第七百二十二章 索倫桿

    宮爵把手中的鐵盒交給我，渾身濕透凍的一直發抖，白近連忙讓我們返回他家中，我們換好衣服出來時候，其他人都圍坐在火炕旁，中間的桌上擺放著宮爵從井底找到的鐵盒。
    葉九卿找來東西擦拭幾下，這才發現黑漆漆的鐵盒竟然在燈光下閃耀出金光，等到整個盒子被擦拭乾淨，原來那竟然是一個被淤泥所覆蓋的金盒，最上面是一條栩栩如生的大清龍紋，一看就知道是大清皇族之物。
    葉九卿擔心還會有機關，把金盒交給宮爵，她琢磨很久才小心翼翼在我們面前打開，裡面放著一支不起眼的錫棍，兩頭中空上面沒有紋飾和文字。
    在錫棍的旁邊有一張捲裹發黃的絹布，宮爵小心翼翼的從木盒中拿出來，在桌上緩緩展開，看了一眼眉頭就皺了起來。
    宣紙上是一幅畫，而且還是一副很奇怪的畫，最上面是一隻凶神惡煞的白虎圍繞著一個銀色的圓盤，而畫面的左邊是一隻老鼠和一隻馬尾部相連，卻各自望向前方，在老鼠和馬的上面又是一隻沖天而起的龍，而畫面的下面是我看不懂的星宿圖。
    “這……這是什麼？”田雞看了半天迷惑的問。“一個文字提示都沒有，一根錫棍和一張絹布能有什麼用？”
    “清太祖留在盛京皇宮之中的東西，而且藏匿的如此隱蔽，多半和大清龍脈寶藏有關，這處地方非同小可，想必清太祖在留下線索的時候也一定會很謹慎。”我深思熟慮說。“這個線索是留給清太祖選擇好傳承秘密的人。”
    “清太祖把寶藏的秘密留給了多爾袞，可是清太祖駕崩的時候，他才九歲，相信那個時候清太祖也不會把詳細的事情告之給多爾袞。”葉知秋說。
    “就是說，多爾袞和我們一樣，即便能找到這個金盒，其中的秘密也必須自己去領悟。”薛心柔說。
    “但顯而易見，清太祖不會留下太過艱深的線索，他首先要確保傳承這個秘密的人可以領悟，就是說，清太祖堅信多爾袞一定能明白其中的奧義。”葉九卿點點頭說。
    “多爾袞能看懂的東西，那我們也應該可以看出些明堂啊。”田雞撓撓頭說。
    “那不一定，多爾袞是滿人，他從小接觸到的風土人情和我們截然不同，這些線索在我們看來或許是一頭霧水，但多爾袞或許能發現其中的秘密。”宮爵搖搖頭說。
    說到這裡，我把那根錫棍遞到圖爾占面前，他是八旗後裔，如果多爾袞能領悟的東西，他也應該可以領悟，我問圖爾占可知道錫棍代表什麼。
    圖爾占接過去看了片刻，眼睛一亮興奮激動說：“這好像是索倫桿子啊。”
    白近一聽連忙把頭探過去，端詳一會後也點頭：“沒錯，和索倫桿子一模一樣，幹嘛要在金盒裡放一個縮小的索倫桿子呢？”
    “白叔，什麼是索倫桿子？”宮爵問。
    白近推開窗戶，我們順著他手指方向望出去，看見他家四合院東南角豎立著一根松木桿子，大約有一丈五尺，座底有夾桿石，桿頂端安放著錫鬥。
    “那就是索倫桿子。”白近說。
    “這東西幹嘛用的？”田雞問。
    “在關外說話得注意點，這可不是什麼東西，在滿人眼裡這就是神桿。”白近關上窗戶一本正經對田雞說。“索倫桿子又稱通天桿，是滿族傳統的祭天神桿。”
    田雞向來心直口快，估計這屋裡還坐著一個八旗後裔的圖爾占，知道自己說錯話，憨憨一笑：“我真不知道，您老可別介意。”
    “這是我們滿人的風俗，你不知道不要緊。”圖爾占也算和氣，沒和田雞計較。
    “那您老給咱說說，這索倫桿子到底是幹什麼用的？”薛心柔連忙追問。
    圖爾占提到索倫桿子，神情很虔誠恭敬，一五一十告訴我們，滿族人祭祀索倫神桿是很神聖的傳統和習慣。
    索倫桿在每年臘月二十三日立上，來年二月二日解除，立桿都在族中長門或立在家族族長家庭四合院影壁後，高低不等，一般都是松木桿，在最上面的斗內放上豬下水和五穀雜糧，讓喜鵲、烏鴉等鳥類來吃，這叫做神享。
    我聽完心裡疑惑不解，清太祖要留下的明明是大清龍脈寶藏線索，可為什麼要在金盒裡留下一根象徵索倫桿子的錫棍呢，雖然圖爾占說的時候一臉恭敬，可我怎麼聽，所謂的索倫桿子就是用來喂鳥的東西，這玩意和龍脈寶藏八竿子也打不著。
