第二百四十章 乾屍寶

　　僰人叛服不長，秉性剛烈，爆裂強悍，有披荊斬棘之族一說。常年搶劫漢人財物。成為明朝政府的心頭大患。
　　明萬曆初年，僰人阿家三兄妹起兵反明，一來為了平定蠻夷。而來為了樹立自己在朝的威信，張居正力推劉顯，帶兵十四萬，開始了征戰僰人的戰爭，歷時數年，終於平定禍亂。
　　這在歷史上都有明確的記載，並不是老宋信口瞎編。
　　從宋不纏開始，我就已經意識到，咱們需要一個浩瀚的腦容量，才能消化所歷之事。
　　張居正也是四面宗的人？這是我無論如何沒有想到的。我看著老宋好半晌都說不話來。這個時候他當然不會開玩笑。
　　儘管只是推測，但照我對他的瞭解，沒有七八成的把握，他是不敢如此講述的。
　　這是好事兒，也是壞事兒。
　　好事兒是我們終於摸到了一個「看得見」。真實存在的人物，比起宋不纏，後者自然是更為世人熟悉。我們能夠獲得更多的信息，可得出的線索也越多。
　　壞事兒是，
　　這--，
　　「這」也太冒天下之大不韙了吧。這不等於要顛覆一個歷史人物？！
　　不過，細想也並非不可能。
　　既然能夠成為四面宗的侍將，一定不是等閒之輩，而且歷經數年傳承，出個把人物，也是很正常的事兒。
　　他們有家訓於身。雖然不一定清楚內情，但肯定有其使命，得知鬼門僰人在川南煉嬰靈兵，而出手遏制，也未必不可能。
　　我們的運氣實在好。這懸棺只是一種特殊葬式，僰人並無隨葬珍貴品的習俗，所以沒有了盜墓價值，才作為一番特殊景象，歷經隔代戰火，奇跡般的保存下來。讓我們得以若干年來。解開了這個秘密。
　　在老宋之後的敘述中，我這才知道，找到珙縣麻塘壩懸棺，也並非全是碰運氣。他還是做過一點準備的。
　　「阿」是僰族貴族的姓氏，被征服之後，融入到漢、彝、苗、藏等等其它民族，並改姓「何」，至此這個曾經的民族，才徹底從歷史長河中消失。台妖諷才。
　　交叉對比、敏銳的嗅覺、外加一點點好運氣，老宋帶著我們的這次川南滇北之行，並沒有走彎路，而是直搗黃龍，抓到了問題的關鍵。
　　已經有了以上的推測，那麼接下來的是怎麼做？
　　「我們現在的主線。是要找到『嬅』和唸唸的前世，到底是歷史中哪兩位人物，然後分析出他們為何作戰的原因，予以斡旋和解。現在已經有幾條線索，第一，他們前世是兄妹或情侶；第二、張居正是四面宗張氏傳人，亦是老和尚的祖先；第三--」宋老頭頓了頓，然後指向懸棺裡的骸骨，「就是他。」
　　這個是必然的，老宋頭的手勢一做出來，我就一百個贊成。張居正這條線多是文獻，放在那不會跑，咱們抽空去趟圖書館搜集資料即可，而且我並不做太多指望。歷史記載往往是有偏差的，而且若干年來那麼多人研究揣摩，如果有異樣，早就曝露人間了。起碼我就從來沒聽過有關這位明朝首輔，任何與四面宗的演繹傳說。
　　所以眼下的這個懸棺，反而會給我們更多的信息。
　　我聽老宋頭接著說。他表情肅然的想了一會兒，然後說道，「如果生煉嬰靈兵的推測靠譜，那麼當時會有一個收陰的器物或者巫地，咱們找到這個器物或者這個地方，從其特徵、手法，便可得知鬼門當年是誰、亦或許說是如何通過巫師，收服整個僰人族群的，便可以順籐摸瓜，再往上探明。」
　　老宋說得有點籠統，但我還是明白了他的意思。他的做法，就類似警察通過作案手法的規律，摸到究竟是何人所為？警察可以查DNA，查檔案，而老宋腦袋裡一定有個「數據庫」，對比一下，沒準就能摸到門。
