第770章 《洛陽伽藍記》

    「西王母國？」張萌微微頓了頓，疑惑不解的問道：「我怎麼沒聽說過？難道是女兒國？」
    四人都一頭霧水，只有賴子一張臉異常平靜的看著漢人道士。
    漢人道士爽朗的笑了一聲，把手上的傘撐了起來說道：「雖然在新藏這塊土地上也有女兒國，但它們跟西王母國卻相隔久遠，而且這個國家並非是神話傳說，西王母國是周祖豳（bin）國西方的一個地域遼闊的鄰國。距今大致有三到五千年，是一個存在了近兩千年的牧業大國。」
    「商周時期竟然還有這樣的牧業國家？」如果不是聽到眼前的漢人道士這麼一說，張萌還真不知道歷史上有這麼一個國家。
    「在你們之前，已經來過很多考古學家，都曾勘查過這西王母國。」漢人道士說道。
    「根據國家博物館的考古資料分析，特別是近幾年，西王母國的存在已經被證實！」一直沒有說話的賴子，藉機補充道：「按照現在的國土面積來算，西王母國同華夏其它部族一樣，都是創造中華歷史文化的先驅，不過可惜，最後只有炎黃兩祖被尊為華夏正統……」
    「這麼說，西王母國跟蚩尤的九黎族在同一個時代？」張萌表情驚訝的說道：「竟然還有這麼一個文明！」
    「當然。」賴子點頭說道：「以軒轅黃帝為首的華族部落，自稱是龍的傳人，他們的圖騰為龍，即人頭蛇身。而西王母國的圖騰為虎。二十年前在涇川出土的『龍提梁飛虎風鈕銅壺』，就集龍、虎、鳳於一身，這就證明了兩族在圖騰上的融合和發展，說明東部農耕部落的圖騰龍和西王母部落的圖騰虎難捨難分，相依相存。這為二股文明的融合提供了完善的證據。」
    聽賴子提起涇川，漢人道士搖搖頭，說道：「不，傳說中的西王母國的遺址應該就在我們腳下。」漢人道士指了指自己的腳下，又看向賴子。
    賴子並沒有否認道：「史料記載西王母國確實有四荒，分別為西荒、崑崙之闕、崑崙丘、流沙地。而所謂的崑崙之闕指的就應該是整個橫臥的崑崙山系。而我們知道的崑崙山脈分為北、中、南三條山系，北山系延伸為祁連山；中山系延伸為積石山、西秦嶺，南山系為巴顏喀拉山，成為長江、黃河的分水嶺。在這三個山系之間夾雜著廣闊的草原，也就是四荒之一的『西荒』。在這些草原的中間或邊沿地區，常有沙漠堆積，也就是記載中的『流沙地』。」賴子說道。
    「嗯。」聽賴子這麼一說，那漢人道士連忙佩服的點點頭。
    賴子謙遜的一笑，繼續說道：「當然，參照史書來看，他們的活動範圍很大，大到今天的甘肅、寧夏、青海、阿富汗等地。」
    「這麼說來，還真有這麼一個國家了。」張萌見賴子以很多史料來佐證，當即點點頭，不過轉而有些疑惑的說道：「聽名字，這西王母國好像是母系國家啊？」
    那漢人道士忙點點頭。
    「不過按照時間來看，這個時期已經應該有文明存在，怎麼她們還處在母系社會呢？」張萌問道。
    「這個問題……」漢人道士看了看賴子。
    賴子一笑，說道：「其實在我國，母系社會存在相當長的一段時間，從遠古至伏羲、女媧、黃帝時代，母系仍然影響著當時社會的發展。史料記載中的伏羲、女媧和黃帝都是有母無父，炎帝也是如此。只有到了舜和禹時代，人們才知道他們二人有父親。所以從伏羲到黃帝的時代，正是我國原始社會由母系社會向父系社會過渡時期。然而，在我國西部地區，因為地區偏遠的原因，這裡居住的古羌戎人還正處於母系社會的鼎盛時期。」
    「古羌戎人是不是就是西王母國？」張萌問道。
    賴子點點頭，道：「包括《爾雅》、《山海經》等等史料，都記錄了它們從炎黃時代至周穆王期間的活動。可能前期，他們並不是一個穩定的國家，而是以羌戎為主的少數民族部落，但在夏商時期，她們已經成為了西方大國。她們還在黃帝時期，幫助過黃帝討伐九黎族的蚩尤。夏王朝的時候，她們的女王曾與夏王朝劃分疆界。後來周先祖公劉在隴東建立的古豳國，同西王母國山水相連。西周初期，西北五戎向東侵犯。周穆王曾率大軍征討，虜五戎王，這五戎其實也是屬於西王母國的國民。周穆王藉機向西王母國征討，西王母為此送給周穆王八車玉石。」
    「哦，周穆王是有名的暴君，這不奇怪。」張萌點頭說道。
    「可也有人說，周穆王的真正貪婪的並不是寶石玉器……」賴子話鋒一頓，說道。
    「呃？」張萌皺了皺眉。
    「據《穆天子傳》記載，王母曾為周天子謠曰：『將子無死』。《淮南子》也曾記錄：『羿請不死之藥於王母』。」賴子滿含深意的看了看張萌、葉九、軍哥。
    三人表情同時一驚，說了這麼多，原來這西王母國的西王母竟然也知道長生之術？難道這也跟整個長生之謎有什麼關係嗎？怎麼每條線索的背後都隱藏著長生的秘密？
    想到長生，眾人不由得同時一緊，他們太清楚，這個秘密的背後是什麼了。
    聽到這裡，葉九偷瞄了一眼賴子，發現賴子正看著三人，當即眼神一凜。
    「到底有沒有長生不死之說，我們還不清楚，不過漢晉時期的《漢武帝故事》和《漢武帝內傳》的野史中，將那個不死之藥稱之為『仙桃』。《洛陽伽藍記》也有記載：「華林園中有仙人桃，其色赤，表裡照徹，得霜即熟。亦出崑崙山。一曰王母桃。」賴子說道。
    「怎麼這麼像是後世的神話傳說？」張萌笑道。
    「不僅古代帝王將相這麼認為，就連古代較為嚴肅的科學家們也這樣認為，如漢焦延壽的《易林》、北魏賈思勰《齊民要術》都曾認為吃仙人桃能夠長生不死，不過自從明朝出了一本《封神演義》後，這種說法就漸漸消失了……」賴子歎了口氣說道。