第一千零三十九章 丟失的古董

    當我把想法說出，遊方卻不認同 , 他說 , 對方懂術數，卻利用術數給普通人下套子 , 這本就是一種欺騙 , 如果你明明白白的告訴對方 , 你殺了王八會造成什麼後果 , 我給你錢 , 你殺不殺？我想非是被生活逼到絕境 , 恐怕不會有人會去做的。
    所以 , 從一開始，西裝革履的中年人就是騙子。
    我從不否認遊方是個好人 , 包括他在大悅城擺攤救人 , 以及四處遊蕩江湖 , 僅救十二人的規矩 , 這也證明了他的能力很驚人，只是一直沒有太過於顯露，或者他是像是袁北堂那樣在天地間夾縫中生存的人。
    趙老漢趴在炕上 , 雙手雙腳皆綁著穿了銅釘的紅繩 , 背上壓了三根兒筷子，分別代表天地人三才，筷子則暗含陰陽道理 , 就像一根兒筷子你肯定沒法用 , 此法必是遊方用來鎮住對方 , 避免他做一些過激的事情。
    我問：“趙老漢這是因果報應，你打算怎麼救？”
    他說：“找到那西裝革履中年人 , 殺掉他，這個人的報應就能好。”
    “因果已經背上了，你就算殺了人家也沒用啊，何況茫茫人海你去哪兒找？”
    “我求神問卦，得知對方奔著西北方向去了 , 如果找，我相信肯定能找的到的 , 倘若能將對方抓住 , 以他的命來換趙老漢的命 , 就算是成了。”遊方說的很堅定。
    我開始很不理解，為什麼遊方會拚命的想要救一個不相干的人，還發現他在救人時候的表現可以說與平時的樣子完全不同。
    不知道豆豆的離開給他造成了多大的刺激，可短短的時間 , 真快有點認不出他其實是那個監獄老油條的樣子 , 後來我才知道 , 其實 , 遊方所做的一切都是為了豆豆。
    他說：“開始我和鐵牛人手確實不夠，現在你來了，正好一起去，鐵牛你出去要車，咱們抓緊時間出發。”
    鐵牛應了一聲出了屋子，僅留下我二人時，我說：“姜尚坤去世了。”
    他歎了口氣：“我師伯一輩子放蕩不羈，為人陰險狡詐、自私自利卻沒想能以性命面對異族。”
    我特別驚訝：“你知道？”
    遊方告訴我，那天他回紫雲齋找姜尚坤 , 恰巧遇見了姜尚坤回魂與妻子道別，也是在那天他知道的事情原委 , 並且姜尚坤散魂前交代給遊方出去辦一件事兒 , 他今天路過此地也是打算回紫雲齋覆命的。
    正巧了，我也準備去，於是我問他知不知道‘曜變天目’茶壺？
    “你也找它？”
    “什麼意思？難道此茶具不在紫雲齋麼？”
    遊方搖搖頭：“我師伯曾在去雙王城的時候交代過 , 他給了我一分名單 , 上面需要我找幾樣東西 , 其中就有這套茶碗。”
    姜尚坤難道未卜先知不成？在追問之下 , 遊方告訴我 , 姜尚坤去往雙王城之前 , 經過他的調查 , 斷定此次非但凶險萬分，還會隱藏了數不清無法超度的亡魂 , 此事在修行者的眼裡是無量功德 , 可憑借人力是無法起到效果的。
    姜尚坤想了一個辦法 , 借用古代流傳下來的神器作為超度亡靈所用 , 所以，他讓遊方先出去辦事，給了三個名單 , 第一個 , 敦煌經書；第二個，東晉高僧法顯得佛骨舍利；第三個，南宋曜變天目茶具。
    聽他說完我也覺得很震撼 , 不過 , 遊方告訴我 , 其實在很久以前 , 姜尚坤就開始搜集古董，這次去雙王城，他斷言此次必將九死一生，然而雙王城冤魂無數 , 這三樣珍寶是他經過推演算出最有可能成為化解雙王城冤魂的東西，當然 , 還有一樣就是六道輪迴圖 , 可那個在雍和宮 , 屬於國寶，他決定將目光放到一些民間丟失的古董上面。
