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第一百零四章:八門星辰鏡(上)

  司令部的電話讓暗室中的三人都慌亂了。

  泰次郎直言道:「將軍,難道是我們的行動被司令部獲知了?」

  「不可能!」石原健次搖頭道,「整個計劃只有我們三個人知道。」

  泰次郎和三上對視一眼。

  石原健次道:「你們會背叛我嗎?」

  兩人立即搖頭。

  石原健次道:「要麼是巧合,要麼就是我們下面的行動人員暴露了。」

  泰次郎立即道:「這個也不太可能,他們一直處於封閉訓練中,沒有與外界接觸的機會。」

  三上道:「將軍,我從一開始就不贊同,讓那些反滿抗日份子來參與這次行動。」

  石原健次道:「你認為,我們動用自己的士兵,他們會對那個人開槍嗎?就算行動失敗,我們承擔的也僅僅只是失職的責任,從嚴格意義上來說,我們的行動屬於兵變,但如果沒有暴露,那僅僅只是反滿抗日分子的刺殺活動。」

  泰次郎道:「我們還是先把人撤走吧?」

  石原健次搖頭:「距離國聯記者團前來共榮村只有三天的時間,在這之前,考察團一定會先到,所以,不需要把人撤走,按兵不動,等候消息。」

  三上忽然想到了什麼,問:「將軍,如果觀察團和國聯記者在同一天到達呢?」

  「怎麼會」三個字剛要從石原健次口中說出來的時候,他想到了三宅恭次也在觀察團中,而且還有那個被稱為陸軍怪物的東條。

  這種事說不定真的會發生。

  「如果真的在同一天到達……」石原健次深吸一口氣,「我們就改變計劃。」

  改變計劃?那麼改變之後的計劃是什麼呢?石原健次並沒有說。

  再說已經身處地下洞穴中的唐千林等人,他們在安然的帶領下來到了洞穴盡頭那座足足有七八米高的銅像跟前。

  眾人用手電照著那個人身熊頭的銅像,不明白這到底是什麼東西。

  糖豆則躲在倪小婉的懷裡,瞪眼警惕地看著銅像。

  易陌塵驚歎道:「真的有一座銅像?」

  安然看向易陌塵:「看樣子易老闆早就做過調查了。」

  易陌塵原本不想搭理安然的,但想到唐千林要讓他接近安然,只得換上一副笑臉:「不是調查,只是偶然得知,安小姐,你以後不要叫我易老闆,見外了,叫我陌塵吧。」

  易陌塵的貧嘴,得到的卻是安然平靜的回應:「好呀,陌塵。」

  安然衝著易陌塵微微一笑,轉而繼續看著那銅像。

  實際上易陌塵真的不想按照唐千林所說的去做,他之所以強迫自己,完全是因為李雲帆說服了他,因為單靠他們的頭腦和力量,的確沒有辦法查明真相。

  易陌塵摸著那座銅像:「渤海國當年有鑄鐵技術嗎?」

  李雲帆道:「這東西有可能不是渤海國的,而且就算是,也應該是從唐朝傳來的。」

  唐千林問:「安小姐,你確定入口就在銅像附近?」

  安然道:「這是我母親失蹤前親口對我父親說的,而且他們也是從護城河下面進入的。」

  唐千林問:「親口對你父親說的?」

  安然道:「對,我母親在渤海國古城遺址的護城河旁發現的入口,前前後後下去勘探過三次,都是為了尋找入口,後來告訴我父親,入口是在銅像附近發現的,但我父親並沒有細問。可是,我後來下來的時候,只發現了銅像,沒有發現入口。」

  易陌塵問:「銅像不是在護城河中發現的嗎?」

  安然道:「不是,傳言始終是傳言,銅像一直都在護城河下方的這個通道內,這是個人工挖掘的通道,你們仔細抬頭看看就知道了。」

  眾人抬頭看向洞穴頂部,發現頂部雖然覆蓋著泥土,但也能看到裸露的地方有類似石板的東西。

  唐千林操起工具走到洞壁前,招呼其他人幫忙,將洞壁表面上的泥土挖開之後,果然發現了裡面人工砌上的花崗石板。

  唐千林道:「真的是人工挖掘又用石板固定過的通道。」

  易陌塵疑惑:「當年渤海國的技術發展到這種程度了嗎?」

  李雲帆道:「是不是達到這種程度不重要,重要的是,為什麼渤海國當年要修建這座通道,這個銅像又代表著什麼。」

  眾人的目光再次投向那座熊頭人身的銅像上,打著手電靠近仔細尋找著,希望在上面發現機關之類的東西。

  唐千林走到葉達旁問:「我要是記得沒錯的話,薩滿教中有熊神崇拜吧?」

  葉達道:「對,在鄂倫春、鄂溫克和赫哲等民族中都崇拜熊神……」

  這些民族雖然都崇拜熊神,但也都是獵熊民族,他們一方面把熊高度神化,設置許多嚴格的禁忌,一方面也捕獵熊。

  這些民族中,甚至採用親族稱呼,把熊稱為祖父、祖母、舅父等等,以顯示出血緣關係上的親近。如鄂倫春族稱熊為雅亞,也就是祖父的意思。達翰爾族又稱為額特爾肯,也就是老爺子的意思。

