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第十一章 千年祭祀再續(下)

「我來做。」老沙主動說,「他不信,我信。」

老沙心裡已經隱隱的意識到,修建簋心風水陵的人,就是師父的死對頭,老沙接著說,「但是你要把你們知道的東西都告訴我們。」

族長點頭說:「告訴你們不是什麼大事,如果地下墳塚出了偏差,你們根本想像不到有什麼樣的後果。」

「耶律乞努下葬之後,為什麼會有一個巨大的兔子在他身邊?」大拿冒失的問族長,「圍攻他的蒙古軍隊,為什麼最外面一層是兔子兵?」

族長一聽,立即警覺起來,「你們從哪裡知道這些事情的。」

老沙心裡暗自埋怨大拿衝動,但是事已至此,也沒法說謊話騙人了,於是搶過大拿的話頭,「我們兩個人去過地下。」

「你們怎麼可能會進入地下,」族長吃驚的說,「鋼廠的佈局就是簋的蓋子,五行上屬金,鋼廠建起的那一刻,就是把墳塚給死死的壓制了。」

「壓制個什麼啊,」大拿呲了一聲,「別人都從旁邊挖地道過去了。」

「那不一樣,」族長說,「簋心風水陵壓制墳塚,針對的是大將軍,而那些盜墓的搗亂,會驚動大將軍身邊的一個東西,一個帶了詛咒的東西,這是兩碼事。」

老沙見族長說的已經有點混亂。對大拿擺擺手,示意不要再打斷族長的話頭,讓他連續的說下去。

族長就開始說起來。

虎符鎮這個地方以前不叫虎符鎮,至於叫什麼,因為地方太偏僻,族長也說不上來。事情就要從遼國滅國開始說起。

遼國被女真族的金朝覆滅。但契丹族仍舊勢力龐大,國家覆滅之後,契丹族所有的部落四分五裂,大部分遷徙到了西方,也有一部分遷徙到了北方,也就是現在西伯利亞那個方向,也有一支比較的的族人,遷徙到了高麗,帶領這些族人的就是遼國的一個皇族,耶律乞努。

耶律乞努出生的時候遼國已經滅國,但是族人一直在和金國抗爭,一直有個叫耶律廝不的貴族建立了短暫的後遼,耶律乞努成為後遼的丞相。耶律乞努的哥哥耶律留哥,當時投靠了蒙古,帶領契丹部眾,做了一個藩王。其實蒙古已經崛起,金國式微,耶律乞努決定趁機在亂世中復國,於是和耶律留哥商定,在蒙古和金國之間,佔據領土。可是耶律乞努雖然是一代梟雄,還是在政治上犯了巨大的失誤,他把目光都放在了金國人的身上,將金國的軍隊一次次擊敗,就在距離成功不遠的時候,發現本來和自己是盟軍的蒙古軍隊已經把他包圍。

意識到這個嚴酷環境的耶律乞努,馬上就聯繫到自己的耶律留哥,就是在蒙古帳下做藩王的哥哥。於是耶律留哥立即分兵五萬,支援耶律乞努。

但是耶律乞努已經被蒙古不世出的猛將木華黎團團圍住, 軍隊被木華黎漸漸剿滅,耶律乞努退守到最後,無法突圍,地點就在如今的虎符鎮。當時耶律乞努只剩下最後三千親兵,面對的卻是木華黎的六萬蒙古鐵騎。他把所有的希望都寄托在哥哥耶律留哥的身上,一旦耶律留哥的軍隊到達,木華黎會腹背受敵,不攻自破。

事情朝著耶律乞努的方向在發展,他和木華黎同為當時的名將,在戰場上風雲轉瞬突變的時代,名將之間的較量就是短暫瞬間的機遇。

木華黎意識到了耶律留哥軍隊的動向,但是在耶律乞努的牽制下,也無法脫逃,只能全力猛攻耶律乞努。但是耶律乞努突然遇到了一個巨大的難題,他本可以在哥哥的軍隊幫助下,內外夾攻木華黎,但是耶律留哥突然逝世。外圍的援軍群龍無首。

哥哥耶律留哥死前留給耶律乞努虎符,但是只有一半,另外一半在耶律留哥手下一個將領的手上。那個將領打算把半個虎符交給耶律乞努。讓耶律乞努親自率領所有軍隊,擊破木華黎。

可惜的是,耶律乞努臨到兵敗,都沒有拿到另外一半虎符。

耶律乞努,後遼復國的最後一個希望,大勢已去,終於在大軍圍困之下,揮刀自盡。臨死前,對著虎符發下毒誓,就算是生生世世永不超生,也要等到另一半虎符到來!!!

