第239章 聽弦部：傀儡術

　　聽弦部
　　順物羽宮徵
　　修煉人傀之術，在中國道家流傳已久，最早的記載就是周穆王遇到偃師典故。相傳一個叫偃師的工匠，用革木膠漆白黑丹青製造一個人偶，取悅周穆王。這就是中國術士修煉人傀的初始記載。而這個叫偃師工匠，就是當年手段高明的術士，法術的門派是前秦時期名聲赫赫的「木甲術」！
　　木甲術在之後有個傳人，將木甲術發揚光大，用各種皮革、木材、魚膠、黑漆、丹砂做出各種技巧的工具，於是有了木鳥飛天的典故。這個傳人將木甲術另開創了一個法術，就是後人所稱的「機關術」。傳人也就是中國很多流派術士的祖師——公輸班，即魯班！
　　但是木甲術的傳人並非只有公輸班，木甲術也仍然在世間流傳，在東周後期，掌握木甲術的傳人漸漸歸附與墨家。西漢初，張良奠定了中國術士宗派的基礎，兩百年後，終於在東漢末年，太平道與五斗米到將天下術士門派，萬流歸宗，秉承張良的遺願，中國的道教宗教終成體系，與西方流傳到中土的比丘教抗衡。
　　木甲術也納入到了道教門派之中。
　　木牛流馬在三國時期還有記載，這也是木甲術的延續。
　　木甲術的分支並不僅僅是機關術。還有一支，專門用失去心智的人，修煉人傀，與機關術同時並存與天下，世稱傀儡術。
　　傀儡術歷經兩漢、兩晉、南北朝。特別是在南北朝時期，傀儡術大行其道，風頭超越機關術，東晉術士干寶所著的《搜神記》中，關於傀儡術的記載多處可見。
　　傀儡術到了隋末唐初的道門兩教鏟截之爭的誅仙陣之後，徹底消失。不在中土的道教術士中流傳。這也是傀儡術的門人是受截教統領，截教全軍覆滅。傀儡術的門人死傷殆盡，就此失傳。
　　鍾秉鈞帶著魏易欣離開黑苗的山寨，繼續尋找讓鑾，並且打聽胡濴和黃鐵俞的下落。
　　黑苗和白苗之間的戰事已經平定，沐昂鎮守西南，聲名赫赫。西南的所有外族都紛紛歸附沐家。不肯依附的民族，繼續向南遷徙，進入到南越之地。
　　但是這些事情，已經不是鍾秉鈞和魏易欣關心的事情。
　　鍾秉鈞得到了《蛇經》，一路上在叢山峻嶺從尋找各種毒蛇，根據《蛇經》的記載，研習蛇屬。可是蛇屬法術十分繁複，不僅要找到合適的蛇類，還要遇到合適的女性。
　　鍾秉鈞和魏易欣在黑苗的山寨裡都已經成婚，兩人告別頂王之後，無法帶著妻子尋訪讓鑾，只能把兩人的妻子安頓在五溪小鎮（今懷化市）。
　　其時鐘秉鈞和魏易欣的妻子都已經懷孕，兩人商定，如果都是兒子，就是結為金蘭，如果是一男一女，就指腹為婚。
　　鍾魏二人是青冥衛統領，受朝廷俸祿，所以家人在五溪安頓下來後，兩人在五溪安家，打聽到讓鑾和尚去往夔州的下落。於是奔赴四川。
　　鍾秉鈞在路上不斷尋求《蛇經》的修煉之法，只是沒有機會。卻偶然間在沅陵看到了一個民間巫師豢養小孩，巫師擅長耍蛇，帶著小孩在集市上乞討。
　　巫師受了集市上的無賴糾纏，一定要把看小孩的後腦勺。
　　巫師不斷懇求，說自己和小孩只是行走四方，討碗飯吃，請求無賴放過。可是無賴堅持要把小孩的後腦勺的頭髮分開，看個究竟。
　　鍾秉鈞和魏易欣有使命在身，不願意節外生枝，可是見到無賴要看小孩的後腦勺，也不免奇怪。
　　後來巫師被逼無奈，只好說小孩的後腦勺不能見天日，各位大爺如果真的要看個究竟，就相約晚上子時到集市外六里的山神廟，讓幾位看個究竟。
　　鍾秉鈞和魏易欣看看見小孩的脖子上戴著一個銀項圈，項圈上掛著一個銀鎖，頭部反戴一頂面具，把後腦勺遮掩的嚴嚴實實，也覺得十分好奇。
　　無賴糾纏之後，答應了巫師的請求。就在鍾秉鈞和魏易欣準備離開的時候，鍾秉鈞無意中發現，巫師避開集市上的眾人，來到偏僻處，餵給小孩吃的食物，竟然是筷子長的小青蛇。
　　而小孩拿過小蛇，並不懼怕，張口就將蛇頭咬下，然後一截一截的把蛇肉吃掉。最後把蛇頭放入自己的後腦勺。
　　這個狀況，魏易欣倒是不以為意，他自幼生長在非洲，打獵為生，饑荒的時候，生吃毒蛇，早已習以為常。可是這個細節引起了鍾秉鈞的好奇。小孩的後腦勺不能見天日，而且以蛇為生，這兩個細節，他擺夷山寨和沐昂的侯府裡，已經見識過。鍾秉鈞當時已經有了依照《蛇經》，發揚蛇屬，開宗立派的心思。