　　可張居正既然能夠破僰人，用乾屍寶攝靈索魂，難道還會留下那個法器，亦或巫地嗎？
　　老宋笑笑，「既然能夠收服一個民族，所用的器物和生煉場所，一定不會小，就算再銷毀，也不可能一點痕跡不留。這不同你們之前遇到的那些遊兵散勇，一定是鬼門有規模、有組織的行動，所以多少能夠給我們留下點線索。」
　　我聽得一知半解，「那怎麼辦呢？」
　　「用乾屍寶！」宋老頭解答了我的問題。
　　「乾屍寶？」
　　「沒錯。」老宋點點頭。
　　「我等著他接著講。」
　　可他卻不多言語了，然後抓緊繩索繞著懸棺轉了一圈，在確定自己要做的事兒，是最具可行性之後，便決定了依計行事。
　　他暫時沒解釋為何這樣做，我既然沒此「本事兒「，也就先不多問了，跟著配合就是。只不過，老宋給我們打了個預防針，「乾屍寶，原本就是攝靈封魂之物，啟了它，肯定會發生一些我們意料不到的事兒，但我覺得值得一賭。」
　　「行了，反正冒險也不是一次兩次，說太多也沒用，試試就試試，總比坐以待斃要好。」我態度堅決的表明道。
　　宋老頭將裝有乾屍寶的盒子揣進懷中，然後我們把穩繩索，上崖下崖又回到了老和尚、祝瑤瑤他們身邊。
　　豆豆和唸唸很乖巧，兩個大人一人抱一個，坐在兩邊，他們正睡著。
　　「怎麼樣，有發現嗎？」老和尚問道。
　　老宋將所見所聞和自己的想法說了一遍。老和尚聽著，時不時還打斷詢問一些細節，最後達成共識。
　　老宋看看天，對著星辰以及周圍的山勢地氣掐算一番，便與老和尚席地而坐。我、四眼還有祝瑤瑤抱著豆豆，遠遠的觀望。
　　老宋將乾屍寶取出，擱置在一個石塊上，單指微翹，口中唸唸有詞，不一會兒便看見從他的指尖，散出一道紫色的真氣，真氣匯聚成型，嗖的一下射向那截「海參」。
　　此招百試不爽，乾屍寶就像冬眠的蟲子，頓時一顫，像是被激醒，蠕動著身子，正向石頭下滑去。
　　老和尚不敢大意，口中佛頌聲起，層層聲浪，有序推進，又將想要「逃跑」的乾屍寶攔了回來。
　　在這一送一攔中，乾屍寶正在漸漸的膨脹，鼓著「身子」，呼吸吐納，一眨眼別斷裂成了兩截。
　　「我靠--」我忍不住叫了一句。
　　「噓--」四眼把食指豎在了嘴前。
　　兩截「海參」依葫蘆畫瓢，繼續膨脹，繼續斷裂，看上去就像中學生物課上的，「有絲分裂」。
　　乾屍寶斷裂成了若干截，體積越來越小，也越來越輕，最後變成了碎成一堆顆粒狀。
　　「啟！」老宋嘴裡喝出一句，隨即，那些顆粒騰至半空，且散發著金黃色的光，就像一隻隻，在黑暗中的螢火蟲。
　　我尚未反應過來，「螢火蟲」開始飛行起來，它們排成了一條長線，在原地盤旋片刻，隨即向遠處而去，彷彿半空中漂浮著一條金絲帶。
　　「走，跟上去。」
　　其中究竟是何法術我不懂。我樸素的理解是這樣的，乾屍寶是攝靈之物，多年前，將僰人生煉的嬰靈兵施法聚於一體，舉個不太恰當的例子，好比一塊壓縮餅乾，將它們壓成了這麼一坨玩意兒。而老宋現在將它們重新打散，飛出來的「螢火蟲」，便是那些嬰靈兵的鬼靈。
　　重獲自由之後，它們出於本能的第一件事兒，便是要找回自己的老巢，如同小蝌蚪找媽媽--也就是老宋口中所謂的「收陰的器物或者巫地」。我們跟著它們，沒準就能找到當年生煉嬰靈兵的法場。
　　我不敢懈怠，趕忙和四眼抱起孩子，跟上老宋頭他們，一路尾隨而去。