第四章 燃燈舍利子

    小和尚墨言是一個十分有靈性、並且活潑的少年郎，也很懂禮貌，離開雪峰寺之後，下山途中，他跟每一個人都打招呼，詢問對方的名字，並且認真記住，還向對方唸經祈福，表現得十分客氣。
    大家對於這麼一個天性活潑的小和尚並沒有太多提防之心，即便是性子沉穩、沉默寡言的兵哥哥們，對他也是十分和善。
    唐道對他也比較客氣，不過我總感覺他對於剃著光頭的小和尚，有一種敬而遠之的疏離。
    而相較於別人，小和尚墨言對曾經與他師父有過故交的馬一岙最是熱切，跟所有人都打過招呼之後，他就陪在了我和馬一岙的身邊，然後纏著馬一岙，讓他說起與自己師父當年相遇的事情。
    馬一岙對這個雙眸清明而黝黑的小和尚並不排斥，便聊起了當初之事來。
    他當時受托於人，為一對在長安某大學教書的老教授夫婦找尋他們的孫女，那小女孩在一次逛街的途中失蹤，老兩口大受打擊，差點兒精神失常，而當時的馬一岙因為打拐，找尋小孩兒已經有了一些名氣，正好有一個朋友幫忙牽線，就攬下了這事兒。
    經過半個月的調查走訪，他終於在天水一帶，將那孩子給找回，而在回程途中，路過一個很偏僻的山村，暫住一晚，結果在上廁所的時候，在豬圈遇到一個被捆綁的女子，詢問之後，才知道是被拐賣至此。
    那女子被拐賣至此，受盡凌辱和虐待，悲憤欲死，馬一岙當然不會坐視不管，準備趁著夜色，帶人一起離開，卻不曾想半路就被發現，然後給一村子的人圍追堵截。
    按道理說，作為修行者的馬一岙，對上一幫愚昧的山民，並不算什麼，但誰曾曉得，就那麼一個偏僻的地方，居然會有幾個覺醒了的夜行者。
    他又要與人拚鬥，又要照顧那小女孩和年輕女子，雙拳難敵四手，便落入下風，差點兒就出了事。
    好在小和尚墨言的師父永興法師及時趕到，出手攔下那一幫群情激奮的山民，方才得以逃脫。
    當時的情況很亂，等馬一岙事後回去找尋的時候，那法師已然不見了蹤影，他當時為了保護兩女，也不敢太多停留，於是就錯肩而過。
    聽到馬一岙說起，小和尚雙目冒光，顯然是對自己的師父敬佩不已。
    而我則關注到另外的事情，問道：“後來那些人受到了懲罰沒有？”
    馬一岙聽到，忍不住苦笑著說道：“一般來講，進行人口買賣的地方，都是很貧窮偏遠之地，那裡的人十分愚昧，並不覺得是違法犯罪，往往會有群聚效應，所以處理起來很難。這兩年還好一些，前些年更加觸目驚心……”
    聽到這話兒，我們的心情都有些難過。
    小和尚墨言沉默了一會兒，又找馬一岙聊了起來。
    他年紀不大，自小就進了寺院裡，對於外界有著很多的好奇，此刻也是不停地詢問著，馬一岙一開始還耐著性子回答，到了後來，對這個“十萬個為什麼”的小和尚就有些頭疼。
    然而小和尚卻並沒有感覺到馬一岙的睏倦，繼續纏著他問詢著。
    馬一岙沒有再繼續隨著他，而是開始引導話題，將問題回到了小和尚的身上來，隨後問起了他手中那青銅材質，樣式華美的降魔杵裡面，到底是什麼東西來。
    小和尚猶豫了一下，說道：“這個……下山的時候，師父說了的，不能隨便跟人說。”
    馬一岙聽了，故作生氣地說道：“原來你把我們當作是外人，也罷，也罷。”
    他說完，往前走去，不理會小和尚墨言，而我也跟著馬一岙離開。
    那小和尚瞧見馬一岙的架勢，以為他是真的生氣了，猶豫了一下，又趕忙追了上來，低聲說道：“我跟你們說，但你們可別告訴別人啊。”
    馬一岙故作平靜地說道：“你想說便說，不願說便不說，沒人強迫你的。”
    小和尚咬了一下嘴唇，還是說道：“這裡面，是燃燈古佛的舍利子，也是我雪峰寺最重要的至寶之一，師父是怕別人覬覦，所以不讓我跟別人說的，但你們不同，你是有佛緣的人，料定不會對它有不好的想法……”
    馬一岙笑了，說我對於佛教研究不深，但也知曉，燃燈古佛乃過去莊嚴劫佛，留有十八顆錠光舍利，現藏於通州北城的燃燈佛舍利塔中，除此之外，別無其他。
