第一千一百二十八章 聞知味

    《佛門圖案考》，這是一本叫「鬼藏中一」的日本刺青師寫的書。
    日本人的佛教，年份也比較久，他們本身也熱愛佛教這個宗教，不過，日本的佛教和印度的佛教關係不太大，主要是和中國的佛教關係很大。
    曾經唐朝時候，玄奘去印度取經的故事，所有人都耳熟能詳。
    中國的佛教和印度佛教的交流，相當多。
    但日本的佛教，基本都是派一些「留學僧」來中國取回去的。
    所以，日本佛教裡的人物，更多的貼近當時中國的風土人情，記錄下來的一些鬼怪佛妖，也大部分都是中原土地上的傳聞傳記。
    這本佛門圖案考裡，鬼藏中一詮釋的那些佛門圖案背後的「歷史故事」和一些野史傳聞，和曾經在我們居住的這片土地上發生的一些東西，還是很有還原度的。
    我打開了圖案考，先尋找到那一頁圖畫——四個鼻孔的小孩。
    這「四個鼻孔的小孩」，下頭有一排小字，說明了這個「鬼小孩」的名字，叫「聞知味」！
    這個小孩的上身，是裸露的，身上，長滿了爛瘡疤。
    關於這個「聞知味」一些其餘更詳細的見解呢，這本書上就找不到了。
    我拿起電話，給馮春生打了一個電話過去，詢問馮春生知不知道「聞知味」這種惡鬼？
    「你確定那惡鬼叫聞知味？」馮春生問我。
    我說是的。
    馮春生想了想，說道：那我也不太清楚啊——咱玩風水的，走的是道家的路子，關於佛家的典故，那就不是很清楚了。
    接著，馮春生說道：其實，我倒是知道一個人信佛，而且那哥們對典故的鑽研，也很厲害。
    「誰啊？」我問馮春生。
    馮春生說道：墨大先生啊！你忘記了？這哥們，挺信佛的——甭管他心誠不誠，但他絕對是一個喜歡鑽研典故的人。
    「有道理。」我說道：那我找他問問。
    我掛了電話，穿好了衣服出門，去找墨大先生去了。
    到了墨大先生家裡，我也沒那麼多客套話說了，直接開門見山，詢問墨大先生，知不知道聞知味這種惡鬼。
    墨大先生說道：無聞，無知，無味！只聽過這個。
    「啊？」我問墨大先生：這又是什麼意思？
    墨大先生說在很久以前，中土密教裡，出了一位大師，這位大師叫「見色禪師」。
    「色」這個字，在佛教典籍裡，經常出現，色即是空，空即是色。
    色在佛教裡的解釋，是「一切有形之物」，代表外界對自己的干擾。
    見色的意思，就是自己身處「干擾之中」，卻依然一心皈依佛門，用名字，來彰顯自己對佛門的嚮往，也在側面印證這位禪師對自己「專心」的一種自信。
    見色禪師這個人，佛法高深，他提出一個概念，說一個人苦修，就是為了「無聞，無知，無味！」
    聞就是氣味。
    味是味道。
    知是各種感覺。
    這三種東西，涵蓋了大多數的慾望在裡面。
    打個比方，就說佛門最抵抗的女色！
    女色的天生體香，是氣味。
    女色的天生柔軟皮膚，是觸感。
    女色柔蛇，芬芳的小嘴，是味道。
    如果一位僧人，能到「無聞，無知，無味」，那女色對他來說，毫無誘惑之處。
    墨大先生說道：這就是無聞、無知。無味。
    我點了點頭，說：那墨大先生，你真的沒聽過——聞知味這樣的惡鬼嗎？
    「聞所未聞。」墨大先生說道。
    我將「聞知味」的圖片，拿了出來，遞給了墨大先生看：那你看看這個。
    墨大先生瞧了一眼後，說道：哦——是這個啊——這個惡鬼怎麼叫聞知味呢？
    「日本的一位刺青師起的名字。」我說。
    墨大先生說：這個我以前還真見過，叫「梵噁心」，也叫梵鬼——傳說是僧人的一種邪念，這惡鬼，應該不存在，這就是佛門想像出來的一種惡鬼，他是佛門之人惡念的象徵，一個僧人，一輩子都在用自己的善念，來對抗這個惡念，一生之爭，有些僧人，早早善念戰勝了惡念，就成佛了，有些僧人，窮極一生，也沒有戰勝這惡念，最後依然無法得道。
    我說這個「梵噁心」，最近是出現過的——是真實存在的。
    「是真實存在的嗎？」墨大先生問我。
    我說是真實存在的，我還見著過。
    墨大先生想了想，說道：你要和這惡鬼捉刀放對？
    我對墨大先生說：這惡鬼是祖鬼！我需要拘他！
    「那要小心一些。」
    墨大先生說道：一定要萬般小心——佛門惡念，侵蝕你的心，太容易了。
