第三十六章 焚香問神

    言歸正傳，為了這把壽方劍，我高祖父在白天專門讓家丁買來一條大黑狗，殺狗取血，把壽方劍除了劍柄以外，通身抹上了黑狗血。
    雞血辟邪，黑狗血破煞，相較而言，黑狗血要比雞血凶戾上很多，不過，畜類要比禽類靈氣重上很多，殺了會損陰德，不到迫不得已的地步，一般不主張殺畜類取血，特別是哺乳類的。
    我高祖父這個時候呢，就像上面說的，為了對付張江的鬼魂，這次下了血本兒。
    咱把話題再轉回眼下，感覺那股子陰風吹到身上的以後，我高祖父猛地一轉身，揮劍就斬。
    就這一劍下去，除了劍身傳來沉悶的破風聲，好像是啥都沒劈到，但是我高祖明顯感到那股冷風在壽方劍落下那一刻散開了，支離破碎的那種散開。這跟上次桃枝抽出來的效果是不一樣的，上次明顯是給張江的鬼魂逃逸了，這一次，絕對是給打散了，也就是我們常說的魂飛魄散。
    一切好像終於結束了，收回壽方劍以後，整個花園裡那種莫名其妙的陰森感不見了，這時候天上的大明月亮撒下淡淡乳光，花園裡顯得特別寧靜、安逸。
    我高祖父抬頭看了看天上又快圓了的月亮，長長出了口氣……
    第二天一大早，小花匠的父母來到蔡府下聘禮，老管家蔡章和我高祖父接待了他們夫妻兩個。
    小蘭和小花匠成親日子，被他們商量著定在了後天的九月十四，也就是兩天後，成親的時辰呢，定在了午夜子時，也就是說，小蘭在打完三更以後出門，在打四更之前完成婚禮。
    前面說了，結陰親還必須有陰媒，陰媒就相當於活人的媒婆，負責給鬼魂牽線搭橋的。用現在的話說，結陰親要是沒有陰媒作證，閻王爺就不承認婚禮的合法性。這個呢，到底是不是真的，也就是這麼一說，信則有，不信則無，各位不要較真兒。
    陰媒這個角色，必須找對這方面有一定認識的人才行，不過兩天後就要成親了，眼下找陰媒顯得有些倉促了，再者說陰媒不像活人媒婆那麼好找，這個角色，只好由我高祖父來擔當了。
    是夜，蔡府又恢復了往日那種狀態，家丁們該巡夜的巡夜，該打更的打更，可是，就在剛剛打過三更，花園那裡又鬧上了，昨天被我高祖父用壽方劍劈散的張江魂魄，又回來了，這一次，變本加厲，罵的更凶了！
    還是那句話，癩蛤蟆爬腳面，不嚇人它膈應人，特別是像張江這種情況，真不是一般的膈應了。
    還是老管家蔡章跑來香樓喊的我高祖父。我高祖父一聽，腦門青筋都蹦了起來，心說，這張江到底是個啥孽障，不是已經魂飛魄散了麼，咋又回來咧，陰魂不散了麼。
    眼下這情況不容我高祖父多想，他趕忙穿好衣服，又拿上幾件物品，隨蔡章下了香樓。
    這一次，我高祖父沒讓蔡章跟著他，下了香樓以後立刻就吩咐蔡章回房睡覺了，他自己呢，從皮囊裡抽出那把壽方劍，大步流星朝花園那裡走去。
    用現在的話說，我高祖父這時候已經鬱悶到家了，見過難纏的鬼魂，但是還沒見過這麼難纏的，難纏的都有點不要臉了。
    等我高祖父提著劍來到花園以後，還是前兩天那老一套，後背冷風突起，我高祖父轉身揮劍，這一劍下去，張江那魂魄又一次消失了。
    這時候我高祖父還是可以斷定，張江的魂魄絕對被壽方劍斬的魂飛魄散了。
    花園裡，再次恢復了平靜，只是我高祖父提著壽方劍怔怔愣在了那裡，他心裡在想，難道張江的魂魄散了以後還能重聚？
    想罷，我高祖父似乎意識到了什麼，收起壽方劍飛快朝香樓跑去。
    等了上了香樓進了屋，我高祖母在床頭坐著，床邊的蠟燭也被點著了。
    我高祖母一臉驚悚，問的高祖父到底出了什麼事，我高祖父回了我高祖母一句，別問那麼多咧，麼事兒，睡吧。
    我高祖父嘴上這麼說，手底下可沒閒著，從他帶來的那些驅邪捉鬼的物件兒裡，翻出一個小號兒香爐，又拿上一捆焚香，房門都沒來得及關上，匆匆忙忙跑下了樓。
    拿著香爐焚香我高祖父直奔花園那口水井，到了水井邊兒，把香爐放在水井圍牆上，從那捆焚香裡抽出一根點著，筆直插進香爐裡，雙膝跪倒，在香爐前恭恭敬敬拜了三拜。
