第二百二十一章 天葬

　　無智法王盤坐在地上，一邊轉動著「轉經筒」，一邊跟我講著佛經裡的小故事。
　　我也學著法王的模樣，盤坐在他的身邊，靜靜的聽著。
　　無智法王說：佛教裡，坐最高蓮台者，是佛祖，佛祖身邊有兩位尊者，分別是阿難尊者和摩訶迦葉尊者。
　　阿難尊者曾經跟隨佛祖修菩提心。
　　有一天，阿難尊者入紅塵歷練。
　　他經過了一個小村莊，感覺口乾舌燥，便走到了一口井邊。
　　井邊，正好有一位姑娘在打水。
　　阿難便讓姑娘幫忙取水。
　　姑娘搖了搖頭，說：小女子是首陀羅，不敢為大師取水。
　　佛教傳承於印度，在幾千年前的印度，首陀羅是最下賤的種族，是奴隸，而阿難貴為佛祖身邊的尊者，兩人的地位，相差實在太大。
　　阿難搖了搖頭，說：佛業之間，眾生平等，姑娘為小僧取水，滴水皆是恩情。
　　他說完了這些，姑娘才打了一桶水，舀了一瓢，遞給了阿難。
　　阿難接過水瓢的一瞬間，碰觸到了那姑娘的手指。
　　那一瞬間，阿難感覺心神蕩起了漣漪。
　　他……愛上了這位善良的首陀羅姑娘。
　　本來於紅塵歷練，阿難卻遁入紅塵，被萬千紅塵絲纏住。
　　阿難一邊感受著愛情的芬芳，一邊又感受著違背佛業的痛苦。
　　日日不得安寧。
　　終有一日，阿難自己挖掉了自己的雙眼，他說我從此見不到姑娘，再不會想她，念她，愛她，讓我了卻這千條情絲吧。
　　可是依然沒有用，阿難的心裡，全是那姑娘的影子。
　　阿難毫無辦法，求見佛祖，如果切斷對姑娘的歡喜，重新皈依佛門。
　　如來搖搖頭，運用他的力量，恢復了阿難的眼睛，然後很平靜的告訴阿難：歡喜在你心中，我無法替代你，超脫也在你心中，我也無法替代你，我幫不了你。
　　阿難垂頭喪氣，但卻強行牽扯開了情絲，跟隨佛祖，修習佛業，但心中，卻無時無刻不再掛念那打水的姑娘。
　　這便是阿難挖眼的故事。
　　我點點頭，又問無智禪師：那剝臉呢？
　　「剝臉依然發生在阿難的身上。」無智法師轉動「轉經筒」。
　　轉經筒的聲音，優雅綿長。
　　他說，阿難跟隨佛祖，卻無法忘卻那打水的姑娘，佛業不但無法精進，相反……日日痛苦碾轉。
　　有一日，佛陀召集眾人入雷音寺大殿傳法，阿難也想進入傳法，但卻被同在佛祖身邊的摩訶迦葉尊者攔住。
　　摩訶迦葉對阿難說：你心中孽緣未除，六根不淨，如何傳法？
　　他指著大雷音寺的殿門說：如果你從那大殿的鎖眼裡進去，我就允許你去傳法。
　　阿難苦思冥想很久，卻沒想到辦法。
　　於是他回到禪房內，繼續冥思苦想進殿的方法。
　　他一直想了七天七夜，沒有想出任何辦法，直到他出門，去蓮花台散心，發現蓮花的花瓣因為枯萎早就沒了，唯獨蓮花的葉子還在，他盯著葉子，又盯了一天一夜，直到葉子也消散而去。
　　他突然微笑，說：蓮花不在，葉子儘管堅守，但也會不在，人要是不在了，愛也許會堅守，但也有一天，會消散而去，從今天起，阿難不再是阿難，情終隨流水，由她去吧。
　　他仰頭望天，褪下了一層人皮，模樣全然改變。
　　他撕扯下了人皮上的人臉，讓羅漢將它帶給了那位一直等候著他的姑娘，並讓羅漢轉達一句話：阿難……已經死了，情終歸流水。
　　自此，阿難重回雷音寺大殿，阿難尊者歸位。
　　這就是阿難「挖眼」和「剝臉」的故事。
　　無智法王轉動經筒，歎息道：愛情是雙方的，有一人覺得痛苦，想要出這個紅塵局，索性乾脆一些，學習阿難的灑脫，莫到了最後，有情變成無情，牽扯煩亂，情絲纏綿，愛則深愛，斷則徹底，脫胎換骨，忘掉曾經回憶。
　　我覺得無智法王這句話應該是有所影射，或許，影射的就是他自己吧。
　　我雙手合十，對無智法王說：受教了。
　　「無教，李施主故事聽完了，小僧回房燃香，為恩師祈禱去了。」無智法王說完，進了臥室。
　　我也返身回了巴爾扎的房間。
　　從無智法王說的那兩個故事，都是阿難為情所困，做出來的一些比較極端的事情，莫非千葉明王，也是為情所困？所以，做下了這滔天大惡嗎？
　　我快步回到了房間，找到了司徒土司，問他：司徒土司，我剛才有一點靈感，那千葉明王曾經還俗的時候，有過愛人嗎？
　　「應該沒有吧？千葉明王苦修佛法，十六歲入藏傳佛教寧瑪派，沒聽說有過愛人啊。」司徒土司搖搖頭。
　　我想了想，既然千葉明王，在短短的時間裡，又挖人眼，又剝了人的臉，那必然是有緣由的啊。
