第九十二章 真相（上）

    韓梓桐的話讓我有些意外，因為我原本以為，牽扯進這件事，只是個巧合而已。
    故意把我們牽扯進來？她為什麼這樣做？
    周玄業微微皺了皺眉，道：“韓小姐，我相信你這麼做，一定有你的原因，但請你還是說個清楚。”
    韓梓桐臉上依舊沒什麼表情，車速較低，平穩的行駛著，慢吞吞的說道：“小緒離不開我，其實，自從他出事之後，後來的每一次長途考察，我都會把他帶在身邊。那次發現金沙洞時，他也在。”
    我之前想像過，如果和韓梓桐見面後，她知道了韓緒的事情，會有什麼反應。不管我們的舉動有多麼無奈，但我覺得韓梓桐一定會大發雷霆，甚至會怨恨我們。可現在，她的平靜，出乎我和周玄業的意料之外。
    而她嘴裡說出來的話，也讓我意識到，她大概要告訴我們真相了。
    “當時，其實是先發現金沙洞的，並沒有發現金人。我帶著一個實習生還有粘著我的小緒下了洞，那裡面的含金量非常高，越往下挖，金沙湧現的越多，人都開始往下陷。我覺得不對勁，打算帶著他們離開，請求考古隊的支援。但就在那時候，從金沙裡，突然伸出了一隻手！”
    這顯然是一段痛苦的回憶，韓梓桐的呼吸有些急促了起來，握在方向盤上的手甚至在發抖。這樣開車實在太危險了，我覺得她的情緒需要穩定一下，剛巧道路旁邊有一家飯店，便道：“梓桐，靠邊停車吧，今天我請客，先吃點兒東西，你現在的狀態，開車也不安全。”
    韓梓桐深深吸了口氣，緩緩點頭，我們泊了車，便上了二樓，要了個小包間，因為沒什麼胃口，便隨意點了些東西。
    服務員離開後，韓梓桐便接著往下說：“跟著我的那個實習生叫萬里，那隻手伸出來就直接抓住了他的腿……一下子就把人拉到金沙中去了。我當時嚇壞了，第一個反應就是讓小緒先跑。小緒那孩子……你們知道的，雖然傻，但絕對不是那種見死不救的人。他跟著想去救萬里，結果也被另一隻手給拽了下去。”
    說到這裡時，她停頓了很久，服務員都開始上菜了，她才道：“後來……我一直挖，一直挖，但那些金沙，就像流沙一樣，根本挖不下去。我想盡了所有的辦法，排沙、打側漏，但都無濟於事，後來的結果你們應該都知道了。”
    我覺得心裡特別難受，道：“韓緒，就是在那兒出事的？”
    韓梓桐點了點頭，道：“然後我才打了求救電話，叫來了考古隊以及最近的部隊救援。花了一天一夜，才把金沙洞挖到了底。那下面的金沙有十多米厚，金沙最底下，埋著兩個金人小緒和萬里，就那樣被它們抓著，嘴裡全都是………”她眼中一陣濕意，
    考古隊裡，有一個老前輩，見識廣博，認出了那個金沙洞，是一種東北民間的古老祭祀活動，叫‘金儺祭’。”
    “金儺祭？”周玄業突然嘶了一聲，道：“這個，到是有所耳聞。”
    我道：“金儺祭是幹什麼的？”什麼祭祀活動，竟然要用那麼多金沙？而且還祭祀出兩個活死人來？
    周玄業搖了搖頭，道：“不清楚，我只是聽說過，這好像是古薩滿教的一種祭祀方法，具體是怎麼操作的，有什麼用，我就不知道了。”韓梓桐微微點頭，道：“當時我也不知道，那位前輩知道的也並不多。薩滿教，是一種非常原始的宗教，源自於人類最初的自然崇拜，信奉萬物有靈，不過現在，薩滿教幾乎已經要失傳了。”
    金儺祭我雖然不知道，但薩滿教我卻是知道的。薩滿教說白了，就是原始的巫，巫醫、巫術、天人信仰，形成了最初的薩滿教，人類最初的信仰，都是一致的，因此在東西方，都有薩滿教的原型，只是叫法和發展軌跡不同而已，算是一種世界性的原始宗教。
    後來隨著文明發展，逐漸有了道、儒、釋、基督、伊斯蘭等等，薩滿這種萬物有靈的多樣性宗教，就逐漸失傳了。
    現今也只能在一些偏遠的地方還能見到一些薩滿文化的遺存，還有些旅遊景點。近年來流行起表演薩滿文化，比如跳儺舞一類的東西，這個我在旅遊節目裡看過，所以瞭解一些。
    但薩滿教是一種多樣性的宗教，一地一個信仰，有些甚至一個村子就有很多信仰，你拜鳥，他拜草，我沒準兒拜的是泥，因此祭祀的方法，根本無法統計，因而這個金儺祭是個什麼來歷，還真沒人能說清楚。
