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　　當天晚上紮營，除了有六七千條兩尺以上的大鱷魚圍住了我們，說甚麼也不肯離去之外，倒也沒有甚麼別的驚險。不過在火光的照映之下，看那些大鱷魚，有時一起張開口來打呵欠，白牙森森，那滋味也決不太好受，這一夜我和白素輪流值夜，不敢鬆懈。等到再次出發，已經是行程的第三天了。照地圖上的距離來看，我們在當天晚上，應該可以到達了。
　　這一天的上午，我們經過了兩個小村落，神父的十字架果然有用，我們受到極佳的招待。下午開始，進入了森林，我們已經盡量靠近河邊行駛，可是那種紅木林，一直蔓延到河水之中，河兩岸全是樹，很多樹根本是從水中長出來的，行進分外困難。
　　幸而神父說得沒有錯，他多次來往，總算開出了一條小路。勉強可以供車子行進。但等到我們在夕陽西下，可以看到那座簡陋的小教堂的尖頂之際，也已經被車子震得頭昏腦脹了。
　　小教堂只有一個年老的印地安人看守，一見到我們取出來的十字架，看守人極其興奮，將教堂中的幾條長木凳並起來，供我們睡。我和白素盡量使用我們會講的印地安語，和看守人交談著。看守人在教堂一造好之後就開始他的工作，已經有二十年了。問到他可曾見過姬娜這樣的一個少女時，他瞠目不知所對。我們在他的口中，全然得不到甚麼。
　　晚上，我和白素商量明天我們應該如何進行。教堂在叢林的中心，我想像中的太空船，可以在教堂四周的任何一個方向。而且，我們除了步行之外，無法使用其他的交通工具。我們在商量了一會之後，我道：「我看，我們不妨採取蜜蜂的覓途方法。」
　　白素點頭道：「這樣比較可靠些，雖然花的時間相當久，但這是唯一的辦法。」
　　所謂「蜜蜂覓途的方法」，是以一點為中心，繞著這個中心，不斷地繞圓圈，而將圓圈的直徑，不斷擴大，這是蜜蜂尋覓目的地的方法。用這個方法，可以找到在中心點外任何一個方向的目的地。
　　第二天我們開始準備，要看守人替我們準備食物，並且在神父豎了一個十字架標明那是「上帝的使者」曾經站立的地方、觀察了一會。
　　那地方，就在教堂之旁的一塊空地上，時間已經過去了四十年，當然不可能在那地方，再找到甚麼特別的線索。
　　我站在大十字架前，抬頭向天空望，想像著當年，神父和偉大的探險家倫蓬尼，忽然之間，見到有一個頭上發光的人，自天而降的情形。這種情形，自然是極其令人震懾，一個年輕的地理教師，在這種現象的震懾之下，變成了一個虔誠的神職人員，也可以想像。
　　當我抬頭望向天空的時候，白素在我的身邊，她問道：「你在想甚麼？」
　　我道：「我在想，如果我知道那位上帝的使者是從哪一個方向飛來的話，事情就易辦得多！」
　　白素道：「我昨晚也想過這個問題，有一點線索，對我們很有用。依照你的猜測，太空船降落，使者走出太空船，利用個人飛行器飛行，那麼，是不是可以假定，神父或倫蓬尼是他遇到的第一個人。」
　　我道：「那又有甚麼關係？」
　　白素道：「關係很大！」她一面說，一面攤開了神父給我們的地圖，指著：「你看，在教堂的南邊，有一座村落，離教堂三公里，西邊四公里處，也有一座村落，如果使者降落之後第一次見到的人是神父，那麼他必然在四公里的範圍之內！不然，他會見到村落中的土人！而土人如果曾見過有人飛下來，一定會形成一種傳說，不會一直沒有人提起！」
　　我點頭道：「分析得很有理，那也就是說，就算我們用蜜蜂覓途的辦法來打圈，那個圓圈的直徑，也不會超過四公里，是不是？」
　　白素道：「是的，我想，有五天時間就足夠了！」
　　我搓著手，五天，如果在五天時間之中，我們就可以有所發現的話，那實在不算太久。
　　等到中午，看守人替我們盡量準備好了我們需要的東西，我們將東西放在一輛手拉車上，開始出發，以教堂為中心，開始打圈子。
　　到了晚上，開始在叢林中一個空地紮營，我們估計，離教堂一公里。
　　當然，距離中心點越遠，每一個圈所費的時間也越多，但如果四公里是最大的距離，五天也足夠了。
　　接連兩天，我和白素在叢林中打轉，一望無際的叢林，樹木茂密，每一株樹的樹身上，都掛滿了各種各樣寄生植物，有的開著極美麗的花朵。兩天來，我們沒有新的發現。可是第四天一早，我們才開始不久，仍然在叢林中打轉時，白素陡地叫了起來：「看！」
　　當她叫出來的時候，我也已看見了。她伸手所指的，是一片沼澤。