通過前面的分析可以知道，人或動物經過修煉之後，是可以成為神仙的，但神仙並不是永生不死的，普通神仙的壽命一般是500歲左右。
而蟠桃、人參果、唐僧肉，是僅有的可以解決生死問題的特殊食物！既然是解決生死問題的，那麼，其重要性不言而喻，是頭等大事！神仙界所有神仙的所有行為、目的都必然是圍繞著這一最最最重要的生死問題在活動。
吃特殊食物是為了解決生死問題，吃到了的就能延長壽命，沒吃到的就不能延長壽命。無論哪個神仙或妖怪，除了想千方設百計弄到特殊食物解決生死問題以外，每天，還要起早貪黑的想千方設百計弄到常規食物以解決生計問題。
「生計問題」僅次於「生死問題」。
無論是神仙還是妖怪，一日三餐，總得先得把嘴糊住吧，否則的話，大限還沒到，中途卻因為沒有飯吃而餓死了咋辦？！所以，除了特殊食物之外，每天還有「常規食物」。常規食物又分素的、葷的，素的是飯菜蔬果，葷的就是肉。
又有的朋友可能要說了，神仙，他既然已經修煉成了神仙，就可以不吃東西了。呵呵，咋可能呢？我告訴你，神仙是人進化的，不是人退化的，咋能不吃東西呢？神仙不僅要吃東西，而且比人要吃的多，比人吃的要好的多。
你看，當幾個妖怪們聚在一起的時候，他們在幹什麼？在吃飯喝酒。
你再看，孫悟空結拜的七弟兄，天天在一起做什麼？還是在吃飯喝酒。
你再看如來佛，如來佛和玉帝、老君總共只見了一次面，這一次他們在做什麼？還不是在吃飯喝酒！
你說神仙吃不？不吃飯喝酒，那還叫神仙。
神仙們都吃些啥子呢？可能也吃素吧，只是可能。吃不吃葷呢？肯定吃葷，這個是肯定的。你可能又要說我在胡扯了。我跟你們說，神仙就是妖怪，妖怪就是神仙，妖怪吃什麼，神仙也吃什麼，這是一樣的。
既然妖怪是吃葷的，那神仙也吃葷。葷的就是肉，在各種肉類之中，最好吃的是人肉！
我們就說取經隊伍中那個最老實的沙和尚，你說他吃不吃人？他不僅吃人，而且還是專業的只吃人。沙和尚號稱「久占流沙界吃人精」，為什麼要叫他「吃人精」呢？因為他平均每天要吃大約40斤以上的人肉！
原文：「三二日間，出波濤尋一個行人食用。」一個行人，按輕的算，少說也有100斤重。他三二日就吃一個。就這樣他還直喊餓，「沒奈何，饑寒難忍」。
那豬八戒吃人不？也吃人，「佔了山場，吃人度日」，但他比沙和尚又好一些。因為他還有田種。既吃人肉，也吃莊稼。
孫悟空吃人不？也吃人，《西遊記》第27回，孫悟空對唐僧講吃人肉的勾當：
行者笑道：「師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變莊台，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞裡，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！」
孫悟空吃人肉，至少有3種吃法：蒸了吃，煮了吃，或是吃「人肉乾」。吃不完的，還要「曬乾了防天陰」，怎麼要防天陰？陰天行人少啊，生意不好做啊。
神仙就是妖怪，本質上是一樣的，沒有區別的。妖怪吃什麼，神仙就吃什麼，所不同的就是：神仙的級別、身份越高，就比妖怪吃的檔次、品位越高！
孫悟空在天上呆了一段時間後，回到洞裡，那些小猴們就拿最好吃的給他吃，他還故意咨牙徠嘴道：「不好吃，不好吃！」
天上吃的，肯定要比地上吃的好些。我們再來看玉皇大帝招待如來佛時，吃的是什麼？吃的是龍肉，喝的是鳳湯，炒龍肝，熬鳳髓，就和我們宰一條狗、殺一隻雞是一樣的。
如來佛吃不吃呢？照吃，並不忌葷，也不戒酒。如來佛的酒量如何呢？肯定是可以的，雖然喝得大醉，但醉而不倒，嘴裡還喊著「不妨，不妨」，並且還能酒後駕駛，安全飛抵雷音寺。原文上怎麼說的？走的時候是「眾各酩酊」。
這「眾各」就是大家全部都喝醉了，也不是他一個，這「酩酊」的標準釋義，就是醉得迷迷糊糊的。
所以，神仙既要吃特種食物以延長壽命，也要吃常規食物以防中途餓死。
這龍肉、鳳肉、人肉，在神仙們眼裡，僅僅只是一盤菜！僅僅只是每天的常規食物，僅僅只能夠填飽肚子，充一餐之饑而已！
西遊記中，白骨精是第三個要吃唐僧的妖怪，在白骨精之前，也曾有兩個妖怪要吃唐僧。一個是寅將軍，一個是黃風怪。
寅將軍完全不知道唐僧的底細，所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常規食物來對待的，準備把唐僧留作下一餐充飢。
黃風怪不是很想吃或是不敢吃，為什麼？這個我們以後會講。黃風怪手下的虎先鋒倒是非常想吃，但是他也沒有把唐僧當作稀有資源來對待，僅僅只是把唐僧當作了一頓飯。
白骨精並沒有把唐僧當作一頓飯，她就是衝著這個稀有資源來的，挨打也要去吃，冒死也要去吃！但結果卻被打死了。
白骨精的死，屬於意外事故，這就和人一樣，壽命的大限還沒到，卻被人砍了，被車撞了，提前死了。這樣死的，叫「枉死的，無收無管」，沒經判官判的，死的不明不白。
為了解決生死問題，卻死在了生死問題上。噫！光有稀有資源還不夠，還得有本事不被人打死才行！