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第五百九十四章 祭龍王

  張福德可真是一語驚醒夢中人,祭壇是古代用來祭司神靈、祈求庇佑的特有建築,常見於便是祈雨,好比北京的天壇在過去就是用來祈雨、封天祈求上蒼保佑全國一年風調雨順、五穀豐登。在我迫切的追問下,張福德給我指出村子裡存在的那座古老祭壇的位置,等他徹底帶我找了一遍後,我差點沒抱著他親兩口,如今腰間功德袋上的七條金龍,漸漸浮現出了第八條,假如不將火龍導致的後果填平,估計這兩年我的努力都白費了。
  村子最初的風水佈局有很大一部分為了拘禁紫薇龍,按照時間上的推算,祭壇的存在於漢朝時期,然而村子繁衍生息的時間卻在宋朝,兩者相差近千年的時間,所以村子裡的人不清楚祭壇的存在,也是有可能的。
  我倆身處田野之間,張福德又帶著行走在麥田中,按照後天八卦方位,以離卦為南,坎卦為北,分別與先天八卦的乾坤二卦位相重,形成了一處大約有半個足球場大小的圓形範圍,他又說:「賢侄啊,剩下的就不用我教你了吧。」
  「大恩不言謝,要是不急,等我處理完了火龍的事情,隨我進京,我請你喝酒。」我拱手道。
  張福德搖搖頭:「北京就不去了,那裡太亂,太危險,我老人家年紀大了,還是喜歡田園風光。」
  危險?我倒是沒覺得啊,急忙追問其緣由。張福德繼續神秘的說:「此乃天機,不可言,但過不了多久八仙也會齊至京城,你處理完了火龍的事情還是早點回去的好。」
  他說的我一腦門黑線,剛剛說有危險,這回又讓我快點回去,他怕危險,難道我不怕麼?難道說八仙奉太乙真人命令下界,所為之事就是在這北京城裡?回想在洞中經過奇怪的夢境,我又問張福德知不知道有一處山林,那裡仙霧繚繞,有山、有水,有麒麟瑞獸,也有奇珍瓜果。
  他笑罵說:「我看你啊,就是被困的時間久了,嚇出了幻覺,麒麟到底是長什麼樣,我都沒見過。」
  想起天河冰床,我試探著問:「那崑崙山呢?」
  結果張福德的表情不再如之前的那樣詼諧,反而凝重的問:「你是怎麼知道的?」
  於是我只把天河冰床以及夢境的事兒說了一下,對於那個聲音我卻隻字未提,不是我不信任張福德,因為那不過是一個夢裡的聲音,但凡是不缺心眼,肯定不會去,所以也覺得沒什麼必要和他聊聊。
  結果,他聽我說完了以後,甚至都沒與我告別,而是火急火燎的離開了村子。好在祭壇算是找到了,隨著太陽一點點的升起,我步行到了村莊,糾集了所有的村民,中午的時候大家到了麥田中央。
  壩美所謂的祭壇,無非就是古時候打在地底下的『石樁』,如今千百年過去了,多數已經被泥土遮掩,我組織村民拿著農具,一點點的將所有東西全部挖出,直至祭壇周圍的植物清理乾淨。
  此時,整座祭壇乍一看就好似是用石塊違出來的圈圈,後來我又讓村民找來高大的桌椅,以此來擺下法壇,當天我沐浴更衣,桌子上擺滿了法器,可村子裡的雞鴨鵝狗已經死的差不多了,沒辦法我就找了一個臉盆,又在其中裝滿了水,放置於村子中央。
  對老百姓喊:「要小男孩兒的血,不用多,一人一滴就行,大家回家組織組織。」
  「要我看咱們趕快走得了,你瞧瞧折騰大家都一整天了,方法可不可行還是兩說,倒不如省點力氣搬家呢,大家說對不對啊?」有人消極的喊。