　　並且看到豢養小孩的巫師，與無賴交涉的時候，目露凶光。知道夜間之時，那幾個無賴一定討不到好處。
　　鍾秉鈞和魏易欣兩人立即決定，也去看看這個巫師和小孩，到底和蛇屬有什麼關聯。
　　兩人休息，到了夜間，走到了集市外的山神廟。當夜是十五滿月，兩人走到了山神廟，突然看見日間所見的一個無賴，從山神廟裡發了瘋一般，從廟內向外奔跑，鍾秉鈞和魏易欣看見無賴一個人在山地上惶然奔命，兩人相互對視，知道那個巫師和小孩果然是有些蹊蹺。
　　兩人看著無賴向著自己的方向跑來，看見無賴的臉色蒼白，身上鮮血淋漓，應該是受了巫師的手段。無賴也已經看見鍾秉鈞和魏易欣兩人，就要張口向兩人呼救，突然身體被一個巨大的手臂揚到了離地一丈。
　　鍾秉鈞和魏易欣本就是術士出身，兩人看的清清楚楚，是無賴身後一個類似於山魈的怪物，用極快的速度，四肢著地，飛奔到了無賴的身後，一把抓起無賴的後心，把無賴舉起來。
　　無賴身體在半空掙扎，鍾秉鈞和魏易欣看到怪物的身長一丈，十分的高大，手臂是常人的兩倍長。怪物的另一個手臂抓住了無賴的胳膊，輕巧的把無賴的身體撕裂。
　　無賴的慘叫瞬間戛然而止。
　　鍾秉鈞看的十分專注，輕聲對魏易欣說：「不是山魈，這是失傳幾百年的傀儡術？」
　　魏易欣不解，鍾秉鈞輕聲說：「你看這個怪物的頭臉。」
　　魏易欣這才看到，怪物的臉皮是靛藍色，本該長著雙眼的地方，一片空白，只有額頭上有一個眼睛。
　　而怪物的身體上，脖子上一個銀項圈掛著銀鎖。
　　魏易欣立即明白，「這個怪物是小孩變化後的模樣？」
　　「傀儡術，所以這個怪物絕不是山魈，而是人傀。」鍾秉鈞說，「在唐朝之前，是我們道家的一個法術，只是在唐朝之後，再也沒有見過。」
　　人傀把無賴的屍體抓在手上，轉身慢慢走回山神廟。魏易欣問鍾秉鈞，「我們是去瞧瞧究竟，還是繼續趕路？」
　　「尋找讓鑾要緊，」鍾秉鈞猶豫的回答，可是看見魏易欣也是一臉的好奇，於是轉而說，「一個晚上，也誤不了大事。」
　　兩人主意已定，慢慢繞過大路，悄悄走到山神廟旁，然後爬到山神廟的牆頭，看著廟內的動靜。
　　果然廟內一片狼藉，日間的無賴已經全部四肢不全，屍體支離破碎。被巫師擺放在地上。
　　巫師正在把屍體集中在一起，用化屍粉化去屍體，屍體上的濃煙升起，一股惡臭蔓延。
　　魏易欣和鍾秉鈞看著更加好奇，知道巫師的本事不能在日間顯露，只能在夜半無人，荒郊野外膽敢殺人。
　　屍體漸漸化作血水，人傀伸出手，在血水中摸索，摸到了屍體上遺留的銀飾和銅板，遞到巫師的面前。巫師讓人傀把銀飾和銅錢扔到一個水桶裡，洗淨了血水之後，才撈出來，收拾在包袱裡。
　　這就是巫師殺人越貨的路數。鍾秉鈞和魏易欣兩人也不知道該不該出手懲治巫師。
　　巫師得了錢財，十分開心，看了看頭頂的月光，嘴裡唸唸有詞，計算時辰。人傀安靜的站在巫師面前，背對著鍾秉鈞和魏易欣的方向，然後向著巫師跪下。
　　巫師把手伸出來，手掌按著人傀的頭頂，鍾秉鈞和魏易欣看到人傀的頭顱慢慢的旋轉，後腦勺顯出一張臉，卻是日間的小孩的面孔。
　　小孩的眼睛突然張開，看見了鍾秉鈞和魏易欣兩人。立即發出尖叫。
　　巫師大驚，手掌收回。四處張望。
　　人傀本已經扭曲一般的頭顱，立即恢復到剛才的樣子，小孩的臉孔回到了人傀的後腦。
　　人傀站立起來，向著鍾秉鈞和魏易欣大步飛奔過來，伸手探到牆壁之上，一手一個，把魏易欣和鍾秉鈞舉了起來。
　　鍾秉鈞和魏易欣當然不是幾個無賴可比，任由人傀宰割。在空中同時伸手捏住了人傀手腕上的命門。人傀的手掌頓時鬆開。
　　鍾秉鈞和魏易欣穩穩的站在地上，看著巫師。
　　鍾秉鈞掏出身上的令牌，「青冥衛白虎番統領，你是那一派的門人，為什麼在沅陵作惡？」
　　巫師身體癱軟，「我走了這麼遠，還是被你們追上了。」