  之所以會崇拜熊,是因為熊許多特徵與人類似,熊可以用後肢支撐身體直立行走,熊掌可以把握物件,吃東西時用熊掌送入口中。同時,熊在發現遠處事物時,有時候會像人一樣手搭涼棚觀望,這些行為都導致薩滿教將熊神話。

  同時,薩滿教也認為熊可以通過地面得知人類和其他動物的言行,所以又常說——大地是熊的耳朵。

  按照薩滿教的禁忌,獵熊之後,熊頭要實行風葬,不許剝皮。

  何為風葬?顧名思義就是風化的殉葬方式,其中包含樹葬、崖葬、洞葬等等。

  倪小婉不理解:「為什麼尊熊為神,又要捕殺熊呢?這不是矛盾嗎?」

  葉達不知道作何解釋的時候,安然道:「按照現在的說法,就是熊的生產價值超過了信仰的價值標準,你想,熊皮可以保暖,熊肉、熊掌都是美味,熊膽可以入藥……」

  易陌塵抓住機會,接著說:「熊牙和熊爪也都是薩滿教中重要的法器,而且,他們還認為吃熊膽可以將熊的力量轉移到人的身上,所以,就出現了這種矛盾的現象,既崇拜熊,還要捕殺它們,以求得到心理平衡。」

  安然看著易陌塵,讚許道:「易老闆懂得果然不少。」

  易陌塵笑道:「略懂,只是接著你的話往下說而已。」

  唐千林看著那銅像道:「獵熊之後,還有一套祭祀的方法,把熊頭用草包好放在貢台之上,年長的獵手帶領著大家叩拜,口稱是誤殺亦或者說熊是睡著了,總之不能說出那個死字,是忌諱。但薩滿教在幾個民族中對吃熊也有不同的地方,我知道鄂溫克族不吃熊腦,熊心、熊肝和眼珠,認為這些都包含熊的靈魂,吃了會驚擾熊靈。」

  葉達接著說:「吃完熊肉,會進行葬禮,說起來就很複雜了,總之很奇怪,也很矛盾。」

  銅像跟前的李雲帆發現了什麼,轉身看著唐千林道:「這下面有文字,我看不懂,寫的是什麼呀?」

  唐千林上前看了一陣道:「是薩滿密文,應該是祈禱詞,有些字我也看得很吃力,葉達,你認識嗎?」

  葉達上前,看完那段祈禱詞說:「上面寫的是——您是上樹上到半截閃腳摔死的,您是吃草籽後從懸崖上摔死的……大概意思就是說,獵人告訴死去的熊,不是他獵殺的。」

  倪小婉在旁邊忍不住道:「這不是挺虛偽的嗎?」

  李雲帆只是笑了笑沒說什麼,在他心裡,大多數宗教都如此。

  安然道:「在那段密文下面有個機關,但那機關不是開啟入口的,我試過了。」

  唐千林聞言立即上前:「在哪兒?」

  安然指著銅像的肚子:「這裡,你看到了,有一面像是鏡子的東西,上面還有很多奇怪的符號,我找過很多人,都不認識上面的符號到底是什麼意思。」

  眾人圍攏過去,仔細看著上面的那些奇怪的符號,並不像是文字,反而像是亂畫上去的什麼東西。

  看了許久,唐千林肯定地說:「是八門星辰圖。」

  安然疑惑:「那是什麼東西?」

  唐千林道:「縫千屍,也就是那些趕屍匠繪製的一種奇門天圖,一般都是為隱藏某種秘密而設計的,早年我聽說趕屍匠他們發現了一具罕見的殭屍的時候,就設計出了一種銅棺材,將那殭屍封在其中,開啟棺材的辦法就是要解開上面的八門星辰圖,而一般星辰圖都繪製在一面銅鏡之上,所以又叫八門星辰鏡。」

  易陌塵在一旁打趣說:「加上這熊神,不就等於是熊神八門星辰鏡了嗎?真有意思,這縫千屍好像想把自己的信仰和薩滿的信仰結合在一起。」

  唐千林道:「縫千屍壓根兒就沒有屬於自己的信仰,他們所崇拜的都只是邪術,沒有具體的偶像。」

  葉達此時道:「類似的這種符號,我在聖山也見過。」

  唐千林一愣:「聖山?」

  葉達道:「對,我從聖山逃出來的時候,在很多石頭上看過類似這樣的記號。」

  唐千林心裡尋思:難道說,縫千屍與薩滿教的關係密切到了那種程度?

  安然似乎對葉達的話不感興趣,只是問:「你知道這個圖如何解開嗎?」

  唐千林看著那面銅鏡道:「我試試吧。」