爺爺勸道：「她既然能害你到這個地步，又何必多花心思來騙你。我們還是走吧！」
楊道士「咦」了一聲，見樹後再無動靜，便躡手躡腳的走了過去。可是樹後已經空無一物，那個『婦』人不知道到哪裡去了。
爺爺和楊道士又等了許久，再不見那個『婦』女出來。他們倆便回到李樹村前的岔路上，然後分道揚鑣。
兩人分開之後，楊道士急匆匆的往自己的道觀方向奔跑。而爺爺朝相反的方向走了不遠，就著影影綽綽的月光，發現前方站了一個人。那個人在爺爺的歸途當中來回徘徊，似乎正等著某個人的到來。
楊道士回到道觀後，果然在床底小找到了大徒弟。可是他的大徒弟變得傻傻的，見了楊道士也不知道叫一聲「師父」，只是頗有興致的玩弄著自己的幾個手指頭。
大徒弟的父母得知消息，急忙趕到道觀來。雖然他們的兒子已經傻了，但是他們已經無法叫楊道士抵命。
大徒弟的父母掘開之前的墳墓，發現棺材裡擺著一截乾枯的桃樹枝。
自此之後，楊道士再也不為人唸咒驅鬼，全心撫養大徒弟，潛心念誦經書。過了年之後，楊道士托人將他的道服和七星劍等等物件送到了爺爺家。爺爺接受了，但是一直存放在樓角上，從未動用過。
直到我上了大學之後，聽說了楊道士仙去的消息，而媽媽告訴我說，爺爺將那些道袍和七星劍等等送了回了道觀。那些東西跟楊道士一起入土為安。
爺爺和楊道士最後一次見面的那個夜晚，爺爺在回家的路上又碰到了告訴他們「李鐵樹」的老農。
爺爺說，他別了楊道士之後，就腳步匆匆的往我家的方向走。他明白，當時的時間已經很晚了，最好在我家住一晚。如果趕回去，難免半夜吵醒『奶』『奶』的睡眠。而反噬作用讓他的身體極其容易疲憊，他自知身體如一台使用過久的機器，各個部位開始生銹。
爺爺就是經常這樣跟我說的：「你爺爺的關節和骨頭都開始生銹啦。就算是玉石，年代久了還是會變成黯淡無關的塵土，何況是你爺爺我呢。」爺爺這樣說的時候語氣輕快，沒有半點消極的情緒。他對死的態度很讓我驚訝。
而我爸爸的母親，我真正要叫做「『奶』『奶』」的人，她在離世的時候痛哭不已，再三請求老天給她三年時間。媽媽說，『奶』『奶』想把我帶大了再離去。可是最後老天沒有讓『奶』『奶』如願。
所以，雖然我的腦海裡根本沒有『奶』『奶』的印象，但是每想到此，就會感歎神傷，許多消極的念頭湧上心頭。雖然爺爺現在還在世，我也希望他長生不老，但是隨著人的長大，親人的離去是不可避免的，就像時間要流逝那樣不可阻擋。假設爺爺離世之後，我想我在以後想到他的時候，至少沒有想到『奶』『奶』那樣的黯然神傷。
兩個人的不同態度，給後人的影響也是不同的。當然了，任他們怎樣持著自己的態度，他們都沒有錯。錯都只在我們後輩人，沒有多多用一些時間陪伴他們，沒有多多用一些心懷去理解他們。
爺爺當然不會知道我的這些想法。在他給我講述楊道士的事情，還有後來的老農的女人無緣無故懷孕的事情時，已經離除夕只有一兩天的時間了。
那時我剛剛放假從學校回來了。媽媽叫我提了幾塊臘肉，一隻熏雞到畫眉村送年禮。送年禮是我們那個地方的一種習俗。出嫁的女兒每到除夕之前，都要送一些過年用得著的東西給娘家。有的送臘肉，有的送年貨，有的則直接送些錢。
我一到爺爺家，就纏著爺爺給我講我沒有參與的關於楊道士的事情。爺爺給我複述的過程中自然無法避免那個老農。於是，我又強迫爺爺給我講老農的事情。
爺爺說：「你總得讓我先把你送來的東西掛到房樑上去吧！」
爺爺說的房梁，是正對著火灶的一根橫樑。火灶裡冒出的稻草煙，已經將那根橫樑熏得漆黑漆黑。新鮮的豬肉掛在那根橫樑上，經過經日曆月的煙熏，慢慢變黃變干，像翻過的舊日曆一樣。等到過年之前的幾日或者更早，那些新鮮的肉就變成了又香又爽口的臘肉。
爺爺家的房樑上綁了許多貓骨刺。那是防止老鼠偷吃臘肉的方法之一。貓骨刺的刺尖尖銳而堅硬。在跟著爺爺對付剋孢鬼的時候，我曾被刺過。小時候幫爺爺放牛，我也曾被它刺過。被那種刺刺過之後，不但有刺痛的感覺，還有酸脹的感覺，滋味十分難受。
爺爺說，老鼠被它刺過之後，一般都會很長記『性』。
我家的房樑上沒有綁貓骨刺。爸爸用一個宛箕（在講宛箕鬼的時候提到過，這裡就不再解釋啦）扣住懸掛著的臘肉，藉以阻擋老鼠的偷食。可是宛箕往往會被老鼠咬壞。
爸爸也知道爺爺家用的是貓骨刺，可是爸爸不敢去後山上砍貓骨刺，怕被那種堅硬的刺刺到。爺爺每年熏臘肉之前都去山上砍貓骨刺，除了特別不小心之外，從來沒有被刺到過。
爺爺搭了一個小凳子，登了上去，一邊掛臘肉一邊對我說：「亮仔，那些鬼跟這些貓骨刺一樣，如果你跟來硬碰硬，即使你贏了，你也會被刺得不行。做什麼事情都要講究方法，掌握了訣竅，你不但不會被刺到，它還可能幫你的忙。」
我不知道爺爺這麼說是暗示著楊道士，還是寓意著即將給我講述的老農，抑或者是老農的女兒。
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