    那個考古的老前輩，幹了一輩子考古事業，所以知道一些，但所知也有限。
    韓梓桐開始跟我們說起了金儺祭的來歷。
    金儺祭，是對黃金的一種崇拜。
    在當地的古老歷史中，據說曾經有過這種古老的崇拜，古人崇拜玉，認為玉能通神通靈，因此遠古時期，玉器被用來作為神器使用，只有部落的巫師或者首領才能佩玉，因此那個時代，被稱為神玉時代。
    而金儺祭，就是神玉時代的一個特殊例子，他們不認為玉能通神，而認為一種金色的沙子可以通神。黃金的辨識度很高，是人類早期最早發現的金屬之一，當時處於金沙洞一帶的區域，應該就生存過一支崇拜黃金的部落。
    金儺祭並沒有詳細的歷史記載，那位老前輩之所以知道這麼一些，是因為他曾經參與過東北一帶的石器時代考古，在那些原始的圖案種，看到過類似的圖形記載，半推測半研究，大致推斷出了一個信息。
    崇拜金沙的這個部落應該不大，但他們所居住的地方，盛產金沙，他們認為，金沙能通神，能保存人的靈魂和屍身，因此部落裡的地位重要的人死後，就會將他埋在金沙裡。用金沙來保存他的屍體和靈魂。
    這些埋在金沙裡的屍體，在一定的時間裡會活過來，需要和人一樣進食，所以就有了將戰俘投進金沙裡的祭祀，被稱之為金沙祭。
    金沙洞被挖開後，韓梓桐看著韓緒的屍體，幾乎要瘋了，她抱著韓緒的屍體，整個人是懵的，所以那段時間發生了什麼，她都不知道。用她的話來形容，就是整個靈魂彷彿離開了身體，等她意識恢復時，才發現自己已經抱著韓緒，在紮營的地方坐了一天。
    韓梓桐覺得渾身發冷，韓緒的屍身上，沾滿了金沙，嘴裡和鼻子裡，也全是金沙。
    對於一個人來說，最大的痛苦是什麼？
    韓梓桐總結了八個字：欲哭無淚，欲悲無聲。
    當時的她，其實說不上有多傷心，因為整整一天的時間，都沒辦法讓她接受這個事實，那一天她整顆心都是空的，處於一種無悲無喜的狀態。直到考古隊的人看不下去，給她送了晚飯，將人給弄‘醒’了，韓梓桐才徹底崩潰下來。
    按理說，這時候多少該安慰她一下，但當時沒有太多人理她，考古隊和部隊的人，似乎發現了什麼不得了的事情，一個個顯得非常忙碌。天已經黑了，但營燈打的透亮，一群人在營地和金沙洞之間來來回回，除了幾個實習生外，沒有人顧得上多安慰韓梓桐一句，甚至最後，那幾個實習生也不知跑什麼地方去了。
    韓梓桐渾渾噩噩的，她當時大腦處於一種有些不正常的狀態，內心深處是知道韓緒已經死了的，但做出的行為卻很幼稚。她下意識的想找個醫生來救韓緒，便朝著最近的一個帳篷而去。
    那帳篷裡，躺著的便是從金沙洞挖出的兩具金人。
    當時由於條件簡陋，人手不足，因而帳篷外沒人把守，卻讓韓梓桐，聽到了一個恨不得了的消息。
    她說到此處時，猛地喝了一口桌上的白酒，其實我和周玄業都不怎麼喝酒，周玄業講究養生，他不喝啤酒，只喝白酒，但每次絕不多喝。我自己則習慣喝啤酒，這瓶白酒，是韓梓桐自己點的。
    我沒想到她酒量這麼好，一小杯一口就灌下去了，臉不紅氣不喘的。
    一個恨不得了的消息？
    會是什麼？
    韓緒變成活死人，會不會跟這個消息有關？
    她喝了杯酒，才緩緩道：“我聽到他們，在討論金人的肚子。他們說……金儺祭，使得金人肚子裡，出現了一樣奇怪的東西。它之所以變成活死人，就是那樣東西引起的。”
    我有些回過味兒來：“所以，你就偷了那樣東西？”
    韓梓桐面無表情，最後點了點頭：“我費了很多功夫，沒想到真的有用。其實，我已經預料到，自己所做的事情會敗露，我把你們牽扯進來，是想讓你們弄清楚，金人肚子裡的東西是什麼。”
    我覺得有些奇怪，那東西我們見都沒見過，怎麼可能清楚？相反的，她把那玩意兒偷了，又移植給了韓緒，應該比我們更清楚才對吧？怎麼反而想讓我們去弄？
    這麼一想，我便問了出來。
    韓梓桐沒有回答我的問題，而是反問道：“知道上面的人為什麼這麼重視這件事嗎？”