第六十八章 腐骨之葬

    雲杜若站在我旁邊臉色越來越差，山頂風大我脫下外套披在她身上，雲杜若感激的對我笑了笑，不過她的表情還是有些疑惑，遲疑了好久才說。
    “我對風水堪輿不懂，還是不明白人死後埋葬的地點真對後世的人有影響嗎？不管是成吉思汗還是普通人，死後都是一具軀體而已，埋葬後後世子孫能得到什麼？”
    “風水堪輿博大精深，你沒接觸過當然不會懂，這也不是一兩句話能說清楚的，很多人窮盡一生都在鑽研其中奧義，父母子孫，本同一氣，互相感召如受鬼福，故天下名墓，在在有之。”韓煜心平氣和的對我們說。
    顧小小點點頭在旁邊肯定的告訴我們，但凡有真龍發跡，追尋其先祖陰宅必定迢迢百里結為一穴，則峰巒矗擁，眾水環繞，疊樟層層獻奇於後，龍脈抱衛形穴既就，這樣的地方必定是山川靈秀，造化後世子孫富貴萬年。
    “就因為先祖埋葬的地方好，後世子孫就能富國雙全？”雲杜若還是有些不確定。
    “簡單點說銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，粟芽於室。”韓煜不慌不忙給雲杜若解釋。
    “煜子，這兩句話是什麼意思？”我也好奇的問。
    “這話的意思是說銅山在西方崩倒，其的生氣擴散到同類生氣鑄造的鐘，在東方也會受到感應而鳴，樹木到了春天會發新的枝芽，室內的粟到時候也會發芽。”韓煜一本正經的對我們說。“這和堪輿之中的都是因為地中生氣運動變化所致，地中的生氣我們用肉眼是看不見的。”
    “那怎麼樣才能看見呢？”雲杜若問。
    “可以觀地之勢，即龍脈的行走起伏，過峽駁換、奔騰若水之波、若馬之弛的勢就知道，古人為了使積聚的生氣不散不盈，所採取的方法和措施，就稱之謂風水。”顧小小沉穩的回答。
    韓煜心平氣和的點點頭對我們說，風水之法，得水為上，藏風次之，所有的葬法中以得水為最緊要，其次就是藏風。
    因為水是生氣生的，所以有水就表明生氣旺盛，沒有水就表明生氣薄弱，因此，葬法以得水為上。
    所謂藏風，並不是蔽住風氣，因為這種風是蔽避不了的，更是藏不住的，所以藏風的意思應該是使生氣不盈，防止向四面八方擴散，即是說墳墓要密封，或進葬在較深的地方，就謂之藏風。由於藏的主旨是乘生氣，得水則可以得到較旺盛的生氣，所以，葬法以得水為上，而藏風次之。
    太子應該是因為他是佛門弟子，對道家的風水堪輿之術瞭解甚少，在旁邊一直說不上話，聽了半天看樣子和我們一樣疑惑，蕭連山淡淡一笑看向顧小小意味深長的說。
    “我第一次見到你媽的時候，也是在山頂，當時她也和你一樣拿著羅盤在勘查風水，沒想到一晃你都這麼大了，看你拿著羅盤的樣子就讓我想起你媽年輕的時候，點點滴滴猶如發生在昨天。”
    “爸，還沒聽您說過和媽的事，當時您見到我媽的時候她在幹嘛？”顧小小乖巧的問。
    “當時我和我哥受人之托也是找一處陵墓的入口，想必你們已經知道明十四陵，後來發生的所有事都是從那處陵墓開始的。”蕭連山淡淡一笑感慨萬千的說。“當時你媽比我們先到，其風水堪輿之術讓我哥都歎為觀止。”
    “後來呢？”我饒有興致的問。
    “扯遠了。”蕭連山笑著擺擺手看向顧小小。“都說你青出於藍，今天就看看你本事，既然線索指向這裡，成吉思汗陵一定也在，可為什麼你卻說這裡不可能是成吉思汗下葬的地方？”
    顧小小重新拿起羅盤勘查片刻很確定的告訴我們，風水之中鮮有埋葬在山中的陵墓，因為葬山之法，勢為難，形次之，方又次之，夫千尺為勢，百尺為形。
    所以在選址也就是尋龍點穴的時候，對山勢的佈局、格龍、乘氣、消砂、納水、開山立向要求極高，因此察勢最難，其次是觀形，方術即理氣則比較容易。
    顧小小指著遠處的群山一邊讓我們看一邊解釋，肯特山脈因為有兩條龍脈在此交尾，所以遠遠望去如龍奔騰，山體連忙起伏若水之波，又如馬之馳，而此地朝應峰砂尖齊高聳，方圓秀麗。
