第三百零六章 巫蠱歷史

    據矮個男人說，幕後主使，會在今夜來。他雖然只想見武鋒，可這事，能做的並不是他。既然打算來。說明那人有些坐不住。畢竟國安局的參與，足以嚇破大部分官員的膽子。國安，國安。威脅國家安全的事情，才能輪的上這些人出面。普通的事情。他們是懶得管。這就好比明朝時期的錦衣衛，直接對皇上負責，對所有大臣有檢審督察之權。那些謀反叛逆的，更是可以先斬後奏。
    這種權力，和紀委還是有些區別的，後者只是先調查取證，等你認罪再說，判決方面頂多雙規，不會死。而前者，一般都已經掌握了足夠多的證據，不管承不承認。想抓的時候，根本不給你說話的機會。而且說讓你死，那全世界都不會知道你還活沒活著。
    我並沒有讓武鋒找矮個男人要幕後主使者的號碼，因為在那人親自到來前，矮個男人肯定不會再多說一個字。更重要的是。自始至終，他都沒有表現出要逃走的意思。也許心裡有這想法，但衡量利弊後放棄了。這種態度，表明他不想在這件事裡攙和太多。
    一個合格的流浪養蠱人，很會審時度勢，判斷出怎麼做才能對自己最有利，如此，他們才能在這個危機重重的世界獨自生存那麼久。討東女圾。
    十分鐘後，劉一陽從門外回來。他轉身關了門，然後徑直往偏門走去。我一看就明白了，便示意武鋒跟著一塊去。誰知鄭思傑卻將他當場攔住，說：“這件事，只能和楊先生說，如果有國安局的人在，哪怕放棄寶貝，我們也不會說出半個字。”
    劉一陽轉回頭，對我說：“楊先生，這是我們最大的讓步，請不要太過為難。”
    他們倆態度堅決，我倒無所謂，便讓武鋒在堂屋等候。反正我們倆之間，誰知道，都等於另一個人也會知道。
    進了偏房，劉一陽站在靠內的位置，鄭思傑則等我進來後，將門關上，站在那裡豎起耳朵，似乎是怕有人會突然過來。他們如此謹慎，可見即將要說的話，是非常重要的。
    我看向似乎不太想第一個說話的劉一陽：“把我叫到這裡來又不說話？啞劇可沒什麼意思，我等著吃午飯呢。”
    “楊先生的出現，實在是讓我們失算。你的博學，更讓我們吃驚。”劉一陽先是說了兩句誇讚的話，然後才歎口氣，說：“不過，申請通過了。上面同意我把部分真實的東西告訴你，但前提是，你以蠱起誓，不會把這些事情告訴別人。”
    我有些猶豫，劉一陽立刻說：“如果你不起誓，我們也不會說，請楊先生理解，因為你想聽到的東西，足以顛覆以前的認知。”
    聽他這樣說，我考慮一番後，最終答應以蠱起誓。當然了，在發誓的時候，對誓言稍微做出一點點改變。如果他們的話得到我的認同，覺得不適合大範圍傳播，那我不會告訴別人。但如果只是些無足輕重的事情，別說不對別人講了，就算隕龍根我也要據為己有。
    至於什麼是重要，什麼是不重要，最簡單的判斷方法是，他們是否會告訴我隕龍根的活體蠱毒有什麼作用。
    待我發誓後，劉一陽微微點頭，與鄭思傑互視一眼後，然後說：“我們倆在城市裡的身份，確實是省醫院的醫生。實際上，和我們一樣深入各個行業的養蠱人有很多，絕大多數，都屬於同一個組織。這個組織的前身，是唐朝時期的太醫署。”
    早在隋朝時，巫蠱之術作為民間小術廣為流傳，大部分人生病，尤其是那些醫者無法判斷的病症，多半會由他們來治療。由於效果很好，所以口碑極佳。不過獨孤陀大將軍的貓鬼事件後，隋朝對這些小術的審查監管很是嚴厲，名氣稍大一點，不但會有專人看管，少有不慎，便會被抄家流放。
    所以，那個時期的巫蠱之術，已經有了要退出中原的趨勢。而一些人心有不甘，覺得自己什麼都沒做，憑什麼因為一個大將軍的貓鬼邪術就遭到牽連？很多亂七八糟的邪術巫法，就在這些人與隋朝政府的鬥爭中誕生了。而後，一些人實在受不了這種氣氛，又或者被追的沒處跑，便跑去了海外。
    從那個時候起，海外邪術才算有了根底，得到中原巫蠱之術的加入，他們得到了極快的發展。所謂的中外邪術大戰，實際上，都是我們的老祖宗惹的貨。如果不是一罪牽連萬家，那些人怎麼會被迫離開這個國家？沒有他們，海外邪術就真的只是上不了檯面的小道了。別說發展千年，就算再多一倍的時間，也不敢與大陸道派起爭端。
    當然了，老祖宗犯下的錯太多，咱們改變不了歷史，就不一一概述了，免得被活活氣死。
    到了唐朝時期，因為換了個朝廷，唐太宗也確實英明神武。在公元629年，成立了太醫署。
    這個太醫署幹嘛的呢？有些人可能覺得，就是名醫聚集地，給王公貴族們治病的。但實際上不然，太醫署除了給皇帝大公治病外，還要負責召集名醫，集中力量提升醫術的職責。因此，他們在各地州郡設立了許多地區性的醫學教育機構。在那個時期，一處專門學醫的地方，是多麼的難得？更何況，還是由朝廷建立的。
    除了太醫署外，還下設皇家醫學院以及藥圓。前者相當於民國時期的黃埔軍校，能夠入內學習醫術，出來後基本都會進入太醫署就職。而藥圓則相當於普通高中，專門招收合格的青少年學習培養醫學人才。
    可以說，整個大唐如此興盛，與他們極為注重醫療建設是分不開的。
    而那些地區的醫學教育機構，又經過幾年發展，逐漸壯大。不需要朝廷來主導，他們可以自行委派人員來擔任導師，也可以請這些人深入民眾，治病或教授。如此一來，願意學習並能夠學習醫術的人，越來越多。一些常見的，不常見的病症被及早發現。
    只是，很多病實在非普通醫術所能醫治。地區醫學機構治不了，又不想麻煩太醫署，思來想去，便又想到了以前的巫蠱之術。皇帝怕巫蠱，可普通人不怕啊，他們甚至覺得這就是醫學。畢竟當時的養蠱人，基本都被稱為巫醫。
    因此，醫學機構把這些在隋朝時散落各地隱居的巫蠱之人請來，擔任導師或幫忙治病。還別說，巫蠱之術能夠歷經那麼多年仍不倒，是有它道理的。一些疑難雜症，在他們手裡藥到病除。雖然過程顯得有些嚇人，卻也瑕不掩瑜。
    於是乎，經過幾十年的發展，巫蠱之術漸漸回到了人們的視線中，甚至連太醫署都看到了他們的閃光點，開始嘗試接納這些人。
    經歷了隋朝的黑暗，迎來了大唐的光明，這些巫蠱之人自然心懷感激，願意鞠躬盡瘁死而後已。說實話，我個人覺得，這世上的術法和人是一樣的，沒有絕對的好壞，只是角度問題。用在對大部分人有利的地方，那就是好，用在對部分人有害的地方，那就是壞，如此簡單。
    到了公元684年九月，唐高宗李弘嗝屁時立的皇帝，終於被武則天找了個借口廢黜。自此，女人掌管天下。後來武則天修建萬象神宮，溝通上帝神靈，自命大聖天後。太醫署當時的發展，已經到極為鼎盛的地步。