    遊方一席話讓我茅塞頓開，是啊，自己將目光放到了忘川河上 , 可雙王城的百姓呢？就算是將忘川河修補 , 那些大夏曾經逝去的人 , 必將會再次回到茫茫河流中漫無目的的行走著。
    怪不得我出了雙王城還是沒有感覺到功德重塑龍身 , 原來天下劫數雖然過去了，但如果不能將數之不盡的冤魂超度，又何談功德在哪？大師兄說的曜變天目茶碗可以封堵忘川河沒有錯，以王文卿的神霄五雷法，假如一旦立下，天底下任何冤魂野鬼也不敢上前一步，這便算是封住了忘川河。
    我又問：“我師兄說，紫雲齋有一套曜變天茶具，剛剛聽您的意思，怎麼不見了？難道丟了？”
    遊方無奈的說：“丟了？誰敢去紫雲齋偷東西？還不是因為我師伯和老婆吵架 , 被大夫人一氣之下給摔碎了。”
    “摔了！”如果沒有了，那忘川河怎麼辦？不過 , 人家遊方又接著說：“好在世間一共兩套 , 所以，我們還是有希望的 , 這次我回紫雲齋是打算找大夫人要錢 , 法顯得舍利子出現了 , 但是價格有點高。”
    聽他說到法顯的舍利子 , 這讓我很是吃驚 , 這位大師可是東晉高僧 , 也同樣在中國佛教史上的一位名僧 , 除此之外還是中國第一位到海外取經求法的大師，也中華民族傑出的旅行家和翻譯家。早在 , 東晉隆安年間 , 法顯等從長安出發 , 經西域至天竺 , 遊歷20多個國家，收集了大批梵文經典，前後歷時14年。其中他對佛教的貢獻在與翻譯、以及記錄下各國見聞 , 他一路西行到了印度 , 後從印度又去了印度尼西亞，所走過路要比玄奘、張騫還要遠，著作了許許多多的風俗見聞 , 除了對於佛教經文翻譯的貢獻 , 他的西行記也影響後代三百多年的歷史。
    我問他舍利子要價多少錢？
    “不知道 , 但我打聽起價就是四百萬 , 按照發顯得地位，很有可能破千萬。”
    “媽了個雞的，難道拍賣行不知道拍賣古董犯法麼？要價這麼高，真是瘋了。”
    “國內？我什麼時候說國內了？”
    “也對 , 國內沒人敢拍舍利子，文物局估計也不能讓，那在哪？”
    “日本東京的親和藝術拍賣株式會社 , 本身日本也是個佛教國家 , 非常看重舍利子 , 拍賣的委託人也正是看重了這一點，我這次回來就是為了要錢的。”
    我長呼了口氣，現在忘川河有諦聽，萬一等諦聽睡覺了就麻煩了 , 首先我得找到‘曜變天' , 最起碼有它在 , 裡面的厲鬼不敢出來啊 , 至於舍利子、還有敦煌經書必然是為了超度所用。
    “另外一套曜變天目茶碗有消息了麼？”
    “一直都有，就是現在日本視為國寶的曜變天目茶碗，大夫人摔碎了整套茶具，如今天底下就只有日本保存四隻，更可氣的是那幫混蛋根本拒絕歸還，並且放在本國博物館，聲稱是他們的傳世寶。”遊方拍了下桌子表示氣憤。
    我並不太了曜變天，遊方本來就隨姜尚坤倒騰古董，他給我簡單的講了一下 , 這種燒陶的技術，在宋朝都是極其罕見的 , 俗稱’天目盞‘ , 是福建建陽窯的產物，至今為止 , 這種傳統工藝已經滅絕。此碗內自然浮著大大小小的斑點 , 圍繞著這些斑點四周還有紅、綠、天藍等彩色光暈在不同方位的光照下閃耀。而且從器皿的整體來看 , 也會隨著觀察角度的不同而出現大面積的色彩變幻 , 就彷彿是一隻變色龍一樣。
    日本人形容這個碗 , 都是用“碗中宇宙”這種詞 , 說裡面彷彿是深夜海邊看到的星空 , 高深莫測。
    中國的歷史上也有過記載，說一隻頂級的天目盞 , 可以換一座城池 , 野史記載：’南宋時期的曜變天目 , 光環的顏色會變幻不定 , 妖異瑰奇得不像是人間之物‘。