有些朋友把唐僧取經僅僅只當作是如來、觀音導演的一出鬧劇，認為是表演，是作秀，走走過場。這絕對說不通！今天，有必要糾正這一謬論。
如果單單只從「如來要提拔唐僧」這個角度來看，「作秀論」似乎還是有道理的，因為唐僧是觀音菩薩選定好了的一個提拔對象。但是，僅從這個角度觀察，得出的結論就必然是片面的，狹窄的。我們應該從整體、全局的角度來觀察。
唐僧取經僅僅只是「整體」計劃的一個組成部分而已，整體計劃是什麼？是如來傳經！
如來的地盤，原本只在西牛賀洲，但他要把他的經傳到本不屬於他管轄的東土來，要東土的芸芸眾生都給他交香火錢，要搶走原屬於天庭道派的生意！這樣就勢必會與天庭道派發生摩擦衝突。
所以如來佛自己不便於出面露臉，他就把這個艱巨的任務交給他下面的一個人去做，他下面的這個人再一層層的往下交代，最後落實到唐僧師徒四人的身上，唐僧四人就是這個計劃的終端執行者。
因此，唐僧取經，走那麼遠路，捉那麼多妖，都只是整個故事的一個分枝而已！如來傳經，才是整個故事的主幹！
對於唐僧來說，能夠得到如來佛的提拔，是終極目標！而對於如來佛來說，提拔取經人唐僧，僅僅只是他這個計劃中的副產品！擴張自己的勢力範圍才是他如來佛的終極目標！
拿現代社會來說，任何一個國家的領導人通過「作秀、表演、走過場」來提拔一個幹部還是比較容易的，下面的人甚至還會積極配合。但是，企圖通過「作秀、表演、走過場」來擴張自己的地盤，侵吞對手的地盤，那是絕對不可能的事！
對手會配合你嗎？不打死你才怪！
如來佛的最終目的是為了擴張自己的地盤，因此，「作秀論」就絕對說不通！這就只能用「鬥爭論」來解釋！既然是鬥爭，就必定是暴力的、殘酷的、血腥的！
如來佛要向東土傳他的經，以擴張自己的勢力範圍，很難很難！天庭道派豈能坐視不理？所以如來尋思著，要想辦成這件事，「怎麼得一個有法力的」去才行。「別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。」
觀音菩薩通過市場調查，認為難度有兩個方面：一是沒有人願意來取經，二是路途艱難走不過來。
因此，觀音通過種種手段先將大唐國的皇帝變成「善信」，使皇帝迫切需要這些經，用皇帝來命令唐僧去取經，這樣，第一個難度就解決了。
如來要搶道派的地盤，道派不可能不管，但在觀音的運作下，唐僧取經的性質變成了「奉大唐皇帝之命」了，而不再是「如來要搶地盤」了，合理合法了，這一招實在是高。
第二個難度是，西天這一路上的妖魔實在太多，這些妖魔可以歸納為三大類：
- 1. 天庭道派的勢力；
- 2. 佛派內部的勢力；
- 3. 割據一方的野勢力。
解決這個難度，觀音菩薩只採用一種方法，一律消滅！為什麼？因為她要借此機會擴大自己的勢力範圍，消滅其他所有的敵對勢力！
可是，並不是所有的妖怪都與她作對，妖怪們要想吃一個人是非常容易的，並不會稀罕一個過路的和尚，有許多妖怪都不想惹這個事。為了能消滅他們，觀音菩薩就用吃了可以長生不老的金蟬子作誘餌，引妖出洞！
吃金蟬子是妖怪們唯一的一次長生不老的機會，所以妖怪們才會捨得押上性命去賭、去拼，這樣才能把他們一網打盡！
可天庭系的妖怪並不稀罕金蟬子唐僧肉，因為他們有蟠桃吃，再說他們與唐僧也沒有厲害衝突，怎麼辦呢？觀音菩薩放出那只天庭認為罪該萬死的猴子，讓他們來誅殺！猴子必然要與他們殊死搏鬥，最後將他們斬盡殺絕！
佛派自己內部的妖怪是絕對不敢吃唐僧肉的，他們才最有可能是奉命來「作秀」的，可細看，也不是，各人都有各人的事，大家的時間都很緊，哪有閒工夫去作秀啊，佛派內部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任務去的，與取經隊伍不期碰撞了！觀音菩薩通過利用孫悟空來打擊排擠其他的派系，以擴大自己的影響。
這三股勢力，按觀音菩薩的指示：一律消滅！這才是為什麼要他們徒步而行的真正原因，否則的話，直接飛到西天把經取過來不就得了！如果是飛過去的話，那麼觀音就得不到那些地盤了。
所以，取經就成了一個幌子，並且規定他們只能慢慢走，其真實目的就是要消滅各路妖怪！因為唐僧每一次都是被當作一個「餌」放出去的，緊接著，就是妖怪們倒了大霉！
這從各類妖怪的結局可以看出：
- 1. 天庭系的妖怪首領，基本上是被天上的大神仙們救走的。他們手下的小妖基本上是被斬盡殺絕的。他們的地盤沒有了；
- 2. 佛派的妖怪首領，基本上是被佛派的大神仙們救走的。他們手下的小妖基本上是被斬盡殺絕的。他們的地盤沒有了；
- 3. 野勢力的妖怪首領，弱勢的都被孫悟空打死了，強勢的都被佛派收編了。他們手下的小妖基本上是被斬盡殺絕的。他們的地盤沒有了。
也就是說，所有的妖怪都沒有收益，並且最幸運的妖怪也只是保了條命。他們多年積累的產業，則毀於一旦。
試問：哪有這樣犧牲自己，配合別人作秀的呢？
因此，我們說，唐僧取經絕不是因為一個領導要提拔一個幹部而進行的作秀表演，而是為了擴張自己的勢力範圍而進行的一場殘酷的鬥爭，血腥的屠殺！