第七十一章 最後的土司

　　「青銅面具的工藝是苗族人特有的。」溫儒意味深長的淡淡一笑，把面具放在茶几上，望向廖凱。「廖先生是從什麼地方得到這面具的？」
　　「溫先生確定面具是苗族的？」廖凱端起茶杯漫不經心的問。
　　溫儒很確定的點點頭，對我們心平氣和的說，苗族信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先，青銅面具上的圖案是遠古苗族的一種祭祀圖案，苗族崇迷鬼神、盛行巫術。
　　在苗疆久遠的歷史中，巫術佔有極其重要的地位，苗族人虔信巫術，主要的有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼和如今聞之色變的蠱術等。
　　在苗人的信仰中，巫術其實是一種對鬼神最虔誠的信奉，而掌握巫術的人被稱為祭司，在苗疆有著極其崇高的地位。
　　這些祭司除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事。
　　「所以說，祭司是苗疆文化的重要的傳承人，而這個面具上的圖案是苗族早期的一種祭祀圖騰，其價值不可限量。」溫儒侃侃而談。
　　「看見沒，這才叫底蘊和專業。」葉知秋在旁邊得意洋洋。「哦，忘了告訴你們，溫老在苗族歷史研究方面是首屈一指的權威。」
　　「不是說已經失傳了嗎，既然失傳你又是怎麼知道的？」田雞不以為然的問。
　　「我在江西參與一次考古挖掘的時候，發現過類似的圖案，苗族的先民發源地在今四川的四水流域，在第一次大遷徙時，一部分苗族先民在江西地區定居下來，當時我在江西發現的苗族古遺跡，是一個很久遠的苗族部落，出土的文物中我也發現了和這青銅面具上一樣的圖案。」溫儒從容鎮定指著桌上的面具說。「但從出土文物的時間推斷，並沒有這個青銅面具久遠，我推測這個苗族部落應該和青銅面具的苗人是同系分支，還保留著最原始和古老的宗教文化，這是苗族先民早期最高規格的鬼神圖騰，能帶上這面具的人在苗族地位極其崇高。」
　　溫儒探墓的本事我是瞧不上眼，但這些理論知識的確比我們要豐富的多，能混到他現在這個地位，我相信他還是有些本事的。
　　旁邊傳來廖凱心悅誠服的掌聲，看廖凱的表情和反應，就知道溫儒對青銅面具來源的闡述是正確的。
　　「溫先生才高八斗一語中的，果然是不同凡響，說實話我追尋探訪這面具的來歷時間也不短了，溫先生還是第一個說出面具根源的。」廖凱起身客氣的給我們倒茶。
　　「聽知秋說，廖先生是台灣人，苗族先民雖然經歷過幾次大的遷移，但據我所知並沒有涉足台灣。」溫儒似乎對這青銅面具的來歷十分在意。「不知道廖先生從什麼地方得到青銅面具的？」
　　廖凱坐回到沙發上，端起茶杯喝了一口，表情凝重的沉默片刻：「不錯，這青銅面具是屬於苗族人的，而我並不是台灣人，我也是苗族人，解放前才去的台灣，我之前住在雲南，關於這面具的來歷要從我爺爺說起……」
　　看得出廖凱猶豫了很久才打算為我們講述面具的來歷，我們都望著他，等廖凱放下茶杯深吸一口氣慢慢告訴我們。
　　「我出生在雲南苗族土司世家，親眼見證並親歷了雲南廖氏土司最後的榮光與衰敗。」
　　我們一怔，怎麼也沒想到身邊這位儒雅的中年人，身份竟然如此特殊，土司的地位在古時候可是一品的封疆大吏，元朝始置，用來封授給西北、西南地區的少數民族部族首領，並且可以世襲，指的就是世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封。
　　廖凱說他爺爺廖高古，是有名的白巖土司，白巖是地名，位於現在的雲南省瀾滄江畔，廖高古的轄區都在瀾滄，是第三代白巖土司，廖高古兒孫滿堂，廖凱是男孫中最小的一個，廖凱說他爺爺風光的時候，他還在襁褓之中。
　　廖氏全族主要的經濟來源就是種植鴉片，廖凱說在當時漢人不允許種鴉片，但白巖旁邊是阿佤族，非常凶悍，沒有人敢管他們，廖凱回憶後來聽他母親將，說當時雲南都督唐繼堯曾派一個營，佩戴日式步槍裝備精良去圍剿阿佤族，結果全軍覆滅，以後就不再管阿佤族。
　　廖高古和阿佤族交好，佔了很多好處，即便是到了後來改土歸流，意思是改土司制為流官制，土司的官職不再世襲，而是由國民政府委派，雲南大多土司最後慢慢都被漢化，但廖家和阿佤族在一起，國民政府控制不到，也不想過多干涉。
　　所以廖氏一族幾乎壟斷了整個地區的鴉片種植，在白巖大片的土地都用來種植罌粟花，所產鴉片品質在整個雲南為最佳，這讓廖家賺到難以想像的財富。
　　除了鴉片，白巖土司領地內，還有一個很大的金礦，產出都歸廖氏，在當時可以說白巖土司廖家積累了難以想像的財富，即便稱為富可敵國一點也不為過。
　　廖高古的屬地雖然並不大，屬民卻有三萬餘，廖高古在白巖儼然是土皇帝，所有的人對其都言聽計從，不過廖高古並非貪得無厭橫徵暴斂，他對屬民極其寬容和善相當愛民，因此深受擁護愛戴。
　　廖凱說廖家就是在廖高古的帶領下鼎盛，到解放前，廖家高樓大廈猶如皇宮，實力在當時首屈一指，家裡還有專門的軍火庫，光機槍都有兩三百挺，廖凱還記得碉樓上還放著山炮，這些都是用鴉片換來的。
　　可惜後來廖家和阿佤族交惡，失去這個靠山後，廖家漸漸江河日下，加之那個時候年年戰亂民不聊生，等到解放前廖氏一家已經大不如前。
　　「雲南主席盧漢不戰而降，我爺爺廖高古就知道大勢已去，他審時度勢立刻讓全家人把所有的財富都集中在一起……」廖凱說到這裡眼睛透著光芒，猶如憶起當年的榮光。「那個時候我還小，並不知道全族人搬運的是什麼，只記得在我家的高樓大壩裡堆積如山，等我長大知道哪些全是金條、銀錠還有我記不起的古董。」
　　廖凱在我們面前用手比出茶几寬的距離，告訴我們當時廖家把金條全熔成這麼寬的金塊，銀錠也熔化成大大的銀塊，因為這樣方便搬運，這些金銀塊足足裝滿了四五百頭騾馬，直到現在廖凱也無法計算出那批金銀的價值。
　　「等金銀塊熔化好以後，爺爺挑選了族裡直系的子孫和一些信得過的屬民，一共有上百人，連夜將這批黃金運到一處只有他知道的地方藏匿，當時我的父親廖海清便在其中。」廖凱面色惆悵黯然。「爺爺是想留著這筆價值連城巨大的寶藏靜觀其變。」
　　「這都過了多久，小四十年了吧，那您咋不去挖出來，那麼多金銀塊得值多少錢。」田雞問。
　　「沒人知道那處寶藏的位置。」
　　「為什麼？不是你爺爺藏匿的嗎，難道他沒有把藏寶的地點告訴後人？」我疑惑的問。
　　廖凱默默的搖搖頭說，當晚去埋藏金塊的一共百來人，打著火把驅趕四五百頭騾馬進入深山，他看著那些火把消失在視線中，沒有誰知道他們去了什麼地方，可是等了很多天，也沒見一個人從深山裡回來。