馮唐：反正人類要這麼玩下去，有可能慢慢就給自己玩進去了。
竇文濤：有這個可能。我們自以為弄清楚了一切，就開始干了，但其實你真不知道自己會玩到哪種地步，甚至連剖腹產我們都沒研究明白。因為我看到一種學說，說剖腹產的孩子在身心成長方面會跟順產的孩子有不同。
馮唐：就像瓜熟蒂落的跟催熟的瓜果梨桃味道不一樣。
竇文濤：反過來，科技也會改變人的行為，比如自從剖腹產出現之後，很多人都更願意挨一刀，在中國尤其明顯，以至於現在都倡導順產，你能自己生就自己生。
孟廣美：也有人說醫生太忙了，沒有辦法隨時待命，所以約好時間是最方便的做法，尤其是香港的醫生。
馮唐：方便不見得對人體最好，我還是傾向於瓜熟蒂落，這個痛苦的過程是老天爺讓你這麼體驗的。
孟廣美：有些母親要求自然生產，醫生還不同意，比如你的預產期是12月24號，醫生跟你講他聖誕節要去滑雪，要求你提前把孩子生下來，所以現在當媽媽也沒有那麼多選擇權了。
竇文濤：馮老師作為一個婦產科醫生，對這種現象怎麼看？
馮唐：醫生應該更敬業一點，更尊重自然一點，多給患者一些選擇權。如果科技完全按照人的思想一點點發展的話，其實後果是挺可怕的。比如代孕，誰能保證人的受精卵不會做基因改變？比如你會跑得像劉翔一樣快，比如人和動物通過技術手段能做好多東西……這些事情能不能做？這條線畫在哪兒？都值得認真思考。
2400年前，你發誓：「醫神阿波羅、阿斯克勒庇俄斯及天地諸神作證，我，希波克拉底發誓。」
所以，第一，醫生要存敬畏之心，敬神、敬天地、敬心中的良心和道德律。哪怕面對極端窮困的利刃，哪怕面對病人的利刃，都不能忘記敬畏之心，要有所不為。
2400年前，你發誓：「凡教給我醫術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。對於我所擁有的醫術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發誓遵守本誓言的學生；除此三種情況外，不再傳給別人。」
所以，第二，醫術是門手藝，醫生要延續這門手藝，要精誠團結，要彼此親愛。
2400年前，你發誓：「我願在我的判斷力所及的範圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，並杜絕一切墮落及害人的行為……無論到了什麼地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我唯一的目的。」
所以，第三，病人的利益高於醫生的利益。病人首先是人，病人在病痛面前一律平等。醫生不應有任何差別之心，病床上、手術台上沒有貧富、貴賤之分，醫生儘管不能保證病人享受同樣的藥物，至少能保證給予病人同樣的安慰和照顧。
——馮唐《三十六大·大醫》
竇文濤：這個事情往前是沒頭的，就像廣美說的同性戀的兩個人也要自己的孩子。
孟廣美：這完全是合法權益，所以好多事情真的要有一個很好的規範，如果夫妻雙方都有問題，沒有辦法生孩子，可以提供代孕這樣的服務；但如果只要你有錢，能負擔得起，你不想生孩子，就找別人去代孕，時間到了就去要收成，我覺得太有問題了。