    站起身後，在嘴裡念道：“天圓地方，律令九章，弟子供香，問鬼何方，今有惡鬼張江不服號令，該去何方追捕，還請神靈明示，吾奉終南山人，急急如律令，敕！”
    我高祖父這時候已經感覺到不對勁兒了，這張江的魂魄可能在別的地方還有“宿主”。宿主，也就是魂魄依附的地方，一般鬼魂都是依附在自己生前的屍體上，只要把屍體一燒，鬼魂沒了著落，就會去往它該去的地方，但是現在張江這種情況，屍體已經燒了，鬼魂竟然還不走，不但如此，打散了還能重聚。這說明什麼呢，說明它不但有一個新的宿主，那宿主還能通過某種方式，讓它靈魂再聚。
    我高祖父這時候認為，很可能有人在背後操縱，也就是說，有人通過某種儀式或者是巫術，斂住了張江的魂魄，張江魂魄不但不能離開，還不能被打散。這個，他師傅王守道曾經跟到他提過，不過我高祖父從沒遇上過，因為這麼做的人會損陰德、折陽壽，將來到了陰曹地府，要下十八層地獄的。不是到了歇斯底里的地步，沒人願意拿自己的陰德和陽壽開玩笑。
    我高祖父這時候點的這根香，我們管它叫“問神香”，就像問神辭裡說的那樣，弟子供香，問鬼何方，這是一種禱告神靈明示的方法，主要用來尋找鬼魂的去向。既然斷定張江的鬼魂是被人用什麼邪術攝住了，那現在只要找到張江魂魄的去向，就能把那人的位置揪出來，然後再想別的辦法破掉。
    問神香，從民間的“看香”演變而來，性質就跟用羅盤測陰氣找鬼差不多，不過這方法要比羅盤准的多，羅盤可能會受到其他鬼魂陰氣的干擾，這方法不會，用這方法找張江鬼魂，絕對不會找到別的鬼魂身上。
    念完問神辭，我高祖父站在水井邊兒，不錯神兒盯起了香爐裡的焚香。
    隨著時間一點一滴過去，焚香漸漸燒出一截傾斜的香灰，傾斜的方向正是蔡府大門，說明張江的鬼魂是從大門那裡離開了。又過了一會兒，那截香灰從香頭掉下，“簌”地落進了香爐裡。
    香灰落下以後，我高祖父拿起香爐朝蔡府大門跑去，來到大門前，跟看大門的家丁說了一聲，打開大門出了府。寫到這兒，可能有人又要打岔，問，蔡府裡的家丁都跑回房間不敢出來了，大門口怎麼還會有看大門的呢？這個我可以告訴你，古時候，在大門的過道裡，有一個小房間，相當於現在的門崗崗樓性質，看門人吃住都在那間小房子裡。
    來到蔡府外面，我高祖父在府門口拔出香爐裡的焚香，又點上一根新的，然後跪下磕頭，再念問神辭，等香灰再次落下以後，再拿起香爐，朝香灰所指的方向直走，鬼魂也是走路的，一般情況下不會穿牆入戶。
    但凡遇上岔路口兒，就把老香拔去，重新點上一根，還是按照前面說的步驟操作，香灰傾斜下來指向哪條路，就往哪條路上走。我們稱這個為“神引路”。
    書說簡短，我高祖父反覆點了五支香以後，給他追到了城北一個比較偏僻的小巷子裡。
    這時候，他停在巷子裡一戶人家門前，這戶人家有個不大的小院，土坯的院牆，不是太高，我高祖父那個頭兒，踮起腳，剛好能把小院盡收眼底。
    這時候小院子靜悄悄的，堂屋門窗緊閉著，透過窗戶可以看到裡面亮著一盞油燈，油燈火苗很小，昏黃模糊，看上去顯得昏暗陰森，整個小院兒有種說不出的詭異感。
    我高祖父趴在牆頭看了看以後，把香爐放在了這戶人家的院門口，和前面一樣，如法炮製，又點上一支香，磕頭跪拜，念問神辭。
    這一次，焚香傾斜下來的香灰，直挺挺指向了這戶人家的大門。我高祖父一看，錯不了了，也就是說，張江鬼魂的宿主就在這戶人家裡。
    就在傾斜的香灰落下那一剎那，那根焚香跟著“卡嚓”一下，從中間斷成了兩截，很詭異的，那截兒折斷的焚香也是直挺挺指向這戶人家的大門。我高祖父見狀，趕忙恭恭敬敬跪下，對著香爐拜了三拜。
    收起香爐以後，我高祖父又趴在牆頭朝小院兒裡看了看，這時候他感覺小院裡陰森森的，每個角落都透著說不出來的邪性，不知道是誰住在這裡面。