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第四十三章:七星屍(上)

  「你師父也問過這件事?」唐千林聞言反問,「什麼時候問的?」

  倪小婉答道:「師父死前頭幾日,他外出回來之後,就很著急的問了我這件事。」

  唐千林又問:「他有沒有說自己去見什麼人了?」

  倪小婉搖頭:「我跟隨師父到哈爾濱之後,除了關新月之外,他沒有帶我見過其他人,就算是關新月,我也只是見了一面,基本上都是我在關新月的店舖裡等他,沒有進去過裡屋。」

  自從六年前楚樂康在鄭家村救下倪小婉之後,他就將倪小婉一直帶在身邊。頭兩年還好,楚樂康整日都在教倪小婉讀書寫字,後來就變得行蹤不定,經常事先在家備好乾糧和飲水給倪小婉,然後便出門了,一去就是好幾天。

  倪小婉道:「師父離家的時候,我就在家讀書習字,至於他出去做什麼了,又在調查什麼,我一概不知,他也不告訴我,但我知道和薩滿教,薩滿靈宮有關係。」

  唐千林問:「你師父的定旄尺、定風尺呢?」

  倪小婉搖頭:「不知道,也許放在某個家裡了。」

  「某個家裡?」唐千林很疑惑,「什麼意思?」

  倪小婉道:「我們有很多個家,今天住這裡,明天住那裡,師父說這是為了安全,我也想和師父一起出去,可師父說江湖險惡,還不到我闖蕩的時候。」

  唐千林道:「好吧,這些事等我們出去之後再說,你先告訴我,關於歷史上鄭家村出現大規模人口失蹤的事情到底是怎麼回事。」

  「我小時候曾經聽爺爺說起過這個故事,因為這個故事和鄭家村的來歷有關。」倪小婉回憶道,「我爺爺說,那時候還沒有鄭家村,整個地形也和現在的不一樣,人數比現在要多,也不種田,基本上以放牧為生。」

  唐千林問:「聽你這麼一說,鄭家村的人都不是漢人?」

  「不,基本上都是漢人,只是以前這裡不叫鄭家村,至於叫什麼,我爺爺也不知道,那時候這裡住著的的確都不是漢人。」倪小婉看著唐千林說,「就是發生了那一系列人口失蹤事件之後,才有了鄭家村。」

  唐千林聽了覺得奇怪:「你的意思是,這裡的遊牧民族部落離奇消失之後,才有了漢人遷移到這裡來?」

  倪小婉搖頭:「不是遷移,按照我爺爺的說法,鄭家村祖輩是領了皇命來的。」

  「皇命?」唐千林聽到這一愣,「我想想,洪武年間,明朝在這裡建城,直到明成祖時期,朱棣才將這裡命名為撫順,你又說領了皇命,難道說鄭家村的祖輩是軍戶?」

  倪小婉問:「師叔,什麼叫軍戶?」

  唐千林解釋道:「明朝結合前朝屯田駐兵的經驗,實行的一種寓兵於農、守屯結合的軍事制度,除了京師的衛所之外,其餘地方都實行軍屯自給,目的就在於減輕國家負擔。而且還實行了軍戶世襲制度,軍有軍籍,民有民籍,軍丁不受地方行政機構管束,軍丁世襲,一人從軍,一家便永遠成為軍戶……」

  軍戶的起源,有最早跟隨朱元璋的從徵兵,也有元朝時期割據勢力的歸順兵,還有一種就是「恩軍」,也就是犯罪充軍的士兵。

  倪小婉忽然道:「對,恩軍,我想起來了,我爺爺當時說鄭家村的祖輩就是恩軍。」

  唐千林點頭:「那就對了,你繼續往下說,發生了什麼事?我們也繼續往前走,看看洞穴深處還有什麼。」

  倪小婉跟在唐千林身後,邊走邊說:「那批恩軍來到這裡,其一是來勘查地形的,其二是接到了這裡有流寇的消息。」

  唐千林扭頭道:「流寇?」

  倪小婉道:「對,流寇,也就是有流寇消息傳出來的時候,這裡便發生了大規模的人口失蹤事件。」

  在當時這種邊境地界,有流寇是很尋常的事情,通常官府都是應付了事,能發現就追蹤斬殺,發現不了,安撫下被騷擾的百姓就算結案。

  而這類追捕流寇的案子,一般都交給恩軍去做,因為他們都是戴罪之身。

  當這批恩軍來到這片地區的時候,卻發現那個部落的牧民正準備遷移離開,原因不僅僅是因為他們隔兩天就有人失蹤,還因為這些失蹤的人隔幾天又重新出現了。

  唐千林駐足停下:「消失了又出現?還告訴其他人自己就要死了?」

  倪小婉道:「對,很奇怪吧?最奇怪的是,他們自己還選好了墳地,要知道在那個時候,那一代的遊牧民族都不會採取土葬的方式,大多數都是火葬或者天葬,而失蹤者告知其他人,如果自己死後不土葬的話,部落就會遭殃。」