    小和尚聽到，不屑的說道：“那是假的，咱們中國之境，我們雪峰寺是唯一擁有燃燈古佛舍利子的地方，它之所以留存於此，是因為要鎮壓崑崙群山，無法離開，正因如此，我們雪峰寺的始祖為了守護它，自北宋時期就在此建寺，延續至今，已經有八百多年了……”
    千年古剎？
    小和尚說得一臉自豪，不過我覺得不假，那雪峰寺看上去的確有千年古剎的模樣，是經過了時間和空間的考驗，留存至今的結果。
    馬一岙卻並不信，說你說是燃燈古佛的舍利子，那就是了？紅口白牙，說說而已。
    小和尚彷彿受到了侮辱，漲紅了臉，說你想要怎麼樣？
    馬一岙說除非你拿出來看看。
    小和尚聽到，拿出了降魔杵，剛要持經唸咒，卻突然愣了一下，隨後氣呼呼地對馬一岙說道：“才不給你看呢，愛信不信。”
    說完，他氣呼呼地跑到了前頭去，不再理會我們，而馬一岙卻也不在意，哈哈一笑。
    我們行走在一大片山林之中，我和馬一岙落在最後面，看著走到隊伍前面的小和尚，我問道：“他那降魔杵裡面，真的有什麼燃燈古佛的舍利子啊。”
    馬一岙說道：“看著很像，畢竟雪峰寺的和尚你也是見到了的，個個都是有著深厚道行的，如果真的像小和尚說的那樣，說不定是真的——即便不是，裡面也有著某位傳奇人物的舍利呢。”
    我有些想不明白，說舍利子、舍利子，說白了就是骨灰結晶，你說這玩意留到現在，能有什麼用？
    馬一岙說道：“有的高僧舍利子是骨灰結晶，有的卻是留下來的能量、佛法結晶，跟夜行者的妖元一樣，裡面蘊含了前主人莫大的修為和造化，以及對於這世間規則的感悟和理解；如果真的是歷史上成名、得證果位的佛陀覺者，那裡面蘊含的能量和意識，就會擁有很強大的力量，你說厲害不厲害？”
    我問馬一岙，說你覺得這世界上，會不會真的有西方極樂，或者天上人間這種場所，能夠讓人修為到極致之時，能夠前往？
    馬一岙笑了，說西方極樂我不知道，但天上人間，在京都就有。
    呃……
    開過玩笑之後，馬一岙跟我說道：“像你說的這種地方，包括傳說中的神仙佛陀的居所，是否有？這個話兒我回答不上來，因為我的境界達不到，或者說當下的許多人理解不到，但從物理學最近的研究結果來看，在我們身處的三維空間之上，據說還有四維空間、五維空間乃至於十一維空間，不同維度的空間是否存在著更高級的生命，或者說低緯度空間的生命是否能夠昇華為高維度生物，這個其實是很值得去探索的……”
    我說你之前請神上身的時候，那位呂祖有沒有給過你一些啟示？
    馬一岙搖頭，說這是完全不同的兩個概念，那個是靈。
    兩人討論著關於自己對於這世間的認知和理解，時間不知不覺就過去了，傍晚時分，我們在一片半山腰的針葉林中停下了腳步。
    找到了一條藏在林中的小溪之後，我們開始準備晚餐。
    此行我們攜帶的補給是一些軍用單兵口糧，兩千年左右的單兵口糧遠沒有後來那麼精緻，只能說勉強填飽肚子。
    對於這些，猛虎班的戰士們基本上是駕輕就熟，不但將晚餐準備妥當，而且還燒了一鍋湯，讓大家都能夠暖一下飢腸轆轆的腸胃。
    其實在迪化等待的時候，我和馬一岙就出去進行了一次採購，補充了不少的補給在八卦袋中。
    不過那都是應急之物，現在也沒有必要拿出來。
    當然，我並不認為我們是唯一擁有八卦袋這種納須彌於芥子的法器裝備，就比如唐道，這少年郎時不時就會拿一瓶AD鈣奶出來喝，我就從來沒有瞧見過他有扛過箱子。
    小和尚墨言因為單兵口糧裡面有葷油和肉丁，所以並沒有跟我們一起吃。
    他自己帶了一些烤饃，自己一個人抱著啃，馬一岙弄了一些熱開水給他，小和尚看了他一眼，便接了過去，算作是原諒了馬一岙先前的無禮試探。
    而當我們以為吃過飯之後，要繼續行走的時候，不遠處的負責人彭隊長和顧問張老師，卻爆發出了最為激烈的爭吵來。