親兵死傷過半,只剩下兩千人,幾乎都跟隨耶律乞努自殺殉國。但是最後二十人收拾好耶律乞努的屍體之後,木華黎已經把他們全部控制。

最後二十個士兵,成為木華黎的俘虜之後,懇求他們將將軍和同族士兵埋葬,然後再自殺在墳塚內。木華黎卻不計較這個戰場的對手,相反對耶律乞努表達了惺惺相惜的尊重。不僅答應最後二十個士兵的請求,還派遣士兵,替耶律乞努修建了一個符合身份的墳塚,並把耶律乞努的生平用壁畫畫在了墳塚的外層墓室。就在墳塚修建完畢,二十個士兵準備赴死的時候,木華黎告訴他們,既然是耶律乞努的帳下,他死後,就需要守陵人。

於是二十個士兵聽從了木華黎的安排,世世代代在耶律乞努的墳墓旁守陵。漸漸演變成了這個村子。

如果事情就這麼簡單,那就罷了。

麻煩仍舊出在另外一半虎符的身上。耶律乞努死前立下的重誓,木華黎是知道的。於是木華黎下令尋找另外一個虎符的下落,但是當初拿著虎符的將領也在戰場上死掉,卻不是戰死,而是被某種邪術害死。

至於是什麼人害死了那個拿著虎符的將領,木華黎也查不出下落。但是木華黎向耶律乞努的守陵人表示,絕不是自己出手阻止另外一個虎符送到耶律乞努的手上,守陵人也明白,作為木華黎這麼有身份,並且驕傲的人,完全沒必要在自己大獲全勝、對手戰死的情況去欺騙他們。

於是尋找另外一個虎符的使命,他們一直都沒有忘記。

由於後遼和蒙古當年都接受了藏傳佛教的影響,守陵人之中,也有密宗的修行者,所以八百年過去,守陵人一直保留著密宗的傳統,並且當初士兵的各個職守,也演變成了今天的模樣。當年的密宗修煉者後代,也是這個守陵人村落的頭領,一代一代的延續下來。

隨後就是蒙古鐵騎橫掃歐亞,金國被蒙古所滅,接著是南宋滅亡,元朝建立。但是在元末明初,耶律乞努的將軍墳塚開始出現怪異的事情。

當初朵顏三衛(蒙古軍隊的一個建制,後被朱棣吞併。)在這個地方駐紮很久,明朝建立後多年,來了一個和尚,在墳塚附近看了很久,然後明朝的軍隊驅趕了很多難民到墳塚的上方開墾農田,這個地方從此就被命名為虎符鎮。

這個和尚在此之後,就沒有回來過,守陵人的村落後來才知道,這個和尚來頭很大,是當朝的國師道衍。至於道衍為什麼會到耶律乞努的墳塚,而且這麼感興趣,漸漸有個流傳的理由。

那就是耶律乞努命格非常,又是一代猛將,在死前和冥界達成協議,如果能拿到虎符的另外一半,就會重振旗鼓,帶領殉葬的士兵,橫掃天下。

當然這只是一個流傳於鄉間的傳聞,但是在守陵人看來,卻十分不一般。守陵人就一直等著另外一個虎符的出現,一直等了這麼多年。

不過時間流逝,守陵人又發現,有一股神秘的勢力,不停的在虎符鎮上佈置風水,斷斷續續,幾百年來和守陵人爭鬥不斷。可是守陵人的本事越來越弱,只能做到自保,到了修建鋼廠之後,守陵人在虎符鎮的活動範圍被限制的越來越小,完全不能進入鋼廠的範圍。一旦進入,就會莫名消失。

而黑林子是守陵人當年布下的奇門佈局,外人也無法進入。直到如今,守陵人也不明白那些修建了簋心風水陵,來壓制墳塚的神秘勢力到底是什麼來羅。

但是現在這個平衡已經似乎被打破,就是因為,虎符鎮怪異的額事情越來越多,連當初跟隨耶律乞努自殺的親兵竟然都能從土裡面鑽出來。

守陵人也覺得無法控制局面。