  部落的人當然不相信失蹤者,覺得他肯定是中邪了,沒想到當晚失蹤者就暴斃,部落的人按照習俗就將其火葬。誰知道第二天早晨起來,部落裡不僅又失蹤好幾個人,而且他們大批的牛羊死在了河邊上,還查不出任何死因。

  倪小婉說到這的時候,唐千林打斷她:「讓我來猜一下,這個時候牧民們是不是去請了薩滿?」

  倪小婉道:「師叔你猜對了,牧民們的確是找了薩滿。」

  唐千林又道:「而且這個薩滿是他們在半路上遇到的,並不是他們原本要去找的那一個,對嗎?」

  倪小婉十分驚奇:「師叔,你怎麼猜出來的?」

  唐千林道:「如果是惡薩和縫千屍聯手的話,他們就會設局,而這個局內除了牧民,肯定不會有其他所謂的局外人,這都是他們安排好的。」

  倪小婉繼續道:「他們找來的那個薩滿告訴他們,必須得按照失蹤者所說的去做,要施行土葬,這樣才能安撫亡靈。」

  很快,第二批失蹤者又平安無恙地回來了,與第一個人一樣,他們都神情呆滯地說自己快死了,需要土葬,而且還需要棺材。

  可是上哪兒去找棺材?最近的棺材鋪也在距離百里之外的撫順城中,毫無辦法的前提下,牧民們只得趕著馬車去撫順城中購買棺材。

  棺材買好,挖開墳墓,埋葬暴斃的死者,原以為此事已經結束,誰知道部落裡面失蹤的人越來越多,死去的人也越來越多,去撫順城中買棺材的事情也越來越多。

  撫順官府第一次察覺到事情不對勁,也是因為牧民購買棺材,第一牧民的殉葬方式不需要棺材,第二就算需要,也不可能反反覆覆買這麼多,加之有流寇的情報,官府決定派出原本準備出發勘探的恩軍。

  這些恩軍來到了部落,詢問之下才知道發生了什麼事,但部落已經認定這片土地遭到了詛咒,所以決定遷移離開,永遠不再回來。

  倪小婉道:「恩軍當中,有個叫鬼叔的總旗,以前是茅山鐵衣門的人。」

  唐千林又是一愣:「茅山鐵衣門?蘇南茅山?」

  倪小婉搖頭:「這個我倒不知道,只是我爺爺那麼說的。師叔,茅山派我知道,師父也給我講過,但茅山鐵衣門又是什麼門派?」

  「茅山派下屬有數個分支,鐵衣門只是其中之一,之所以有分支,也是因為各派別行事方法不一樣,不同於我們旄捕的軒字派和轅字派。江湖之中又有異術之分,通常被認為是異類,與其他的江湖門派又不同,而我們異道也有正邪之分,鐵衣門在異術同道眼中就被視為亦正亦邪。」唐千林詳細解釋道,「之所以會這麼說,就因為他們行事手法過於毒辣,對於所謂的邪門歪道妖魔鬼怪,決不留情,甚至常有滅人滿門的事情發生。」

  倪小婉聽得連連乍舌:「這麼毒辣?」

  唐千林道:「你繼續說,又發生了什麼?」

  撫順城派遣出的這支恩軍,一共就百人,由一名百戶統領,麾下有總旗兩人,鬼叔就是其中之一。

  鬼叔聽說這件事,覺得很奇怪,因為他多年前曾經遇到過這樣類似的事情,於是當夜紮營之後,鬼叔帶著手下的一名小旗,領著10名士兵直接就去了部落埋葬失蹤者的墳地之中,要探個究竟。

  倪小婉說到這停頓了下:「師叔,我爺爺說,當年那片墳地就在如今的鄭家村的位置上。」

  唐千林也不提問,只是道:「你繼續往下說。」

  鬼叔領著士兵來到墳地之後,看到墳地埋得那叫一個亂七八糟,比亂墳崗還要亂墳崗,不過很快鬼叔就發現了問題所在,一共有21座墳墓,雖然看似凌亂,但實際上分為了三組,每組七個,墳墓所擺的位置也與東方七宿的位置非常相似。

  看到這的時候,鬼叔大驚,告訴小旗趕緊派一名士兵回去求援,告訴百戶大人帶著人和工具前來。

  小旗不解,問鬼叔為什麼?總得有個原因吧?

