子出山，帶百十號卸嶺高手，領著工兵營，背著炸藥進山，官匪合作，尋個大墓挖開，明器二一添作五，一家得一半。
陳瞎子笑道：「羅帥這一個師要裝備起來，少說也要幾千條快槍，再加上幾百萬發子彈和十幾門大炮，要知英國貨不比漢陽造，可著實不便宜，你拿算盤撥拉撥拉，算算得挖出多少明器，才夠你買這些軍火裝備的，要照老弟你的胃口，至少也得尋個諸侯王的大墓，如今附近的古墓早都被咱們挖絕了，想找這麼個大墓卻又談何容易。」
羅老歪見陳瞎子犯難，便不敢再提擴編新軍的事情，而是死皮賴臉地哀求道：「陳掌櫃，我的哥哥哎，要是尋常的小舉動還用得著勞你大駕？這陣子部隊擴充太快，軍費吃緊，再不給弟兄們發點煙土銀元，**他***，那可就真要有部隊嘩變了，陳掌櫃你要是見死不救，當兄弟的可只好扔下這爛攤子，繼續上山落草去了。」
第三卷 湘西屍王 鬼吹燈II 的世界設定
1。1：歷代古墓的特點秦漢時期在秦漢時期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是說封土堆的形狀，像是把量米的斗翻過來蓋在上面，四邊見稜見線，最頂端是個小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的「失落的文明」瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。這中間的聯繫，就沒人能推測出來了。
魏晉時期巨大厚實的山石砌成拱形，縫隙用麻魚膠粘合，這樣的石墓在西夜遺跡附近十分常見。十九世紀早期，歐洲的一位探險家曾經這樣形容：「沙漠中隨處可見的石墓，有大有小，數不勝數，有一多半埋在黃沙下面，露出外邊的黑色尖頂，如同縮小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景讓人歎為觀止。」
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