第一千九百一十九章 慈航普度（下）

    “人生七苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。 ”
    “這七種苦，想必你應該有所感觸。”
    “但人生七樂，生代表著活在當下，活著本身是一種樂趣，你現在是否能夠感受？”
    宋慈航的聲音，如同佛門的高僧大德用梵語誦經，聽起來宛如天音入耳，別說火魯族長了，算是整個部落的所有土著，還有我們這些人，全都被宋慈航的聲音所吸引，豎起了耳朵聽了起來。
    最讓我感到不可思議的，從那些土著臉若有所思的表情我卻不難看出，宋慈航所說的話，所有的土著們竟然能夠聽懂。
    佛門的五眼六神通之，有一種神通叫他心通，難道宋慈航一次性對整個部落所有的土著用了他心通？
    假如真的是這樣的話，那宋慈航的手段有點兒太厲害了！
    在我這樣想著之時，火魯酋長一臉崇敬的回答著宋慈航道：“對，您說的太對了，活在當下確實是一種樂趣，只要能夠活著，是人生最大的樂趣。”
    要說以前的火魯，根本沒有體會到活著的樂趣，是因為他從來沒有感受過生命受到威脅，但此刻的火魯，卻深有感觸，他覺的只要能活著，那怕是每一分，每一秒，都是那麼的美妙，都是人生最大的樂趣。
    宋慈航此刻面無表情，還是面帶著悲苦之色，寶相莊嚴的繼續說道：“人生七樂的老，讓我們要珍惜年輕的歲月，在老了之後有一個美好的回憶，這種年輕之時的快樂，你是否能夠感受？”
    隨著宋慈航的悅耳天音從他的嘴裡說出，包括火魯酋長在內，整個部落的所有人全都受到了他的影響。
    在這一刻，任何一個人都回想起了自己年輕的時候，連還沒有成年的孩子，都想起了自己更小的時候。
    每一個年齡段，都有這個年齡段的快樂，都有這個年齡段值得珍惜的記憶，所以對宋慈航的這番話，每一個人都感受深刻。
    “是的，我確實感受到了年輕時候的快樂，年輕可真好！”
    火魯酋長做出了回答，宋慈航接著道：“人生第三樂，是病，人只有生病之時，才能夠體會到健康的快樂，只有身體痛苦之時，人才會意識到健康的可貴，對於人生的這第三樂，你是否感受過？”
    只要是人都會生病，這種感受對火魯酋長這個普通人來說簡直不要太深刻。
    所以宋慈航的話音剛落，火魯酋長毫不猶豫的回答著道：“您說的太對了，這種痛苦和快樂，對每一個人來說都是無法避免的。”
    “甚至可以說，快樂和痛苦是相伴相生的，如果沒有生過病，又怎麼可能會感受到健康的快樂呢？”
    接下來宋慈航繼續說道：“人生七樂的第四樂，是死，其實每一個人的生命都是短暫的，但如果在這短暫的生命之，能夠活的精彩，又何嘗不是一種樂趣呢？”
    “實現了自己的願望，達到了自己的目的，算是死了，又有什麼可遺憾的？”
    每一個人從主觀來說都不想死，所以對宋慈航所說的這番話，火魯酋長並不怎麼認同。
    但此刻的宋慈航卻已經完全掌控了節奏，火魯酋長和部落的土著們算是有不同的想法，面對著宋慈航之時，他們卻有一種無法反駁的感覺。
    接下來還沒有等他們做出任何回應，宋慈航接著說道：“人生第五樂是怨憎會，其實人只要活在這個世界，自然而然的會有各種各樣的矛盾，所以怨恨，憎惡，各種情緒是不可能避免的。”
    “但如果能用包容的心態去對待別人，能夠寬容別人的錯誤，那快樂會常伴於你。”