  人群將我圍的是裡三層外三層,他們各個神色憔悴,議論紛紛,很自然就在村中形成了兩種聲音,有一種是相信我祭祀的方法,另外一種則是主張離開,並且這兩種聲音變得絲毫不讓對方,漸漸的村民中甚至有了爭執的聲音。
  為了保證全村的和諧,於是我在法案前畫了一張符紙,大步走到那名吵鬧最凶的男子近前,他身高與我相仿,並且面向人的時候,喜歡鼻孔朝天的姿勢,由此我也看出了此人的自命不凡。
  我問:「你不信我?」
  男子說:「廢話麼,我信你不如信我自己。」
  我說那好,把符紙很自然的放在了地上,當著全村人的面兒繼續說:「你要能把符揭下來,我聽你的。」
  青年罵了一句『裝神弄鬼』,在近百人的注視下,很自然的用手去揭,但不論如何也好似無法摸到符紙的邊沿,周圍不斷發出了驚呼聲,青年在試了幾次後,變了臉色,說自己昨天晚上喝多手有點抖,借口找個機會跑了。當初大師兄一張符紙呵退英豪,我雖不如他的本事大,可是以山字纂震懾普通人的手段還是可以辦到的。
  這一回,再無任何人對我有所異議,乾裂的土地,焦黃乾枯的植物,大地一片蕭條,我又一次回到了法壇,等到家家戶戶的小孩子把血滴在盆中以後,我以盆中水書寫『長龍符』。
  此符咒就是古代那種很簡單的『龍紋』,包括現在紋身行業裡也經常會見到龍圖騰的簡體畫,其實這個就是源自於中國道教對龍圖騰的崇拜,但是龍在佛教的典籍中記載,地位確實很低下,他們將龍視為撐起房梁的瑞獸,哪怕西遊記裡的小白龍也不過為和尚所騎,並且修成正果之後,八部天龍連淨壇使者都不如。
  以祭壇開法,祭龍王行雨,驅趕火龍帶給的焦躁,之前張福德說祭壇為高人所立,我沒太當回事,可當太陽與祭壇形成一條直線的時候,四周圍繞的青石散發出的金光好似烈火一般。
  這道光也正是祭壇溝通天地祭祀蒼天,而為符法增添了些許的威能,我每一道符咒充滿了神性,當我畫下長龍之後,又書寫許許多多的『龍符』,又將巴掌大小的龍符分發給村民,囑咐大家一會兒要將符咒放置於村子的河道,並且跪祈求龍王降雨。
  至於那幾乎三米的『長龍符』,我拿起純陽劍,以頭身剪斷,讓頭在下游祭祀,身在上游祭祀,至於我則在法壇畫下靈符祈求上蒼。
  一切都在緊鑼密鼓的進行著,此法祭龍王是源自於貞觀年間的民間傳說,當時的浙江連年大旱,禾苗焦枯,百姓日夜禱告求龍王降雨。於是,龍王動了惻隱之心,立即奔赴天庭奏請玉皇大帝,讓玉帝准他降雨。估計當時的玉帝也是一時糊塗,就下了一道旨意「城內降雨七分,城外降雨三分」。
  龍王領旨以後心想,如果成立降雨七分會鬧水災,可城外的田地缺水,降雨三分又無濟於事,當時龍王冒著抗旨大罪,篡改了玉帝旨意,使用城內降雨三分,城外降雨七分,雖說百姓們得到了好處。可玉皇大帝知道以後,大發雷霆,怒斥龍王違抗天旨,對龍王處以極刑,押送到了斷龍台斬首。
  百姓為了報答龍王的恩德,各村各莊都扎制了龍頭,供奉家中廟堂,焚香禮拜,後來的故事是玉帝醒悟過來,但他不表態,凡是老百姓表達了對龍王祭奠,都會加以照顧。以至於直到今天,每逢春節和元宵節,浙江一帶還保留著抗龍頭和龍身,沿村沿莊遨遊。
  而我所祭祀的目的,就是為了祈求水龍入村,讓被火龍蒸發掉的水氣能夠徹底恢復,好以此來彌補之前所帶來的後果。