關於「菩提祖師是誰」的猜測，有N種之多：如來說、老君說、觀音說、玉帝說、燃燈說、金蟬子說、准提道人說、元始天尊說、太白金星說、鎮元子說，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去試推一番。
我一直是持「如來說」的。去年在與網友游文藝的討論中，又找到了更鐵的證據，支持這一說法。在其他證據出現之前，我依然還是堅持：如來=菩提。
孫悟空是菩提一手教出來的，我們只要看看孫悟空學的是什麼就知道了。
1. 取經路上，究竟是誰在「持續地」指導唐僧修行？是孫悟空！孫悟空若不懂佛法，他怎麼能夠指導唐僧這個「准和尚」修行？！孫悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎麼會的呢？當然是跟他神秘師父學的。
2. 車遲國，在道士新建的三清觀內偷吃供品時，行者道：「這上面坐的是什麼菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做什麼菩薩！」行者道：「哪三清？」可見，孫悟空對道派的基本常識都還比較模糊。
孫悟空學的是「佛法」，不是「道法」。因此，認為孫悟空的師父是道派仙人的說法，基本上是可以否決的。
《西遊記》第34回，孫悟空變成一個小妖去請九尾狐狸精，走到門口，哭了起來。為何而哭？原文：
放眼便哭，心卻想道：「老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜…………一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪…………使我受辱於人！」
注意：我為人做了一場好漢，止拜了三個人。（這是孫悟空的心裡話。）
孫悟空說他為人以來，只拜了如來、觀音、唐僧這三個人。那麼，我請問：孫悟空在西牛賀洲靈台山拜師學藝的時候，他天天向人家磕頭，拜的又是哪個？？？
有的朋友會說，那當然是菩提祖師呀，這還用問。是的，是菩提祖師，可這樣一來，孫悟空就拜了四個人了，並不是三個人。
下面，我們就把這四個人逐一分析一下，看看究竟是怎麼一回事：
1）兩界山拜唐僧，屬實。
見第14回，心猿歸正：只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：「師父，我出來也！」對三藏拜了四拜。
2）南海拜觀音，屬實。
見第26回，為醫治人參果樹，孫悟空的確去了南海，也的確有「參拜菩薩。」並且，孫悟空拜觀音還不止一次兩次。
3）西天拜佛祖，根本就沒有的事！！！
大鬧天宮時，孫悟空與如來鬥法失敗後，大吃一驚，有這等事，有這等事！我決不信，不信！就已經被五行山壓住了，他就是想磕頭也來不及了。一直到他出來，保唐僧，走到金角大王的地盤，遇到九尾狐為止，既沒有去過西天，也沒有拜過佛祖。
這就有問題了。孫悟空明明沒有去過西天，也沒有拜過佛祖，那他為什麼要說去西天拜了這個人的？
4）西牛賀洲拜菩提，屬實。
我們再回過頭來看前兩回：孫悟空在西牛賀洲，一見到菩提祖師，「倒身下拜，磕頭不計其數」，學藝時「跪在榻前」，臨走時「只得拜辭」。也不知拜了多少遍！
這個問題就更大了。孫悟空明明是拜了這個人的，怎麼又不算數了呢？
從上面這四段分析，我們可以得出明確的結論：孫悟空的確只拜過三個人，分別是：菩提、觀音、唐僧。
那麼，孫悟空拜過菩提，為什麼不算數了？而沒有拜過如來，又為什麼要說拜過他了的？真相只有一個，那就是：如來就是菩提，菩提就是如來，是同一個人。孫悟空學藝的時候，才是真正的「西天拜佛祖」！
孫悟空壓在五行山下，全身不能動彈，只有每日動腦筋反思，終於想通了這一切的前因後果，所以悟空說：「如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了」。
我們再看第58回，如來說假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊，如果真的有六隻耳朵的猴子，那真假悟空就太好區別啦！只看耳朵不就得了。如來說的這個六耳獼猴，是在場的所有人都沒聽說過的，因為這是如來杜撰的。
那麼，如來為什麼不編個別的名字？而偏偏要說是「六耳」呢？因為說出「六耳」，就是說出了「本象」！
本，就是最初。最初的時候，悟空隨菩提祖師學藝，祖師是打暗語教的，悟空悟破玄機，半夜子時，跪在祖師床前求教，悟空道：「此間更無六耳，止只弟子一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩！」
祖師由此開始秘授，悟空由此開始得道，皆起於這最初的「此間更無六耳」。這是他和祖師兩人間的秘密對話，絕不可能有第三個人知道！所以，如來現在笑著告訴他，悟空是真的，六耳是假的！
要想證明菩提祖師是其他人，你首先得證明菩提祖師這個人不存在。而證明菩提祖師不存在的唯一證據是：「孫悟空只拜了三個人」，即如來、觀音、唐僧。他原先拜的那個菩提，已經不作數了，由未曾拜過的如來取代。
即：如來=菩提。明確無誤。
既見過菩提，又見過其他人的證人，在《西遊記》中，還只有孫悟空這一個人。