    宋慈航的聲音如同大道梵音一般，算是我們這些金仙級別的人物，面對著莊嚴寶相的宋慈航之時，都忍不住的對宋慈航產生了一種頂禮膜拜的衝動，這些土著們更不用說了。
    可以說此時此刻的土著們，全都被宋慈航給洗了腦，聽著宋慈航講人生七苦和七樂，聽的他們如醉如癡，深陷其無法自拔。
    宋慈航在這幫土著的意識之，簡直成了他們的信仰，成了他們的神。
    而此刻的宋慈航還沒有說完，只見宋慈航繼續說道：“人生第六樂，是為愛別離。”
    “但若無別離又那來的相逢？”
    “沒有別離之苦，又何來相逢之樂？”
    “所以愛別離是人生七苦，卻同樣也是人生七樂。”
    “還有求不得，道理也是亦然。”
    “所謂眾生皆苦，反過來看卻是有生皆樂！”
    聽著宋慈航的悅耳天音，土著們全都沉浸在了其，但在這時，宋慈航卻突然面色一凜，表情變的無嚴肅。
    接下來宋慈航的聲音之帶著無盡的嚴厲，好像小學的時候班主任老師說的語氣一樣。
    “無論眾生皆苦，還是有生皆樂，但只有活著，才能夠體會到人生之苦，或者人生之樂。”
    “然而你們，卻肆意剝奪了他人活著的機會，不僅殺死了他們，還吃了他們的肉，喝了他們的血，難道你們不覺的，這是一件很殘忍的事情嗎？”
    “假如你們活著的機會被人所剝奪，你們的血肉被人所食，不知道你們有何感受呢？”
    包括火魯酋長在內，整個部落所有的人全都聽到了宋慈航所說的這番話，而且他們全都明白了宋慈航這番話裡的意思。
    在這一刻，整個土著部落的所有人全都反思起了自己的所作所為，想起了他們曾經所做下的事情，這幫人竟然表現的無痛苦。
    “我該死，我真是該死，我竟然剝奪了別人活著的機會，我竟然殺死了那麼多和我一樣的同類！”
    “我錯了，我真是不應該啊！我有什麼資格剝奪別人的生命？我有什麼理由，讓那些無辜的人不能享受人生七苦和人生七樂？”
    土著之有不少的人痛哭流涕，對自己的所作所為發自內心的表達著懺悔，有的人甚至在捶打著自己的身體，猛抽著自己的嘴巴子，看去這幫人好像是瘋了一樣。
    這讓我不得不感慨，宋慈航的手段還真是厲害，他竟然真的讓這些愚昧無的野蠻土著幡然悔悟了，竟然真的把他們變成了好人。
    那宋慈航他究竟是用的什麼手段，才能做到這一點呢？
    要說度化世人，給人洗腦的手段，除了佛門之外，恐怕只有大奸魔神的神聖教廷了，但宋慈航和神聖教廷之間肯定是沒有關係的，那如此一來，宋慈航恐怕只能和佛門有關了。
    究竟宋慈航是佛門的那個大能人物轉世呢？
    有宋慈航的這種本事，能夠同時度化如此之多的野蠻土著，除了佛門的兩位聖人，還有那幾位頂級大能之外，還有什麼人物能做到這一點呢？
    但佛門的兩位聖人不可能會轉世，那幾個頂級大能已經被敕封為佛了，更是沒有轉世的必要，這讓我對宋慈航的身份更加無法判斷了。
    而在我表情複雜的看著宋慈航，在使勁兒的猜測著宋慈航的身份之時，火魯酋長竟然對著宋慈航雙膝跪地跪了下來。
    “我需要怎樣做？才能夠減輕我的罪孽？”
    “強大的外來者，請您給我指出一條明路！”
    對著宋慈航說出了這番話，火魯族長匍匐在了地，抱住了宋慈航的雙腳，對於火魯酋長來說，這是他所能做到的向宋慈航表達他的崇敬之情的最直接的方法了。