唐僧師徒四人千辛萬苦，走到了西天，四眾對如來倒身下拜後，如來才叫阿儺、伽葉二尊者傳經。
阿儺、伽葉對唐僧道：「聖僧東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。」公然進行勒索。
告到如來處後，如來卻說，這個事我知道，我弟子下山，為別人念一遍經，才收了三斗三升米粒黃金回來，我還說他們收少了！
怎麼辦呢？沒招！面對阿儺、伽葉的再次強行勒索，唐僧只有乖乖地就範，將唐太宗所賜的紫金缽盂送給了他們。
阿儺、伽葉真的只是要勒索錢財嗎？那個紫金缽盂究竟是銅的還是金的？這個還不太好說，就算是金的，和「三斗三升米粒黃金」的差距還是很大，何況人家還只是念一遍，並不傳經。
按我們現在的標準，租一本書看，一天才一角錢，買一本最起碼也得十塊二十塊，唐僧他一個用舊了的缽盂就能換回那一大堆經書？
這裡面就存在一個問題：阿儺、伽葉究竟是不是向他們要錢？
分析如下：
- 1. 阿儺、伽葉作為如來的心腹，應該是不缺錢的，不至於做出這樣的勾當。他們想搞點外快，機會多的是，也不需要搞，自然有人供奉。
- 2. 唐僧是個真正的貧僧，大家都知道的，即使敲詐，也不該敲詐他，敲不出多少錢不說，還反背個惡名，有損尊者的形象，不划算。
從雙方的角度進行分析後，認為阿儺、伽葉完全沒有找唐僧要錢的必要。那他們為什麼還要向唐僧索要人事呢？
因此，我們只能說，阿儺、伽葉向唐僧索要的東西並不是錢！那究竟是什麼呢？這個東西可能比較重要，否則他們不會連要兩次。
前面講過，有三個犀牛精專門為如來佛暗地裡收刮香油，被孫悟空與天庭星官合夥處決了，這三個犀牛精的六個角被鋸下來後，當時他們合夥人是這樣分成的？四隻犀角拿去進貢玉帝，留一隻在地方政府，還一隻帶去靈山獻佛祖。
可是，他們到了靈山後，根本就不提犀牛精的事，那只犀角也沒有獻給佛祖。佛祖也不好意思要，阿儺、伽葉問他們有些什麼人事送我們？應該指的就是這！因為他們沒有別的值錢的東西，只有這個犀牛角，這個犀牛角本來就是準備獻出來給佛祖的！
他們卻就是不拿出來！阿儺拿著個缽盂不放，只有發呆！
明明說好了這個犀牛角是獻給佛祖的，他們為什麼不拿出來？我們來看一下：
當時，三個犀牛精來收油的時候，他們看到的的確是三位佛身，可既然是佛，為什麼要公然收刮民脂民膏呢？所以孫悟空說：「不是好人，必定是妖邪也。」他們年年來收，每年合銀將有五萬餘兩，這個數額是巨大的，如果不是在幫如來佛收，如來又豈能容他們在自己的地盤上胡作非為？！
所以，孫悟空這一次沒有請佛派的人，而是到天庭找的幫手，否則的話，又很難捉住妖怪。天庭來了四個星官，角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，四個猛獸，俱是捕犀的行家。
結果，這三個犀牛精被天庭方干死一個，被取經方干死兩個。雙方合夥把如來佛的人打死了，面子上不是很好看，他們是如何處理的呢？
當時，還有兩個活的，八戒道：「這兩個索性推下此城，與官員人等看看，也認得我們是聖是神，左右累四位星官收雲下地，同到府堂，將這怪的決。已此情真罪當，再有甚講！」
四星道：「天蓬帥近來知理明律，卻好呀！」
八戒道：「因做了這幾年和尚，也略學得些兒。」
以往殺妖怪，二話不說直接就打死了，這次可能還不敢，因為那是如來佛的人，豬八戒出的這個主意很好，是通過法律手段判決的，「將這怪的決。已此情真罪當，再有甚講！」
所以大家稱讚：「天蓬帥近來知理明律，卻好呀！」
知理明律，就說明他們是以天條來處決這兩個犀牛精的。他們沒有錯。
八戒說「因做了這幾年和尚，也略學得些兒。」當了和尚，反學了些法律？不是的，是學了些辦事的道道。
犀牛精被當眾處決後，鋸下四隻角來。孫大聖更有主張，教四位星官將此四隻犀角拿上界去，進貢玉帝。把自己帶來的二隻，「留一隻在府堂鎮庫，以作向後免征燈油之證；我們帶一隻去，獻靈山佛祖。」
殺犀牛精是合夥的生意，星官殺了一個，得四個角，他們殺了兩個，卻只得兩個角，利潤為什麼要這樣分成？孫悟空這樣分，為何叫「更有主張」？
他們殺的，叫星官拿去，星官殺的，他們拿著，萬一以後追究起來，大家都可以說，那是他們幹的！
他們留下的這個犀牛角，說是獻給佛祖的，其實不是，是他們自己留著的，他們可以當證據當把柄一直捏在手裡。因為當時留在地方政府的那只犀牛角就是當證據使用的！證明收油的是妖怪，你們以後再不要送油了。「留一隻在府堂鎮庫，以作向後免征燈油之證。」
這個犀牛角究竟在哪呢？反正他們不提這件事，你也不好意思問。