    “為什麼滿人要專門立索倫桿子來喂鳥呢？”葉知秋好像生怕說錯話，想了半天才問出聲。
    “這個和清太祖有關。”白近在旁邊回答。
    “和清太祖有關！”我們頓時來了精神，全都看向白近。
    白近點點頭看著手中的錫棍告訴我們，相傳，當年明朝總兵李成梁率軍攻破了常常襲邊作亂的王杲屯寨，王杲是清太祖的外祖父，清太祖也做了明軍的俘虜。
    李成梁見還是孩子的清太祖機敏伶俐又乖巧可憐，便免其一死並留在帳下做了書僮，專門侍侯自己。
    一天晚上，清太祖侍服李成梁洗腳，不期然間發現這當朝一品大將的腳心有一顆紅痣，無意中他告知李成梁，說自己的腳心有七顆紅痣。
    說者無心，聽這有意，李成梁對此大為震驚，而偏偏這個時候在北京的欽天監在觀察天象時發現遼東有王氣出現，斷定這裡會出皇帝，為此，朝廷立即派員來追查。
    李成梁想到當初清太祖腳心的那七顆紅痣，馬上懷疑到朝廷要抓的就是自己帳前的這個小小的書僮，清太祖也意識到了李成梁對自己的警覺，為此他隨即逃出了李府，一口氣逃到了遼陽城北的一個草灘上。
    但後面李成梁的追兵越來越近，精疲力竭的清太祖索性躺在一條草溝裡想聽天由命，適逢此時飛來一群烏鴉落在他的身旁，將草溝裡幾乎絕望了的清太祖嚴嚴實實地遮蓋住，因此躲過了李成梁的追兵。
    後來統一女真大權在握的清太祖為了感報烏鴉當年的救命之恩，下令滿族百姓都要在自己的院子裡豎立木桿套錫斗以盛上糧食喂烏鴉，這就是滿族民間流傳的索倫桿子的由來。
    “清太祖後來稱帝，認為自己命是天神所賜，因此年號定為天命，可見清太祖對於烏鴉救自己的事一直都念念不忘。”白近一口氣說完。
    “我明白了，烏鴉對於清太祖有特別的意義，在他的意識中，烏鴉就是天神的指派，所以大清龍脈寶藏一定也和索倫桿子有關。”田雞興奮不已說。“因此清太祖才會在金盒裡留下象徵索倫桿子的錫棍。”
    白近和圖爾占對視一眼，兩人面色艱難默不作聲，過了好半天圖爾占才說：“整個遼東但凡有滿人的地方，就一定會看見索倫桿子，就算龍脈寶藏和索倫桿子有關，可誰知道太祖爺暗示的是哪一根呢？”
    “您老對滿清歷史最為熟悉，而且您家族世代為大清皇族守陵，既然清太祖留下這條線索，說明寶藏多少都和索倫桿子有關，麻煩您老好好回想一下，可有和清太祖有關的索倫桿子？”葉知秋客氣的問圖爾占。
    “那就多的去了。”圖爾占歎息的搖搖頭告訴我們，烏鴉在漢人心目中是不吉祥的動物，是報凶信的使者。
    可是對於滿人而言，烏鴉卻是神鳥，這個風俗就源自於清太祖，他一直認為烏鴉是神的化身，所以不管是行軍打仗還是安營紮寨，清太祖到任何一個地方和所有重大抉擇之前，首先要做的就是在帳前豎起索倫桿子。
    並在木斗中放慢食物，來供奉神鳥享用，若是很快被吃完，便是代表萬事大吉，而這些被清太祖豎立的索倫桿子是不允許任何人拆除的。
    “你問和清太祖有關的索倫桿子。”圖爾占很無奈笑了笑。“可以說整個遼東版圖，但凡有太祖爺征戰過的地方都有他豎立的索倫桿子。”
    “幾百年前的事了，即便當時有，歲月流逝恐怕很多都不復存在，清太祖要留下的是龍脈寶藏線索，斷不會如此唐突和隨意。”我揉揉額頭冷靜說。“錫棍是暗指索倫桿子，但未必就是清太祖留下的，一定是特指其中一處，而且還是可以永遠保存下來的。”
    “為什麼要留下錫棍……”葉九卿目光落在白近手中的錫棍上。
    “錫器在滿清時極其盛行，一度成為皇族專用，如果說錫棍是暗指索倫桿子，那選用錫作為材質就只有一個可能。”薛心柔一臉沉靜說。“清太祖是在暗示，龍脈寶藏和全是用錫做的索倫桿子有關。”
    “對啊，錫做的桿子時間再長也不會損毀。”田雞點頭說。
    “索倫桿子一般都是松木，還沒聽說過全錫的。”圖爾占冥思苦想半天。
    “既然和龍脈寶藏有關，當然不會輕易讓人知曉。”我目光看向展開在桌上的絹布。“這根全錫索倫桿子的下落，應該和我們還沒有解開的這些圖案有關。”