《中庸》原文 譯文——隱惡揚善，執兩用中

　　【原文】

　　子日：「舜其大知也與！舜好問而好察邇言（1），隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎（2）！」（第6章）

　　【註釋】

　　（1）邇言，淺近的話。邇，近。（2）其斯以為舜乎，這就是舜之所以為舜的地方吧！其，語氣詞，表示推測。斯，這。「舜」字的本義是仁義盛明，所以孔子有此感歎。

　　【譯文】

　　孔子說：「舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡向人問問題，又善於分析別人淺近話語裡的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處。過與不及兩端的意見他都掌握，採納適中的用於老百姓。這就是舜之所以為舜的地方吧！」

　　【讀解】

　　隱惡揚善，執兩用中。

　　既是不偏不倚、無過無不及的中庸之道，又是傑出的領導藝術。

　　要真正做到，當然得有非同一般的大智慧。

　　困難之一在於，要做到執兩用中，不僅要有對於中庸之道的自覺意識，而且得有豐富的經驗和過人的識見。

　　困難之二在於，要做到隱惡揚善，更得有博大的胸襟和寬容的氣度。對於一般人來說，不隱你的善揚你的惡就算是謝天謝地了，豈敢奢望他隱你的惡而揚你的善！

　　如此看來，僅有大智慧都還不一定做得到隱惡揚善，還得有大仁義才行啊。

　　大智大仁的舜帝畢竟只有一個，不然的話，孔聖人又怎麼會感歎又感歎呢？