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第七百六十五章 十絕咒

  蛟龍與松井建安之間的戰鬥起到了助漲雨水威勢的作用,像從古至今就有一句話說『龍行有雨,虎行有風』,這裡面的龍 , 指的就便是蛟龍!眼前山洪氾濫,邊境線上山體塌陷,泥沙夾雜著巨石滾滾而下。
  群山中『轟隆隆』的聲響不停 , 我目送著鬼差下山,最後剩下我被困在山頂,四目看去皆為懸崖峭壁,至於山澗凡是能走路的地方,大都有滾滾的泥石流,硬著頭皮挑選一些相對穩固的地方往山下爬,今天沒被摔死 , 我覺得運氣已經很好了。
  那些日本人現在到了哪已經不是最重要的了 , 這麼大的雨 , 不論是誰 , 遇見了村莊肯定會去農戶家躲藏。
  等我到了低矮土房搭建的村莊時候 , 天已經漆黑一片了,大雨停歇,由於村莊的地勢較高 , 導致全村沒有受到什麼波及,只是村裡的田地多數已經被摧毀,眼前所見,皆為一片狼藉,山裡的夜特別的黑 , 村子外聚了很多人。
  為了隱蔽 , 我悄悄的沿著人少的地方入村,剛接近土房 , 就有人對我揮著火把擺示意,距離不是太遠 , 加快了幾步跑過去 , 面前站著的是一位穿著灰色長衣的婦女,她拱手說:「大人,我已經在這兒等您多時了。」
  村子沒什麼男人,鬼差能附著到婦女的身上倒也很容易理解。我問他那些日本人到了麼?
  鬼差說:「到了 , 現在都住在隔壁 , 那家人被劉蒿子和生瓜蛋給附體了 , 日本人當中有一個敞著懷 , 胸口有虎頭紋身的法師看上那家人的閨女,給了對方一塊兒金子,女孩兒的父親就把孩子給賣了。」
  看向他指的農家院,僅僅一場大雨過後,半片牆壁居然都塌了,破舊的房屋,木質的大門,我很懷疑一陣風能不能將它吹塌。
  等低頭沉思對策的時候,眼前的『婦女』以為我對他賣孩子的事兒有成見呢 , 連忙解釋說:「大人千萬不要誤會,我們絕對沒有做傷天害理的事兒,劉蒿子附體的是那家的老頭,生瓜蛋兒附體是他們家老太 , 本來我們是以為年紀大能說的算,可誰成想他們家有個瘸子男人當家,現在想換人入體也不太容易 , 正好又趕上日本人來,他們倆索性也就認了。」
  聽講完,我心裡產生了幾個想法『投毒』、『暗害』、『縱火』,可都不太能行得通,畢竟實力隔這兒擺著呢。
  我問婦女,其他的人都怎麼樣?
  鬼差告訴我,由於村子的特殊性,幾乎沒有什麼男性勞動力 , 附體除了寡婦、少年、就是老頭老太太。
  趕巧我們談話的功夫 , 突然隔壁的民宅門打開了 , 一名穿著法師長袍的男子領著兩名忍者模樣的陰童出現 , 我在第一時間與婦女躲進了胡同口 , 趴著縫隙,看他們倆鬼鬼祟祟的離開。
  「一共裡面多少人?」我又問。
  「算上法師,一共十七人。」她說。
  不一會兒的功夫 , 之前出去的三人,形色匆匆的每人扛著一名少女回了房間。
  突然,我心裡有想法,於是對婦女說:「村裡有沒有牲口?」
  「有很多,都集中在一起飼養,大人有什麼指示?」他問。
  我讓他帶我過去找五牲 , 分別是:牛、羊、豬、犬、雞 , 這幾樣可是道士做法時所用的祭品,既然那些人集中在一起 , 我打算開壇做法,引魑魅魍魎為我所用。
  找到了這幾樣動物 , 當被管理人員發現時 , 鬼差輪著石頭給對方打暈,之後分別把五樣動物牽到了婦女家的隔壁。在他們家裡找到了桌子擺在院中,又對她說:「你想辦法搞到那些人吃剩下的飯菜、髮絲、衣物都可以。」
  婦女說可以試試看,畢竟那些人喜歡喝酒 , 藉著引起子幫忙打掃也是可以辦到的。由於草稚劍的神奇 , 我沒敢讓鬼差親去搜集。他辦事兒能力很強 , 主動出去聯繫了幾個村民 , 以賺些生活費唯由,主動敲開了那家人的大門。
