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第242章 算沙部:天權臨陣

  鍾秉鈞機緣巧合,得了《蛇經》,又得了《傀儡術》,兩個法術都失傳了多年,特別是《傀儡術》,淵源流傳,其實唐朝之前道門截教術士的正統法寶,與機關術並駕齊驅,只是木甲術和機關術都在隋末唐初的誅仙陣一戰,全部失傳。
  現在鍾秉鈞連續得了兩個法術,也合該是鍾秉鈞命中注定要做一代術士宗師,開創名震天下的道教外道家族犁頭巫家。
  鍾秉鈞和魏易欣繼續向四川行走,打聽讓鑾的下落。一路上,鍾秉鈞根據《傀儡術》修習,而且身邊的小孩已經練成了人傀,是一個得力的幫手。鍾秉鈞的本事,本非巫師所能匹敵,巫師鎮不住人傀嗜血,但是鍾秉鈞卻有辦法,每當人傀暴躁,小孩的臉部換成後腦勺的靛藍臉皮的時候,鍾秉鈞就使用幼年在青城派學習的符篆,在小孩的臉上畫符,時間長了,人傀的臉色開始發生變化,漸漸吸收了符篆然後鍾秉鈞發現,人傀把符篆吸收之後,能夠跟隨自己驅動法術。
  這麼看來,傀儡術在失傳之前,的確是一個正統的道教法術,巫師之所以讓人傀凶殘暴戾,是因為巫師本來沒有道法,僅憑著對傀儡術的一知半解,當然無法收放自如。
  鍾秉鈞和魏易欣兩人,順著打聽的下落,從湘西走到川南,又從川南走到川西,進入了西康境內,距離烏斯藏已經不遠。
  鍾秉鈞魏易欣兩人追蹤讓鑾和尚的線索,一路走到這裡,突然再也問不到任何跟讓鑾和尚有聯繫的線索。想來想去,猜測讓鑾和尚一定是投奔了烏斯藏的藏傳佛教寺院。於是兩人只能下定決心,翻越雪山入藏。
  鍾秉鈞曾經在青城山生活過,也就罷了,魏易欣一個非洲黑人,終生沒有見過高原雪山,到了雪山之上,氣候寒冷,空氣稀薄,身體頹靡不堪。
  但是兩人都得了道衍國師的恩惠,即便是魏易欣身體抱恙,也沒有半途而廢的道理。
  兩人行走在高原,魏易欣伏在騾馬上,再次奄奄待斃,但是如果魏易欣死了,也就沒有了後世湘西辰州寨趕屍的這一個術士家族了。
  救了魏易欣一條性命的,跟一個姓何的漢人有關。這個漢人叫何無忌。
  何無忌是陝西鳳翔人,自幼在鳳翔種麥子,家境貧寒,何無忌雖然出身窮困,但是熬不得苦,所以十幾歲就離家出走,別人逃荒都是往中原跑,他卻相反,跑到了甘肅天水,然後在隴西跟著一家毛皮商人做學徒,何無忌天生伶俐,毛皮商人很喜歡他,就帶著他進入藏地,收購藏人的犛牛皮毛,帶到長安出售,在長安購買了漢人的陶瓷器皿,又進入藏地出售。
  到了何無忌二十多歲,已經是一個行走漢藏兩地的商人,而且和官府結交甚深。
  何無忌長期在藏地行走,所以商隊在藏地,遇見了鍾秉鈞和魏易欣。
  魏易欣本來在湘西中過一次金蠶蠱,身體虛弱,鍾秉鈞只能準備帶著魏易欣回青城山,希望魏易欣能活著挺到川西。
  在路上,兩人遇到了何無忌的商隊,何無忌見到了鍾秉鈞,又看到了魏易欣一副夜叉的容貌,頓時好奇。就帶著兩人跟著商隊行走。
  何無忌看見魏易欣生病,立即告訴鍾秉鈞,他知道一個醫生,在藏地和漢地之間行醫,手段十分高明。鍾秉鈞見何無忌這麼肯定,於是就答應了去那個醫生處看病。
  何無忌帶著兩人尋醫,他們才知道,這個醫生年齡並不大,而且成名才一年而已。醫生給魏易欣看病,果然是立竿見影,藥到病除。
  只是在看病的時候,鍾秉鈞發現,這個醫生手裡拿著一個手帕,放在耳邊。手帕並非綢緞,而是一張皮革,鍾秉鈞仔細回想,這東西曾經在道衍國師處見到過,國師曾經說過,這是詭道的鎮派之寶——陰陽四辯骷髏,從當年詭道的先輩,從八思巴手裡奪過來。
  鍾秉鈞仔細留意,看到人皮上描著牡丹和骷髏,當下就大喜,知道找到了胡濴和黃鐵俞的下落。
  於是鍾秉鈞詢問醫生,這張人皮從何而來。
  醫生當即否定,說是自己祖傳的人皮,用來給人治病。
  鍾秉鈞已經確定人皮就是道衍的陰陽四辯骷髏,道衍國師自己是詭道門派,當年想把衣缽傳給馬三寶,但是馬三寶是穆斯林,不能接受詭道的傳承。道衍無奈,只好把詭道的信物和傳承留給了胡濴。而胡濴功名出身,對道教術士門派並不熱心,只是答應道衍,在道衍羽化後,替他保管詭道的信物,也就是一把寶劍,一個知了殼子,一張人皮。
