第六百三十四章 潭拓寺

　　試想，假如一個人每天只是躺床上等著天上掉餡餅，唯一的好辦法就是買袋耗子藥自殺，這樣也許能期盼多少世的輪迴轉世能托生一個富貴人家。
　　楊英傑送我離開了我眼中所謂的『故宮』， 一直到出了關卡，我們再次行駛在公路上，他才變得猶如常人一般，但當我問起了屋內人到底是何身份時，他疑惑的問我：「你不知道？」
　　我無奈道：「他不說，我怎麼會知道。」
　　楊英傑說：「那就沒辦法了，領導沒說，可能是不想讓你知道，所以我也不能說，不過先生，你現在成了特勤處的處長，有了領導的關照，以後自然也是平步青雲。」
　　心裡卻是苦笑不已，平步青雲？只要讓我能好好的，安安穩穩幫著把棘人族海眼的事情過去，令各門各派齊心協力搞定荒古異族，那就讓我燒高香了，還談什麼平步青雲。
　　道士不比和尚，從古至今哪裡有當權過的？
　　他把我送回了四合院，我就接到了豬大腸的電話，話裡的意思很簡單，明天告訴我別亂跑，除了要給我入職，還許多的規矩要交代。
　　可能我閒雲野鶴的過慣了，心裡也實在搞不懂，為什麼會有那麼多人拼了命的想要當官？除非你做到最大的那個，否則不還都是一直有人管著你，工資又不高，一旦想多賺錢，還得承擔生命的危險。
　　到了四合院，由於此行涉及天機，也就沒帶修緣和二蛋，把讓他們倆繼續收拾東西。之後找到了秦林的司機，由他開車給我送到潭拓寺，此地位於門頭溝區東南部的譚拓山麓，距離市區有三十多公里，我們去的時候不是車流的高峰期，不到一個小時便到了山下。
　　此寺廟坐北朝南，背倚寶珠峰，至於年代多麼久遠就不提了，喜歡的自己去搜。個人非常討厭功德箱，很多信佛的老百姓，或多或少都會見過、捐過，那箱子上面擺著個菩薩，然後藉著菩薩的名字斂財。
　　我也不怕得罪人，你要是見過倆和尚因為功德香分配不均打起來，就知道我說的不假。但某些和尚怕神佛怪罪，他們另有辦法，故意請『假身』而不請『真身』，所謂假身，就是雕塑、佛像、有瑕疵的，有機會不信可以自己留意一下。
　　還有那些自稱『菩薩』『佛爺』給人算卦的，都是串竅的野仙，想借菩薩名號修行，妄圖得到菩薩庇佑，躲避天災，又能承受你的供奉，所以啊，再見到這樣的人，你壓根兒不用太當回事。
　　且說潭拓寺啊，國家沒下令整治以前，這裡的功德箱多的讓人出乎意料。
　　相傳寺廟原是一個深潭，內有海眼，潭中有龍居之。華嚴大師【唐朝名僧】來此講經，潭中之龍亦聽經，有所感悟，願捨潭為寺。一夜龍飛走，龍潭成平地。包括現在還有一個龍潭。
　　龍潭可是標誌性的建築，山石搭建而成的水潭中央盤著一條石雕的小白龍，傳說中的海眼就在小白龍的下邊。
　　一般廟裡上香的多為上午，今天又不是什麼節假日，來這兒旅遊的人不是特別的多，我無暇顧及路邊的風景，入了潭拓寺直奔向了龍潭。
　　說來也巧，今天的由於氣溫頗高，烈日當頭，又趕上陽光直射，壓根兒就沒人會在此駐足，很快龍潭便只有我一個人在那兒觀望，我心裡很是不解，海眼又稱為歸墟，寓意著連接大海，可以裝下任何的東西，也是龍的棲身之地。然而，我眼前平淡無奇，根本看不出有絲毫不對勁的地方，小白龍還是那普普通通的雕塑，潭中無水，哪還有任何歸墟的意思。
　　回想起清朝娘娘說的話，海眼也是風水，棘人如果破壞風水，不可能不動外部建築的，可既然是風水，我怎麼會完全的看不透？情不自禁的投入到了這份情緒中，也令我不自覺的忘記了時間流逝，直到耳畔傳來『唰唰』的掃地聲，這才將我在空靈的狀態下叫醒。
