那邊的空地，搭了不少帳篷，就連樹枝上都或躺或坐了人。
可見許多勢力和獨行者們已經到齊就等著開場了。忘了提，被水陸法會主辦方邀請的除了勢力，也有名氣聲望較大的個人以及小團體，不能因為人少，就說人家勢弱，畢竟有的獨行者憑一己之力，就能令一方勢力低頭的。小團體也是如此，別看幾個人，卻有著天衣無縫的默契配合和強大的實力。
癩頭大師領著我們走到龍虎山的東南方，這邊不遠處有個瀑布。老遠就能聽見稀里嘩啦的流水聲音。我過去一看，全是光頭，但是通過袈裟僧衣來判斷，應該是來自於不同寺廟的。癩頭大師跟九個寺廟的領頭者在一塊相談甚歡。
我問了戒安才知道，這是佛門的暫聚地，華夏十大寺，龍吟寺只能排在第七，而第一的是南少林寺，第二的是相國寺，第三的是隱寺。其中隱寺最為特殊，因為這個勢力沒有廟門，全是苦行僧，遊歷天下過著風餐露宿的生活，也因此名為隱寺。
令我最為驚訝的是。還看到了一個熟人，他來自於排名第十的大生寺！
董天良！
我倒是挺想過去拜見這位岳父的，不過礙於身份敏感加上無相面罩的遮掩，就忍住了這個念頭，他現在的法號為悔已。意為懺悔已經做錯的往事。
約麼十一點時，又三個熟人出現了，是三叔和李耳、沈妍。
我同樣沒過去相認，前者掃視了龍吟寺一方的人後，視線在「沒有面孔」的我身上多停留了兩秒，微微一笑後便去了大生寺那邊，他跟董天良聊了起來。
龍虎山的東南方是佛門暫聚地，而東北方則是道門暫聚地，像南北茅山、花瀾觀的應該都在那兒。
其實十一點已進入子時了，但現在還是十月十四，故此，請帖上邊說的子時，是正子時，也就是十五的零點。漸漸的，時間一到，龍虎山上方就傳下了悠遠沉長的鐘聲，共三下。
這是開場的信號，下一刻，各大勢力的紛紛沿著不同方向上山的路，依次前行。
水陸法會的大道場位於龍虎山上一個名為「天門山」的山峰。海拔雖然只有一千三百餘米，但是天門山屬晚侏羅紀火山岩地貌，整個景區山坡陡險，谷地幽深，怪石遍佈。森林茂密，巍峨壯觀。
過了不久，我們便抵達了天門山之巔，望見了龍虎山的大手筆，把整個峰頂削成了凹地。四周邊緣放滿了古色古香的桌椅，每一列桌椅都放著一個牌子，寫著勢力名字。
華夏十大寺是連著坐的。
我落座之後，心中極為詫異，下方的凹地有五個操場那麼大，也分為五塊區域，一號鬥法場、二號鬥法場……以此類推。
不知道這個大道場佈置了什麼旋即，哪怕是與對面勢力隔了這麼大塊凹地，卻能望清他們的面孔，正常說話也能聽得見。除非是低語的那種交流才無法捕捉，就跟面對面坐著一樣，我心中暗呼神奇。
癩頭大師掃視著半圈，他為我們介紹的說道：「今次參加水陸法會的勢力、小團體、獨行者們，共有983方。而年輕小輩的弟子代表，加起來差不多有三千七百餘個，每個勢力均有五名弟子代表，小團體有的是五個，有的是三個，也有一個，獨行者有帶兩個的，也有帶一個的，還有許多小團體和獨行者是沒有徒弟所以純粹來看熱鬧的。」
「三千七百多年輕小輩？那得打到猴年馬月啊？」我怔怔地問。
「又不是一場一場的大。」癩頭大師淡笑的說：「下邊不是有五個鬥法場嗎？隨機抽籤捉對來打，一次進行五場。如果不出意外，每場都會有時間限制的。」
戒安問道：「要是時間到了，還沒有分出勝負怎麼辦？」
「那就簡單了，年齡小者，境界高者勝。若都一樣，則比誰體內剩下的元力比例多。」
癩頭大師打比方的說道：「好比，一個剩了六成元力，一個剩了三成元力，前者贏。所以鬥法期間不得服用補元丹。等角逐出前一百後，規則就開始變動，改為自由挑戰模式，依據自身的實力情況，想要第幾就過去打。拿下位置後還要守得住才行，沒有挑戰和被挑戰的次數限制，但是，無論攻方還是守方，贏了就只能往前挑戰，而輸了則是往後挑戰。不僅如此，主辦方為了確保每一場鬥法時，雙方都是滿元狀態，還會無限量的提供補元丹！」