第二十七章 菩提本無樹

    太子從小帶髮修行的寺院叫禪清寺，坐落在深山之中兩峰挾峙林木聳秀，深山古寺雲煙萬狀，遠遠望去禪清寺廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀。
    雖是深山古寺可因為水陸法會信眾人山人海絡繹不絕，水陸法會是佛家重要的修持大會，法會供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生。
    並廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，故在法會中所供養、救度的眾生，範圍相當廣泛，因此集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。
    太子安頓好我和雲杜若後便沐浴更衣處理佛務，我和雲杜若被安排在寺廟香客居住的後院，這裡甚為幽靜來了好幾天，每日朝鍾暮鼓聽聞寺廟中僧人頌經禮佛，有一種超塵的祥和與安寧，漸漸也能感知心如止水的淡泊。
    幾日下來雖然眼睛的模糊並未好轉，但心境果然空曠了很多，水陸法會持續了三天盛況空前，我和雲杜若都在後院停留，閒暇無事見信眾陸續離山便在寺廟中信步遊覽。
    游至後庭見一紅牆青瓦的別院尤為古樸幽靜，走進去才看見院中一顆鬱鬱蒼蒼參天菩提樹。
    菩提樹與佛教淵源頗深，據說佛祖釋迦牟尼經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。
    又因為釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨，保護他安心修道，故名被認為是佛教最早的護法神。
    “我哥給我說過，佛家中若有行者於某種樹下成就佛道，此樹即名菩提樹，因此菩提樹對於佛教信眾而言就是聖樹。”雲杜若站在我身邊輕柔的說。“我哥在禪清寺修佛的時候經常在這樹下一坐就是幾天幾夜。”
    我抬頭看眼前這顆參天大樹不由有一種肅然起敬的莊嚴，目光落在樹下看見兩人盤膝而坐，左邊的是太子一襲白色佛衣讓我有些愕然，他穿上佛衣的樣子真有點像是超凡脫俗的高僧，他撥動著手中念珠面前的茶案上是一壺清茶。
    坐在他對面的是一位老僧，端茶淺飲舉手投足泰然自若不動如山，我和雲杜若走過去太子揮手一指示意我們坐下。
    “想必這位就是六道提及的施主。”老僧看我一眼氣定神閒。
    “智悟大師。”雲杜若在老僧面前畢恭畢敬，想必之前就認識。
    “這位是禪清寺主持方丈，亦為我師傅智悟大師。”太子給我引薦。
    我連忙不卑不亢的點點頭，學著雲杜若的樣子雙手合十。
    “看施主面色萬難，可有煩心之事？”智悟平靜的問。
    “最近眼睛有些問題，看東西模糊不清，想必是因為此事憂心忡忡。”我淡淡一笑回答。
    “施主可知身後這顆是什麼樹？”智悟指著大叔笑著問。
    “菩提樹。”我回答。
    “施主既然有緣來此，貧僧不妨給施主講一個故事。”智悟一邊給我倒茶一邊說。“在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。”
    我端起茶杯認真聆聽智悟的故事，他是太子的師傅想必也是超凡脫俗的高僧，他給我講故事一定另有深意。
    智悟喝了一口茶後心氣平和的繼續說下去，神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人，弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首有禪意的詩，看誰做得好就傳衣缽給誰。
    這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個詩，違法了佛家的無為而作意境。
    所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首詩，身是菩提樹，心為明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，這首詩的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔，是一種入世的心態，強調修行的作用。
    當第二天早上大家看到這首詩的時候都說好，弘忍看到了以後沒有做任何的評價，因為他知道神秀還沒有頓悟。
    廟裡有一個火頭僧慧能禪師聽到後，當時就叫別人帶他去看這首詩，慧能不識字當場就說這個人還沒有領悟到真諦。
    於是他自己又做了一首詩，央求別人寫在了神秀詩的旁邊。
    菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
    有這首詩可以看出慧能是個有大智慧的人，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡，這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
    “施主為眼疾而煩心，事已至此憂心何用，眼疾於施主猶如禍兮旦福一切都是定數，如這顆大樹施主眼中是菩提，在我眼中卻是空無一物。”智悟淡然一笑心如止水的說。“種種煩心皆有施主心而生。”
    我頓時有一種恍然大悟的感覺，蕭連山說我眼疾或許和陰陽眼有關，而韓煜告訴我開不開陰陽眼根本不是我說了算，既然如此一切都是注定好的，我何必為此介懷。
    想到這裡我連忙對智悟點頭道謝，感謝他的點化讓我豁然開朗。
    “師傅，弟子帶他上山就是想聽師傅點化，師傅曾指點弟子若遇冥焰之人輔助其功行便可修八部天龍，如今他身患眼疾不知可還有治？”太子單手合十恭敬的問。
    “六道你手中金剛念珠又稱之為金剛子，亦為菩提子甚為名貴。金剛為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。”智悟平靜的對太子說。“你持金剛念珠在其左右能摒魔障。”
    “大師，您的意思是說，他的眼疾若我哥在他身邊，就會慢慢好轉是嗎？”雲杜若問。
    “佛家講因果，一切果報皆有因緣，施主眼疾是果，有因才有果林林總總都是施主自己的選擇。”智悟放下手中茶杯語重心長的說。“施主可以想想眼疾是從什麼時候開始的？”
    我眉頭一皺仔細回想，眼睛模糊是最近才開始的嚴重的，但真正出現狀況最早是……“是從我們接手慕寒止案件開始。”我很肯定的看向雲杜若吃驚的說。“在之前我眼睛並沒有這樣，但是從接手調查那個案件開始就隱約模糊不清。”
    “既然施主已經找到了因，那日後結什麼果就看施主造化了。”
    蕭連山曾經說過一切都是有人刻意安排讓我接觸這些案件，好好回想似乎我接觸到的事情越多，我眼睛就模糊的越嚴重，按照智悟的佛理，一切都是我選擇才造成如今這樣的結果。
    若不是遇到太子，他手中有金剛菩提念珠庇佑想必我的眼疾早就惡化。
    “大師，有沒有辦法能根治他的眼疾？”雲杜若關切的問。
    “因果報應又豈能根治，他種的因就要承擔果報，一切皆有他起如何根除。”智悟淡淡一笑喝了一口茶緩緩說。“貧僧倒是有一法能讓他眼疾暫時控制，不過……”
    “大師不放直言。”我認真的問。
    “治標不治本，就算能暫時控制，施主的眼疾怕是早晚會惡化，不過禍兮旦福皆有定數，亦如塞翁失馬焉知非福。”智悟看著我平靜的說。“或許禍才是真正的福。”
    “大師的意思我的眼睛早晚要失明？”我一怔詫異的問。
    “菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”智悟雙手合十淡泊的對我說。“施主若心靜如塵，以心觀大千世界，眼盲又有何懼，施主若再見光明怕是劫難萬千。”
    “大師，您剛才說有辦法暫時控制他的眼疾，是什麼辦法？”雲杜若鍥而不捨的問。
    “這後院有血絲菩提樹，幾十年開花結果一次，其種子內紅如血潤澤奇絕，有無窮佛性碾磨成粉沖服能緩他眼疾。”智悟指著遠處一顆矮樹說。
    “師傅……”太子一怔，手中撥動的念珠停了下來。“血菩提種子是劇痛，他若服用……”
    “林林總總施主自會定奪。”智悟起身雙手合十向我們行禮後緩步離開。
    我深吸一口氣無力的苦笑，太子帶我到這裡來想必就是找智悟求治我的眼睛，可血菩提子我吃是必死無疑，不吃的話眼睛會惡化失明，看起來我似乎根本沒有選擇的機會。
    太子一直看著雲杜若表情有些慌亂，他們應該是在擔心我的眼疾，我反而去勸慰他們既然注定不能更改的事，就如同智悟大師說的那樣，何必介懷呢。
    我嘴上雖然這樣說心裡多少還是有些遺憾，我真不敢去想像我失明後會是怎樣的，晚上雲杜若敲開門，她手裡端著一碗血色的湯藥進來讓我喝。
    “你哥不是說血菩提是劇毒，喝了我必死無疑。”我苦笑看著雲杜若。
    “叫你喝就喝，誰告訴你這是血菩提子了。”雲杜若把碗遞到我面前。“我哥又去問了智悟大師，找到一個偏方或許能暫時控制你的眼疾。”
    雲杜若邊說邊逼我喝下去，那藥入口味澀性苦難以下嚥，雲杜若也不由分說托起碗底，逼著我硬生生喝下去，胃裡翻江倒海好幾次差點吐出來，可說來也怪，那藥雖苦難嚥但喝下去後很快感覺眼睛不再那麼模糊。
    “這……這到底是什麼藥？”我看看碗中殘留的藥汁問。
    “喝就是了又不會害你。”雲杜若淡淡一笑回答。