    還別說——那大煙槍和臭蟲兩個人，被那「聞知味」惡鬼害了，其實就是被那惡鬼給煽動了。
    我將那「聞知味」在害人的時候，一會兒從嬰兒變成一個老頭，接著又從一個老頭，變成了一個年輕人的事，說給了墨大先生聽。
    墨大先生聽完，滿臉煞白，他說道：那你都不是要當心的問題——只怕這惡鬼，道行太高了。
    我說何以見得？
    墨大先生說：這祖鬼，吸天地日月之精華，存活幾千年，道行本來就深，但這惡鬼聞知味，還懂得佛門的修煉法門，自然是厲害得很了。
    他說佛門講究「悟」，悟的法則有很多，有人行走千里，用里程來悟。
    有些人坐在庭院裡，接受大自然的風吹雨打，在自然中領悟。
    不過……佛門還有一種領悟——叫「生死觀」，這種高僧，只把目光放在自己的身體上，從自己年輕到成熟，從成熟到衰老中，來頓悟佛法！
    生死觀，觀自我生死，一世只能做一觀！
    能做好一觀的，便是高僧了，可那「聞知味」惡鬼，都在靠吸食人身上的異味，來讓自己經歷「生死觀」，他經歷了多少次生死觀，道行高到了什麼程度？
    「你想要拿下他，未必是一件易事。」墨大先生喝了口茶，說道。
    其實他這話還是好聽的，他的潛意識是，讓我別上，上了就是找死。
    「生死觀？」
    我這還是第一次聽這說法。
    從墨大先生的話語裡——這個「聞知味」的佛門小鬼，還真是惹不得啊！
    我目前見過的祖鬼裡面，實力最強的，應該就是「畜神」了。
    如果當時畜神出手，我們幾個，也不是他的對手，不過，畜神的心，不在爭鬥之上。
    現在聽這說法，聞知味，比起畜神來——似乎不遑多讓啊。
    墨大先生說到了這兒，站起身，說道：時間不早了，我也要休息了——水爺，祝你明天一帆風順——但我還是希望你不要去惹那聞知味。
    「謝謝墨大先生。」我對墨大先生說。
    說完，我就回了家，洗刷了一陣，也準備去睡覺的，剛剛躺倒床上，馮春生給我打了一個電話，詢問我問得怎麼樣？
    我跟馮春生說，那聞知味不但是佛門惡鬼，還是一隻懂得佛門修煉之法的人，道行深不可測。
    「那要不然，咱們不碰他了。」馮春生說道：反正現在在外頭遊蕩的祖鬼，除了白衣獠和聞知味外，應該還有一隻——那只說不定好對付一些，這柿子，咱們找軟的捏啊！
    馮春生的意思，就是讓我別對那聞知味有什麼想法了。
    我說這事，明天咱們幾個再商量。
    「也行！我先睡了。」馮春生說完，掛了電話。
    我則在床上想著——是不是要對付這聞知味。
    對付吧——這聞知味似乎真的道行挺高的。
    不對付吧——下一隻祖鬼，什麼時候才會出現？那誰能知道？
    聞知味這時候，像是一個燙手的山芋，吃了嫌燙，丟了吧，捨不得。
    「明顯先相處勾引聞知味的辦法，想出辦法來了，再考慮如何對付那聞知味。」我心裡如此想到。
    目前就算我下定決心要去對付聞知味，我也沒辦法把他給勾引出來啊——這聞知味別看是一個小孩子的模樣，但實在狡猾，小心翼翼。
    我得先想個辦法出來，想好了勾引他的辦法，我再約上紋身店的兄弟，考慮考慮，是不是要對聞知味出手。
    而且，我感覺，我們對這聞知味，還是不太瞭解——為什麼佛門的惡念，會化作祖鬼呢？這個是我不太明白的地方——祖鬼，那是人心的惡念所化啊，一群僧人的惡念，就足夠化作一隻祖鬼嘛？而且祖鬼年代，那僧人才多少啊，有幾百個人，幾千個人嗎？
    我不太明白。
    ……
    第二天一早，我就去了紋身店，開始想辦法，想著把「聞知味」引出來的辦法。
    在我想辦法的時候呢，忽然，紋身店裡來了一位客人。
    這客人，是我昨天晚上，在我自己酒吧裡，撞見的「杜麗娘」。
    杜麗娘屬於已經沾惹了「邪氣」的陰人，她的影子裡，站著一個「老太婆」。
    杜麗娘見了我，跟我打招呼：唉！水爺！早上好啊。
    「喲，杜麗娘！」我跟杜麗娘打開了個招呼。
    杜麗娘說：唉……水爺，昨天晚上你可答應了我的，要給我做個陰陽繡啊，我今天一大早就來了。
    「額……」我本來想拒絕的，但昨天晚上放出話去了啊，不給杜麗娘做又不太好，我只能問杜麗娘：給你做一個小點的陰陽繡，可以嗎？
    「可以，可以……我就是給那些小混混們看……！」杜麗娘的話說了一半，又慌忙把話給吞進去了，尷尬的笑。