  鬼叔告訴小旗,有妖人在這裡寄養七星屍。

  「師叔,七星屍是什麼呀?」倪小婉好奇地問,下意識看了一眼旁邊那口空蕩蕩的棺材,「我問師父,師父也不告訴我。」

  唐千林駐足道:「我大概明白怎麼回事了,你往下說,說完我再給你解釋。」

  小旗也不明白什麼叫七星屍,但聽著無比滲人,只得派了一名士兵回去向百戶大人求援,同時鬼叔也操起傢伙掘開了一座墳墓,直接撬開棺材,開棺查驗,以證實自己的推測是真的。

  打開棺材之後,鬼叔和那名小旗發現,棺材內的屍體雖然腐爛了,但卻少了一條胳膊。

  鬼叔趕緊又招呼士兵,掘開第二座墳墓,緊接著是第三座,第四座,挖到第五座的時候,百戶帶著大批士兵趕到,質問鬼叔到底要做什麼?

  鬼叔將告訴小旗的話,複述給了百戶,百戶雖然不明白,但因為鬼叔跟隨自己多年,對他無比信任,知道他絕對不會沒事找事,故弄玄虛,便問他如何應對?

  倪小婉說到這,一臉難為地看著唐千林:「故事到這就結束了,我爺爺每次說到這,後面一句話就是——後來就有了鄭家村。」

  唐千林駐足停下,環視周圍一圈道:「我現在給你解釋什麼叫七星屍,但在這之前,我得從頭給你說說,關於古代對屍體的認知……」

  東漢學者班固認為「屍之為言失也,陳也,失氣亡神,形體獨陳」,也就是說,死亡帶走了活人的精神和思想能力,將其轉化成為一個純粹的物質存在。

  這種純粹的物質存在,對活著的人產生了敬畏,也帶來了厭惡和恐懼,在這一過程中,葬禮就出現了,人們需要利用一種社會活動來克服這種本能的生理和心理的反應,讓死者的親屬不再迴避一具會逐漸腐爛的屍體,而把屍體當做依然具有活人慾望和感覺的主體。

  同時,人們也逐漸受宗教和想像的影響,產生出人死後,只是轉換了形態進入另外一個世界,甚至在這個過程中還會有形態上的變化。

  例如禹的父親鯀在死後就變成了一條大魚,逐漸的這類的傳說也形成了「死後不朽」的信仰,同時「屍解」這一概念也開始流傳。

  傳說漢武帝時期,方士李少君死後被漢武帝命人打開棺槨,卻發現屍體不見蹤影,只有死時穿的衣服還留在其中。

  這是美好向上的一方面,而對立的另外一方面就產生出了「屍變」這種古怪的理念,殭屍就是其中之一。

  倪小婉聽到這,加上身處的這個環境,畢竟是個女孩子,渾身不由自主抖了下,問:「師叔,七星屍也是殭屍中的一種吧?」

  唐千林道:「沒錯,用大白話來說,比殭屍要高級一些,換句話說,在縫千屍這一派中認為,如果合理保存屍體,即便不能讓其起死而復生,也可以通過特殊的手段,讓他恢復生前的模樣。」

  倪小婉聽完搖頭:「不懂。」

  「死而復生是每個宗教乃至於異道之中研究的重點,但至今為止,除了傳說之外,還沒有人敢站出來說,他親眼見過有人死後復活的。」唐千林繼續往前走,穿梭在各個棺材之間,「有些門派研究棺材,例如開棺人,有些研究屍體,例如縫千屍,說白了,大家都是想搞清楚生死的秘密,畢竟看透人生就會明白,除了生死之外,其他的事都不算事,如果人可以把生死都看透,那就達到了一個普通人永遠達不到的境界。」

  雖然唐千林解釋的還不算明白,可倪小婉自己琢磨了下,上前道:「師叔,你的意思是指,七星屍也是縫千屍想研究死而復生的一種辦法?」

  唐千林笑道:「沒錯,你很聰明,的確是這樣。」