　　身旁是一位十幾歲的小比丘，他拿著掃帚一下接著一下緩緩的掃著乾淨的地面，見我看他，比丘說：「我們要關山了，施主明天再來吧。」
　　我心裡還是有些不甘，如果不知道此處確確實實的有海眼，可能連我也以為這一切只不過是個笑談罷了，可這是那娘娘親口說的，又怎麼可能是假的？做為一名風水先生，遇到風水解釋不通，無疑對我是一種很大的打擊。
　　我禮貌道：「您好，我想見見方丈可以麼？」
　　「方丈不見客人。」比丘說。
　　想了想，既然這裡是人家寺廟，那小和尚肯定也會海眼有所耳聞，於是我繼續道：「天災將至，海眼封印大開，北京城生靈塗炭，我是遊走世間的道士，很慚愧看不破這個陣法，所以想求見方丈解惑。」
　　小和尚愣了愣，突然笑出了聲說：「你是不是神話故事看多了？什麼海眼？就這個龍潭我都清洗六年了，也沒看到有什麼海眼。神經病。」
　　我堅持說不會，或許是他不知道也說不定，自古和尚便有法僧和尋常比丘，小和尚顯然就是一個普普通通的人，身上毫無絲毫的法力波動，如果海眼誰都能認得出來，我反倒是覺得可信度不高。
　　「幫個忙，我是真的找你們方丈有急事。」我誠懇道。
　　「別鬧了，我九歲就來當和尚，也沒聽你說過的事兒，別耽誤我掃地，快走，再不走我可叫人了。」和尚又說。
　　廟裡僧捨眾多，我貿然進去根本就不可能找到，為了能見到方丈我只能得罪了。當即取出符紙，畫出了五嶽篆，直接快走了幾步貼在了功德箱，沒等小和尚反應過來呢，我把五嶽纂貼在了功德香的入錢口的位置。
　　隨後我說：「任何人只要揭開我的符，那我就會離開。」
　　「咦？真沒想到，神經病還真是個道士，符紙？你拿符紙帖菩薩，真是活的不耐煩了。」小比丘快走了幾步到了功德箱旁邊，冷哼道：「寺廟清地，還敢裝神弄鬼。」
　　當他一用力，功德箱紋絲不動。
　　再次用力，還是如此，小比丘也有點強脾氣，試了好幾次，最終一無所獲後也急眼了，他指著我說：「一個破戲法，你等我叫人去。」
　　「不管多少人也是無用，我的五嶽纂，只有真正的修行者才能揭開。」我淡定的說。
　　小比丘顯然不信邪，在潭拓寺這種僧人遍地的寺廟，找點人很容易，不過十幾分鐘，我們周圍就已經聚集了百十來人，人群中高矮胖瘦的和尚，還是胖的偏多，和尚的總體數量很多，大家議論紛紛，但小比丘很會挑撥離間，他當著我的面大喊：「各位師兄，這位是個道士，今天來咱們寺廟踢山來了，畫了個破符，變個戲法，就說沒人能拿的開，真是欺負我們寺裡沒人。」
　　小比丘說的那叫個聲色並茂，充分的表達了我的如何狂妄，同樣也激起了和尚們的憤怒，當即就有人挑釁對我說：「來我們潭拓寺踢門，臭小子，如果我們把功德箱拿開，你就像狗一樣爬出去。」
　　環顧他們人群，慧眼之下，這些人均無佛光，哪怕有的人會有佛光，但卻光澤卻為淡淡的黑紋，全無那種真正的修行者才會有的滿頭金光。
　　關於潭拓寺廟裡和尚多，還有個有意思的傳說，名字叫做「潭拓寺有名的和尚三千六，沒名的和尚數不清」。這句話源自乾隆年間，由於潭拓寺是皇家寺院，所以和尚很多，有一次乾隆來潭拓寺遊玩， 想對和尚進行賞賜。就讓隨從帶來兩大筐的銅錢，皇上站在門口，過來一個和尚發一枚，結果從早上發到晚上，依然還有很多和尚排隊。
　　乾隆皇帝納了悶兒就問老方丈說：「都發了一天了，怎麼這麼多和尚？」老方丈就說了：「潭柘寺的和尚是數不清的，您帶來的錢是不夠的。」實際就是老方丈讓僧人從前門出來，領了錢之後呢，又從後門繞回去。