    “這裡被稱為起輦谷也不是沒有道理，晃眼一看此處風水的確上佳，如來龍從天而降，生氣旺盛，則形如龍腹，是謂形順，主吉。”顧小小胸有成竹的說。
    “那到底……到底是好還是不好？”太子都有些淡定不下去，估計是不容易聽懂無奈的問。
    “風水講究相生避相剋，剛才小小已經說過，葬山之法最為重要的是勢，這裡只有形卻無勢，我想之所以被人稱為起輦谷，多半是因為後世之人一知半解對此地風水未看通透。”韓煜笑著對太子說。
    “韓煜哥說的沒錯，這裡雖然如來龍從天而降為萬馬奔騰的勢，可下面那處起輦谷卻明堂狹小，超蜂朝水不秀，勢與形兩不相適應，是謂勢與形逆，則主凶，若勢凶形吉，主福不多，勢吉形凶，災禍立至。”顧小小點點頭很肯定的對我們說。“縱觀此地的勢與形，明堂狹小沒有秀峰吉水，外氣無以聚內氣，內氣也就散於地中，這樣不蓄氣的地方若是下葬亡人就是……”
    “就是什麼？”我追問。
    “腐骨之葬。”
    “腐骨……之葬？！”我詫異的看著顧小小，雖然我不明白這四個字到底意味著什麼，但但聽這名字也知道不是什麼好事。“埋葬在這裡會怎麼樣？”
    韓煜指著遠處的山勢心平氣和的告訴我們，這裡的地勢高亢，在風水中被稱為平地龍，即支龍的趨勢。
    而此地山勢雖秀麗雄偉但孤絕，山勢又被稱為山地龍，即隴龍的趨勢，平地龍的趨勢是看地表面的脈絡，所謂脈原一線，即草蛇灰線。
    山地龍的趨勢是看山脊石骨的走向，好像蛇行走一樣，爬向東西又趨向南北，又復直行，又再迴環。彷彿蹲在那裡要等候什麼，又好似抱攬著什麼東西，又好似欲進而欲退，欲靜止卻又深來，
    行龍像這樣的積止又聚集，陽氣和陰氣既鬥爭又統一，即九六沖和的變化，土是厚的，水又是深的，草木又非常茂盛，這樣的來龍，其貴一定如千乘，其富一定如萬金。
    觀隴龍或平地龍為察其行勢，束氣時要隱隱，即微小得好似看不見，展氣時，要隆隆龐大，要之玄屈曲，微妙玄通，這樣的龍脈必定是吉龍脈。
    “韓煜哥說的對，平地龍有吉氣的是平原隨土而起脈，隴龍的分支有止氣，其水是隨支比肩而來，交會於龍終之前而止，來龍的勢一起一伏，回復始終。”顧小小點點頭一本正經的對我們說。“此地沒有吉氣，在這裡下葬祖先就是是葬於龍盡氣鍾之處，就永吉無凶的。”
    “可成吉思汗去世後，後世子孫卻開創蒙古帝國，難道……成吉思汗真沒下葬在此地？”蕭連山聽完若有所思的說。
    “鴻虛子是道家前輩，相信道家五術應該甚為精通，這裡的風水的確不宜安葬先人，何況是一代天驕成吉思汗，鴻虛子不可能察覺不到此處風水的問題。”顧小小也大為疑惑的喃喃自語。
    “可我們目前掌握的所有線索都顯示成吉思汗陵就在這肯特山脈之中，難道是我們之前的推斷是錯的？”我有些遲疑的說。
    “應該不會，唯一的解釋就是鴻虛子明明知道這裡風水有問題，還選擇此地為成吉思汗修建帝陵一定有其他的原因。”南宮怡搖搖頭否定了我的想法。
    “那為什麼這裡風水並不好，鴻虛子還要選擇這裡呢？”太子疑惑的問。
    “鴻虛子選擇這裡不外乎有兩個原因，第一個是這裡山勢雄偉而且人煙稀少，修建陵墓能掩人耳目，另一個應該是方便他設置巧奪天工的機關術。”我想了想回答。
    “不！一定和風水有關！”蕭連山斬釘切鐵的打斷我的話。
    “爸，我自問對風水堪輿有把握，即便再不濟我也能確定這裡風水不吉，除非鴻虛子想要算計成吉思汗，否則帝陵他絕對不會修建在此處。”顧小小疑惑的看向蕭連山問。“您為什麼如此肯定就一定和風水有關？”
    “至於為什麼你們不用知道，不過我可以明確的告訴你們，鴻虛子修建成吉思汗陵一定考慮過風水，而且還極其在意。”蕭連山欲言又止的搖搖頭，他向來沉穩不會無的放矢，這樣說一定有他的原因，只不過看起來他並不願意告訴我們，蕭連山看向顧小小。“即便這裡風水不吉，可鴻虛子選擇此地一定有他的原因。”