  可是現在陰陽四辯骷髏竟然在這個醫生手上,鍾秉鈞立即表明自己和魏易欣青冥衛統領的身份,醫生這才知道無法蒙騙。告訴鍾秉鈞,這張人皮的確是兩個漢人送給他的。
  醫生把兩個人的容貌和穿著一說,果然是胡濴和黃鐵俞。原來這兩人早於鍾魏到了川西藏地,剛好此地鬧了瘟疫,這種瘟疫人畜共生,症狀都是口吐白沫,手腳潰爛。胡濴和黃鐵俞兩人不能呆在原地。眼見瘟疫肆掠,於是把人皮交給了這個醫生,讓他用這張人皮,替人治病。
  鍾秉鈞立即詢問胡黃兩人的下落,醫生也只能說他們去了藏地的方向,具體在那裡也不得而知。
  鍾秉鈞和魏易欣不再停留,立即向藏地的核心奔赴,何無忌是一個聰明人,知道這兩人是朝廷的高官。於是生意也不做了,挑出商隊裡的騾馬,護送鍾秉鈞和魏易欣深入藏地。
  何無忌行走藏地多年,對藏地十分熟悉,鍾秉鈞和魏易欣兩人當然同意。
  一路上何無忌對鍾魏兩人十分的恭敬,而且何無忌為人豪爽,把兩人照顧的非常妥帖。當知道了魏易欣能驅動屍體行走,就更加對魏易欣敬佩。
  原來藏地苦寒,跟隨何無忌的學徒,有兩個病死在藏地,他一直想把屍體帶回陝西,給學徒家人一個交代,可是路途遙遠,只能作罷。
  魏易欣答應何無忌,當他們回中原的時候,可以幫何無忌這個忙。何無忌與魏易欣有救命之恩,兩人於是也結拜為兄弟。在此之後,何無忌不再經商,而是跟著魏易欣,成為了一個術士。
  何無忌的後人與魏易欣的後人,世世代代是異姓兄弟,魏家與何家同為湘西趕屍家族。
  這就是何重黎與魏如喜之間,雖然沒有血緣關係,但是仍然同宗相承的道理。
  算沙部
  何重黎在鍾家五個兄弟離開之後,繼續照看三十七具屍體,檢查每一個長明燈,其中有十一個長明燈的燈芯垂落,何重黎仔細的用銀針挑好,最後何重黎看著所有的長明燈都恢復了光芒,心裡安頓下來。
  何重黎走到了石林的最下方,忽然看見石林位於門戶的兩扇石門上,一邊掛了一個鋤頭,一邊掛了一個釘耙。
  何重黎心裡一陣感動,鍾家人嘴上沒有說什麼,可是私下把犁頭巫家的標識掛在了開陽星位。
  這表明,任何來開陽星位找何重黎麻煩的術士,同時也就得罪了犁頭巫家。犁頭巫家的鍾家兄弟雖然不比從前鼎盛,但是修習犁頭巫術的術士,遍佈天下,也不是隨便能夠得罪的勢力。
  鍾家用這種方式,表達了對魏家的支持。這也是當年魏家老祖宗魏易欣和鍾家的老祖宗鍾秉鈞之間的交情非同小可,過了幾百年,這個交情,又回來了。
  申德旭已經知道了開陽星應對了第一撥對手,現在輪到他了。七個星位,只剩下申德旭的天權,苗家的天樞,兩個星位沒有遇到對手。
  申德旭知道原因,張天然在解放前就是一代宗師,絕不會一上來就全力以赴。而且找準最弱的星位,瓦解一個,七星陣法就全部潰敗。
  現在張天然按照順序,前面五個星位,都派出人手,先禮後兵,逐步試探,期望用最小的力量,瓦解星位。只是張天然認為第一個搖光星位認為是最弱的鍾家。
  鍾家最多只有一個人傀,強撐著鎮守搖光,能力有限。而且鍾家的雙頭人傀,為張天然續命五十年,也許在張天然心裡,根本就鄙視鍾家,認為鍾家後人的能力無法驅使人傀,還有被反噬的危險。
  要說張天然這個想法是對的,可是沒想到的是,搖光星位站著的是徐雲風,徐雲風的能力在宇文蝠面前,如同壯漢戲耍小孩一般。第一場搖光勝的如此輕鬆,對其他的星位來說,振奮人心,士氣大增。
  王鯤鵬的算計,暫時超出了張天然的謀劃。
  但是現在五個星位已經出手,張天然派來對付天權星位的人,就不會是宇文蝠這種有名無實的術士。
  不過這也是王鯤鵬算計之中的事情,現在剩下的天權天樞,申德旭和宋銀花,都是成名多年,實力強大的術士。
  申德旭的兩個身份,一個是長江水文的高級工程師,一個是白丹派的傳人。是長江三峽地區,官方私下授權的治水最高級領導。白丹派是道教流傳到如今,唯一秉承原始的煉丹術的道派。
  無論哪一個身份,都是天下術士,終身不能達到的層面。
  而且申德旭是老嚴的佈置多年的棋子,站在張天然的角度,和申德旭應對,也就是最接近於老嚴的嫡傳,張天然會安排一個什麼樣的人過來?
  申德旭站立在煙囪的頂上,看著南津關峽口通往姜家廟的小路,自己也在猜測,到底會是誰?