第九百五十八章 佛門四諦

　　羅剎國歪臉侍衛緊張的告訴我們，剛剛他們的行為叫做『祭海神』 , 在羅剎國有個特點 , 男人凡是長得醜的人都能當大官 , 丑到極限可以當宰相。
　　但是 , 如果男人長得漂亮可就是罪了，長相一般的要去做人下人 , 如車伕、腳夫、幹一些髒活累活 , 更漂亮的男人是要當奴隸的，要是特別帥氣的 , 到這兒簡直就是罪不可赦 , 除了每隔一段時間丟海裡給海妖當食物以外 , 活下來的人更是生不如死。
　　此地以丑為尊、以丑為美、以丑選材 , 在這兒你可以沒有錢，也可以沒有權 , 但絕對要長得醜，只要你醜的無與倫比，那麼不論美人還是地位，一切戳手可得。
　　關於侍衛為什麼害怕我們搗毀了祭祀 , 國王會對他們進行處罰。那是因為海妖的地位很高，羅剎國喜歡吃一種魚 , 他們吃魚 , 海妖自然就要吃人 , 雙方互換，如果不給海妖拿出相等價值的禮品，自然海妖便不讓羅剎國人出海捕魚。
　　我們幾個聽到也是一愣，羅剎國看來還真是人與自然是平等的，就像咱們吃豬馬牛羊 , 同樣，如果未來翻轉，禽獸同樣有資格去吃掉人類。
　　侍衛絕望說：「唉 , 一下子被你殺了這麼多的海妖 , 羅剎國肯定是要禁海的 , 如果國王怪罪下來，我們所的人都會死的非常慘。」
　　雲中子說：「事情是因我們而起的 , 你可放心，貧道絕不會坐視不理，先帶我們去見國王 , 見面我自會當面與他解釋清楚。」
　　侍衛說：「好是好 , 但你們長得太醜了 , 我怕你們你幾個入了都城後嚇壞了我們的國王 , 他若是不見你，你該沒辦法替我們說話了。」
　　第一次遇到羅剎國的審美觀，我心裡頗為無奈，不說別的，雲中子一身仙氣，敖廣義可是年輕版的毛石，雖說瘦一點，可也是英氣勃發。至於我，就算長得在一般 , 怎麼說也算是普通人吧。然而，二蛋現在卻成美男子了。
　　雲中子很有耐心的問：「那您說該怎麼辦？」
　　侍衛說：「要不這樣吧 , 我給你們一個建議 , 等一會兒隨我去找來一些鍋底灰 , 把臉塗成很黑色 , 男的扮作這位黃頭髮英俊大人的奴僕，女性則要扮演姬妾。」
　　「什麼！我做奴僕？」敖三世子豎起了眉毛。
　　二蛋也跟著在侍衛一起說：「假的假的 , 您是爺 , 您是爺還不行麼。咱們別激動，主要環境需要 , 不怨我。」
　　雲中子淡定說：「好吧 , 既然一切因我們而起 , 那理應接受對方的提議 , 更何況，早日見到國王 , 也好打聽我師弟的下落。」
　　洛水顯得有些不以為然，她說這裡的人看起來也不是很厲害，她與敖三世子，再加上雲中子三人 , 完全有把握殺向都城，何苦這麼麻煩呢？
　　雲中子面色一正：「你我自幼學道，為的可不是恃強凌弱 , 你如今雖然通曉術法 , 可不要忘了 , 術法源自於天地之間，以法害人，本是妖邪手段，為道者所不恥。師妹，你在下山之前東嶽大帝一定也會如貧道一般 , 說過同樣的話。」
　　洛水面露愧色，她說自己就是因為太想見李遠山有些著急，道過歉意以後 , 由侍衛隊去周邊的村子找來了鍋底灰。雲中子帶頭擦臉 , 人家可是連他爹都能胖揍一頓的神仙 , 他都沒架子，那敖廣義也不好意思提什麼。
　　一連番的化妝 , 我們幾個都成了黑臉的漢子，再看二蛋，穿著整潔的衣服 , 又拿出他亞特蘭蒂斯紈褲子弟的樣子 , 邁著欠揍的步伐 , 隨著侍衛的領路 , 我們去往了羅剎國的都城。
　　與侍衛的簡單瞭解，得知羅剎國坐落在海上，更像是一座巨大的島嶼，平日裡羅剎國也經常會乘船去其他的國家經商，唯獨沒去過華夏。我問他是否見過道士李遠山的出現？
　　侍衛搖搖頭，表示此地沒聽過什麼道教。
　　我又問，那羅剎國有什麼信仰？
　　侍衛雙手合十說：「我們羅剎國能有今日的繁榮，首先要感謝佛祖啊。」
