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第147章

    我不由得又驚又喜,一竹道長所說完全與那金屬片的邪異力量暗合!足見“往生咒”一說並不虛妄!
    往生,往生,就算人人都知道需要以捐命的代價才能獲取新生,可又有幾個能抵擋住它的誘惑?
    一竹道長慨然歎息道:“我師尊說過——慾壑難填,乃人之天性。往生咒以人之天性下餌垂釣,自願上鉤者幾多人哉?”
    “識貨!”叔父大喜道:“老一竹,看來我沒有白來——你快把這往生咒的所有底細,一五一十的說道清楚。”
    一竹道長說:“你把那東西再給我瞧瞧。”
    叔父道:“給你也中,但是你得先把底細說清楚,我怕你又中了招。”
    一竹道長說:“不會的,你快讓我看看!”
    “大,道長,往生咒的事情可以緩緩再說。”我忍不住打斷他們兩人,道:“黃姑她人已經沒救了嗎?”
    “黃姑,她……”一竹道長搖頭道:“了無生氣,回天乏術。”
    我心中老大不是滋味,剛才還活生生的一條人命,眨眼間就撒手人寰,那木偶人實在是太過可惡——
    我忍不住上前一腳踏在那木偶人上,使勁兒的踩,踩得稀碎!弄這東西害人的罪魁禍首,實在該遭天譴!
    一竹道長突然說道:“其實,這木偶人跟往生咒有些關聯。”
    “啊?”我悚然一驚,連忙問:“道長,你是不是認得這東西?”
    當這木偶人從黃姑身上掉出來的時候,一竹道長反應最快,而且也能用符紙制住黃姑,還能用竹籤給這木偶人放血……所以他應該是知道這邪物的來歷的。
    果然,一竹道長點了點頭:“雖然久不見其蹤,但還是認得的——這是滴血木偶!”
    “滴血木偶?”叔父皺眉道:“往生咒、滴血木偶,啊呸!你們南邊的歪門邪道可真多,這些醃七八臢的玩意兒,我可從來都沒聽說過!”
    “那是你孤陋寡聞,數典忘祖了。”一竹道長瞥了叔父一眼,道:“實話告訴你,這可不是我們南邊的歪門邪道,地地道道是你們中原傳過來的。”
    叔父瞪眼道:“瞎扯!”
    “瞎扯?嘿嘿……”一竹道長一陣冷笑,道:“你可知道命術之中有一支脈,喚作厭勝術的?”
    “厭勝術?”叔父略一沉吟,道:“木工厭勝術?”
    “不錯。厭勝厭勝,厭而勝之!”一竹道長說:“‘厭’又作‘壓’,說的就是用命術中的符菉、咒語、道具,或詛咒,或祈禱,以懲戒施術者所厭惡之人、物、靈怪。”
    叔父道:“這我知道,不用你說。”
    一竹道長問:“那你知道厭勝術是從哪裡源起的?”
    叔父道:“木工厭勝術,自然是源自於木工的師祖爺魯班之手,這有啥難的?”
    “錯!”
    一竹道長傲然的瞥了叔父一眼,然後侃侃而談:“厭勝之術非是魯班所創,而是起源於姜太公姜子牙!昔年,武王伐紂,天下歸服,唯獨丁侯不服,拒絕朝見武王。姜子牙便命人為丁侯畫像,以厭勝為術,做法唸咒,以道具之箭射丁侯的胸,射丁侯的眼,射丁侯的腳……丁侯由此得了怪病,胸口疼,眼疼,腳也疼,久治不愈。後來知道是姜子牙在作法,丁侯便趕緊派人向武王表示臣服。於是姜子牙便在甲乙日拔掉了畫像上射在丁侯胸口的箭,丙丁日拔掉了眼睛上的箭,庚辛日拔掉了腳上的箭,丁侯的病就好了……這在史料典籍中有記載,一看你就是不好讀書的人。”
    我聽得出神,叔父卻因為被一竹道長挖苦不好讀書,臉上有些掛不住,其實叔父是博聞強識的人,只不過有所偏重而已。叔父道:“老道,你扯的有點遠了,說這些幹啥?”
    一竹道長問道:“姜子牙是哪裡人?”
    叔父有些瞠目,道:“好像是陝西人吧,他在渭水釣魚嘛……”
    一竹道長笑道:“果然是不好讀書,不求甚解。”
    叔父連連被一竹道長挖苦,頓時大怒:“老牛鼻子,你掉書袋不是?來,我給你扯扯相術,你知道六相全功是源自何處,有甚深意?你知道義山公的老家在哪裡,爹娘都是誰?”
    “先說姜子牙,再說陳義山!我先問你的,你說!”
    “我——”叔父看向我道:“這太簡單了,我都不稀的說,連我侄兒都知道!道兒,告訴他!”
    我平時看書多,倒真是知道些歷史人文軼事,隨口便答道:“姜子牙,姜姓呂氏人,名尚,他的祖宗封地在呂,他也是在呂地出生的。那呂地,是在今天的河南南陽。”
    “哈!”叔父大喜道:“老牛鼻子,聽見了沒?!”
    “又不是你說的——姜子牙確實是呂氏,這厭勝術起自姜子牙,發揚光大卻在魯班。”一竹道長說:“魯班是木工始祖,他知道匠人辛苦,怕徒子徒孫受氣,因此把厭勝術集為大成,著成《厭勝經》一書,這書又被叫做《魯班經》,記載了數百種厭勝術。於是命術中多了一個支脈——木工厭勝!魯班本來是想保護徒子徒孫的,可是他的徒子徒孫中也出了不少奸惡之徒,把厭勝術加以改造,弄出不少歪門邪道來,那往生咒便是其中之一,只不過我師尊說過,往生咒都是刻在槐木牌上,以鐵釘做刺,用的都是木工的材料——至於你這塊往生咒,卻是刻在金屬牌上的,我想,應該是怕被那大烏龜給咬碎了吧。”
    我連忙問道:“那滴血木偶呢?”
    “滴血木偶也是厭勝術其中之一,而且與往生咒委實有些關聯。”一竹道長看向叔父道:“琪翁,你剛才說我們南邊的歪門邪道多,你想想姜子牙是河南的,魯班是山東的,這邪門歪道究竟是從哪裡傳過來的?還不是你們北邊?”
    “好哇!”叔父憤憤道:“你個倒霉老道拐彎兒抹角兒說了半天原來意思是擱這兒裡啊!姜子牙和魯班可不害人,後學的人才有壞的,說不定那學壞的就是南邊的弟子!”
    “咳咳……”
    我忍不住咳嗽了幾聲,道:“大,道長,你們幾十歲的人了,怎麼也有南北之爭?奸惡良善只論人心,何論南北?”
    “說得好,善惡存心,豈分南北?讓世兄見笑了。”一竹道長說:“還講這滴血木偶吧——傳聞人死之時,將其生前所躺之床木鋸下一截來,撬開亡者牙口,將床木塞入,待頭七過後,將床木取出,雕刻成亡者模樣,供奉堂前。日日禱告,每月陰曆十五,以血飼之,七年之後,則貼身而藏,日夜不解,等到十年以上,便會漸漸生出靈性!而生者,便能在夢中,夜夜與亡者相會。生者、亡者,祟氣通聯,均以木偶為重——這就是滴血木偶!”