　　我正琢磨呢，突然司徒土司一拍大腿：哎呀，我倒是想起來了，大概在二十多年前，我們天通海土司莊園裡，有個女人，是我們土司莊園的丫鬟，她長得很秀麗，可是，有一天，她死了。
　　「怎麼死的？」我問司徒土司。
　　司徒土司說：被人剝了臉，剝臉死掉的，和巴爾扎的死法，一模一樣，不……還不一樣，她的眼睛，也被挖掉了。
　　我心裡暗自覺得有譜，我推測：那個女人，也許就是千葉明王曾經的愛人，曾經千葉明王犯下殺孽，錯誤的效仿阿難尊者，剝去愛人的臉，挖掉愛人的眼睛。
　　也許在這些年，千葉明王又在佛業上有所阻礙，回想起了這些，他又來剝別人的臉挖別人的眼睛，用這些眼睛和臉皮，來祭祀愛人曾經的遭遇？用來突破心境？
　　我以前聽一個陰人講過——有一種「心業」，叫「超量恢復」，即是曾經犯下的錯事，放不下，那就多做幾回，做習慣了，就放下了。
　　很多陰人，陰術遇到阻礙的時候，都會用這種方式來突破瓶頸。
　　當然，這屬於旁門左道，不過千葉明王不一定不會通過這種旁門左道，讓自己徹底放下，從而佛業大進——畢竟他不是真正的阿難尊者，能夠悟出一個脫胎換骨來。
　　「那丫鬟的家在哪兒？」我問司徒土司。
　　司徒土司說：她的家也在日碦則，要帶你去嗎？
　　「明天吧，下午去安葬巴爾扎。」我對司徒土司說。
　　「也可以。」司徒土司答應了我。
　　我想，如果確定那個丫鬟，就是千葉明王的愛人，那千葉明王為情所困，雖然下手狠毒，但未必不會去曾經那丫鬟的家裡、丫鬟的墳墓、丫鬟曾經很喜歡的地方去逛上一逛，我們完全可以守株待兔，等著千葉明王過來。
　　當然，我這個想法，也沒有跟任何人說，等明天見了那被挖眼、剝臉的丫鬟家人之後，再說吧！
　　……
　　下午，巴爾扎的屍體，被運到了尕馬山，這裡有一個天葬台。
　　聯繫好了的天葬師，早就等在了天葬台外五百米的地方，擺了一個四方的小桌。
　　天葬師年紀很大了，有五六十的樣子。
　　他抽著煙，瞧著我們。
　　他似乎見慣了生死，所以眼光格外的冷淡，見了我們，毫無笑容。
　　我們一大群人都到了天葬師的身邊，司徒藝琳讓嘎達子時把酥油茶、青稞酒、糕點都擺在了天葬師面前的小方桌子上。
　　龍三偷偷告訴我，天葬師是送屍體的亡魂去天國的，類似靈魂擺渡人之類的，所以他們是貴賓，需要吃飽喝足了，才能開始幹活。
　　龍三指了指天葬長中央的一塊石頭，說那就是天葬台。
　　我眺望了一眼，發現那天葬台就是一塊很平板的石頭，黑乎乎的油膩膩的。
　　天葬場裡，許多的禿鷹似乎聞到了死亡的味道，一隻隻的站在天葬場裡，等著待會的大快朵頤。
　　「吃飽了，喝足了，送人上路咯。」天葬師其實也沒多吃，就每樣食品吃了一點，起身，用一根繩子，在巴爾扎的身上，綁了一圈，然後天葬師反背著屍體，一步一步的往山坡上的天葬台走去。
　　我也跟著天葬師的步子，走了兩步，結果立馬被龍三攔住了。
　　龍三說：那是去往天國的路，我們只能觀禮，不能進去，就站在天葬場的外面。
　　在天葬師已經開始去往天葬台的時候，司徒藝琳拉開了羽箭，對著天空射了一箭：巴爾扎，下輩子還是好兄弟！
　　其餘過來的人，都拿著土槍，對著天上開槍。
　　頓時，槍聲打擾了整個山谷的喧囂。
　　等槍聲響完，天葬師把巴爾扎放在了天葬台上，脫去了巴爾扎的衣服，用濕毛巾，給巴爾扎擦拭了一遍！
　　然後，天葬師舉起了柴刀，一刀刀的砍著巴爾扎的屍體。
　　他要把巴爾扎大卸八塊。
　　成妍和鈴鐺都不敢看這個場面，立馬把頭轉了過去。
　　龍三則說：西藏的天葬，其實出自於佛教裡，佛祖割肉飼鷹的典故，他們想用自己的屍體，最後再飼養一次那些盤旋著的禿鷹。
　　他偷偷跟我說：咱們漢人看起來十分殘忍，但對他們藏族人來說，是崇高的一種表現。
　　這個我明白，每個地方都有每個地方的規則……當然……我也有點接受不了。
　　因為那天葬師分屍完了後，開始掄動大錘子，一錘子一錘子把巴爾扎的骨頭給砸碎。
　　我有點接受不了這個。
　　一個人，那麼堅硬的骨頭，就是一下子，直接給砸得稀巴爛，都感覺那錘子沒怎麼使勁，而且那邊有些忍耐不住的禿鷹，已經開始啄食著巴爾扎的屍體了。
　　我心頭有點發堵。
　　就這時，我背後，突然傳出了 一陣聲音，是風影的罵聲：草你大爺，敢抓我小八？老子摔死你！
　　風影一隻手提著一隻要攻擊他鸚鵡的禿鷹，一隻手提著鳥籠，要把那禿鷹摔死。
　　這時候，司徒藝琳二話不說，直接彎弓搭箭，箭頭指著風影的眉心：放下空行母，不然我現在就讓你死。