  後來給我拿來了一些換下來的髒衣服,還有些吃剩的飯菜,有這些東西已經夠用了,我把許多的衣服裁剪成一塊兒塊兒的方布,再由繡花針釘在桌子上。準備好了一切以後, 我告訴婦女,讓他等一會兒通知陰差全都離開陽身,由我召喚魑魅魍魎 , 一旦與那幾名日本人發生爭鬥,就要由他們幾個趁機用鎖鏈勾魂。
  我婦女點頭稱『是』,以魂魄離體,恢復鬼差的模樣出去辦事 , 我則宰五牲,將牲畜的屍體疊在了一起,又在屋內折騰了六碗倒頭飯 , 白飯上淋血,飯上分別插上了三根兒筷子。這東西很像是前幾年流行的筆仙遊戲,都是一種請靈的方法。
  孤魂野鬼不能居於人多的地方,所以荒山野嶺更像是他們的聚集地,並且此處是邊境線,周圍幾十里無人煙,算得上絕佳的凶煞地 , 如今設備不全 , 只以簡易的方法驅使符咒害人。
  擺好以後 , 面前點上三根兒蠟 , 又以繡花針刺出小人的輪廓。我手持桃木劍 , 法壇算是已經形成,拿雷桃筆桿沾血書寫符咒。口中大念:「二景飛纏,朱黃散煙 , 氣攝虛邪,屍穢沉泯,收攝不祥。」連續敲打三下桌面,又念:「今奉三茅真君律令,驅百鬼誅妖邪 , 神兵火急,如律令!」
  然而法壇的效果出乎我意料的低 , 本來揮舞著桃木劍,會讓三根兒蠟燭變得猶如沖天火焰 , 可現在看來,蠟燭卻僅有十幾公分的高度 , 為此我也很無奈 , 好似出了國門以後,道士的能力都會受到限制。
  加大了陽氣的輸送,我又一揮桃木劍,將一枚燭火取到了劍身 , 火苗燃燒 , 我另外一隻手掐『神虎印 』 , 指向桌子上的小人 , 就聽『噗』的一聲,銀針上放好似燃燒起了藍色火苗。
  之後我將桃木劍始終燃燒的燭火丟想桌子上的小人,又是『彭』的一聲響,那裡好似被點了煤氣似的起了一小團的蘑菇雲。緊接著祭壇前五牲的血液流的飛快,我把劍橫於胸前,起眼看著青天,感受浩然之氣的流逝,心裡很不甘心。畢竟三茅真君得道於宣和元年,也就是宋朝年代 , 不過那個時候局勢很混亂,朝鮮一邊正忙著和女真打、金國打,又和遼國打,最終被遼國打敗 , 對遼稱臣,但三茅真君當時可是在朝中做官的,這幾個人空有一身報復 , 但卻沒能為國效力,最終歸隱山林,修成正果。
  說到底,他們三個也算是中華民族的正統神仙,從當時的朝代來論,神仙都是比較強勢一點,這絕不是自吹自擂 , 細數中華五千年 , 宗教伴隨著革命者的發展有一個共性 , 那就是封建帝王統一以後 , 神仙傳說才會增多。
  像我為密宗掌教 , 嵌入骨子裡的傲氣怎能因為出了國門被打敗,於是我咬緊牙關,覺得臉特別的脹 , 我掏出了天師令,『啪』的拍在桌子上,盯著面前的祖師爺怒吼道:「懇請祖師爺降臨。」
  隨後我說了一句茅山鬥法中的咒法,法師打架很像是刷嘴皮子,看誰的能力大 , 能把誰咒死。好比你感覺有的人嘴巴特靈 , 而且好的不靈,壞的更靈 , 其實這就是咒法,當初王一收我為徒時候傳我心法 , 首要考驗的便是心性。畢竟 , 問世間能有幾人可用嘴皮子殺人,恐怕僅有茅山獨一家了。
  我連續擊打桌面,口念十絕咒,怒道:「冥冥玉皇大帝玉尊 , 一斷天瘟路、二斷地瘟門、三斷人有路、四斷鬼無門、五斷瘟路、六斷披盜、七斷邪師路、八斷災瘟五廟神、九斷巫師邪教路、十斷吾師有路行 , 吾師斷過後 , 人來有路 , 一切邪師邪法鬼無門,若有青臉紅面人來使法,踏在天羅地網不容情,謹請南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。」
  口中吐露出的每一個字都帶有著很強的詛咒,面前銀針上的藍色火苗飄動,同樣凸顯了術法特有的詭異。