　　接著 ，許多侍衛七嘴八舌的講起了佛祖與羅剎國的事情，在佛祖沒來之前 , 羅剎國可以說一片地獄。男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則各個猶如絕美婦人 , 富有魅力 , 勾引男人 , 專食人血肉。而且他們各個都懂得神通力 , 可於空際疾飛，或速行地面 , 普通人更是難以抵抗。
　　唯獨有一點 , 羅剎怕水，然而窮則思變 , 羅剎國的百姓造船技術十分了得 , 他們四處劫掠 , 以人為食 , 又與海妖結成同盟，禍害一方百姓。
　　後來 , 佛祖外出遊歷，途經羅剎國，只見國內屍骨堆成山，羅剎將凡人裝在船中運回島上 , 待凡人上岸，羅剎群起而上 , 猶如野獸將人分食。整個羅剎國 , 散發著腐爛發臭的屍體味道。
　　於是 , 佛祖找到了羅剎國第一任國王，勸他不要再吃凡人，隨他一同修佛。
　　羅剎國王不肯，撲過來咬佛祖，佛祖不動 , 任由羅剎將他吃掉，而僅僅過了半日，羅剎王就覺得耳邊一直有人唸經 , 他腹中噁心難忍 , 一口吐出 , 佛祖又一次站在他的面前。
　　羅剎王大驚，認為佛祖不是普通人 , 自然沒了之前的傲氣，他問佛祖到底想要幹什麼？
　　佛祖說：「隨我學佛。」
　　羅剎王問：「我學佛有什麼好處？」
　　佛祖說：「可明悟四諦，擺脫塵世疾苦，入西天佛國 , 積永世功德。」
　　羅剎王不解，問佛祖什麼是四諦？
　　佛祖告訴他 , 「諦」的意思就是真理 , 四諦分別為：苦諦、集諦、滅諦、道諦。「苦諦」是說人的一生到處都是苦 , 生老病死喜怒哀樂離不開苦。「集諦」指人受苦的原因，因為有各種慾望，將願望付諸行動，就會出現相應的結果，來世要為今生的行為付出代價，也就是善有善報惡有惡報。
　　「滅諦」是說如何消滅致苦的原因，首先要消滅慾望。「道諦」，等做到了一切，消滅苦因 , 就明白什麼是真正的道。
　　羅剎王聽後，不以為然。佛祖則堅持要教羅剎王明悟四諦 , 成就正果 , 早日令羅剎國脫離地獄苦海。
　　可是 , 羅剎王喜歡這種殺伐遍地的感覺 , 他還認為佛祖只會空口說大話，很不相信。後來 , 佛祖不再與羅剎王爭執 , 而是盤膝坐在羅剎國正中央，以梵音為羅剎國人講經。
　　這一舉動開始引起了羅剎國的不滿 , 羅剎王派十大羅剎女去勾引佛祖。可是 , 沒過了多久 , 羅剎女被佛祖誦念法華經感化 , 甘願成為法華經的護法，擁護誦法華經者 , 幫助誦經者驅除苦難。
　　可這十位羅剎女，別看她們各個美若天仙，但在當初可是罪大惡極，每個人手上的人命均多的數不清 , 十人分別叫：藍婆，毗藍婆 , 曲齒 , 華齒 , 黑齒，多發，無厭足，持瓔珞，睪帝 , 帝釋女。十女最終化身為護法彌陀，曾經做下的惡念被十女拋棄，它們則變成了修法者的心魔飄蕩天地之間。
　　至於 , 所有小說中經常看到的心魔以及一些女子魅惑導致修法者走火入魔的場景 , 其中原型便是來自法華經中的羅剎女。
　　再後來 , 佛祖感化羅剎國，讓全國的人漸漸五官不再猙獰 , 壽終正寢後，會入佛國懲罰那些凡間作惡的人，現在陰曹地府的裡的馬羅剎其實就是羅剎國的人。
　　隨著佛祖走後 , 羅剎國講究因果報應 , 不再執著於皮相 , 於是開啟了他們以丑為美的畸形社會。時間久了 , 這些羅剎人並沒有理解佛祖的意圖，導致現在越來越畸形的狀態，因為他們吃魚，同樣也需要海妖吃他們，包括羅剎人死後屍體也是要丟入海中的。
　　學佛以後的羅剎人因為擯棄了惡念以後，自然失去了神通，不再有抗拒海妖的能力。而海妖並不信佛，但卻因為忌憚佛祖的緣故，所以並沒對羅剎人太過於過分 , 而今天洛水殺了海妖，對方自然也是要興師問罪的。