人就是這麼怪，窮也憂，富也憂。
貧窮生活憂的是「不能承受生命之重」，富足生活憂的是「不能承受生命之輕」。重是什麼？生存危機，巨大的生存壓力使人不堪重負。輕是什麼？空虛和無聊。衣食無憂的人往往會陷落到空虛無聊中。
什麼最痛苦？有網友說：無事可做。目前中國有相當多的人，空虛無聊已壓倒物質匱乏，成為生活的頭號問題。孔子早有預見：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」此話精髓在「難矣哉」。古人云，人不可一日無事，心不可一日閒。從古至今無聊是最常見的一種病態生活。忙裡偷閒很快樂，閒極無聊卻很痛苦。不會休閒常常會使寶貴的閒暇時光變成讓人無聊、寂寞和抑鬱的「地獄時刻」。
歷史是面鏡子。古代貴族擺脫空虛無聊有兩條路，一個是墮落，吃喝嫖賭，醉生夢死；一個是昇華：開發琴棋書畫等文學藝術，讓靈魂充實豐富。
回望人類歷史，任何一個時代的社會生活都由兩個基本方面組成：勞動與休閒。古時候，休閒只是少數貴族的專利，如今告別貧困的中國人，閒暇時間多起來了。世世代代辛勞慣了的中國百姓，忽然面對著一個從沒有認真想過的問題：
「你會休閒嗎？」
休閒的常見形式有琴棋書畫、歌舞、攝影、打球、打牌、旅遊等，你會嗎？玩得好嗎？休閒是需要技能的，而任何一種技能都是需要學習的。學會了才能帶給你樂子，因為你越是技巧高超，玩出品位，你就越喜愛它，越是願意將閒暇時間投入其中。
然而許多人對休閒存有偏見，認為是玩物喪志，不務正業。其實玩物未必喪志，適度玩物還會養志。鄧小平愛玩橋牌，陳毅愛下圍棋。休閒可以使身體和精神交替進行鍛煉和休養，使疲憊的身心因而放鬆恢復活力。在你遭遇打擊挫折時，它還可以轉移痛苦、化解憂愁，為心靈提供一個避風的港灣。正因為如此，中國古代才發展出了豐富多彩的休閒文化。
許多人想當然地認為，休閒誰不會，其實未必。有不少品學兼優的大學生就是「書獃子」，除了讀書啥都不會，還有不少人工作之外啥業餘愛好都沒有，活得甚是無趣。「少壯不努力，老大徒傷悲。」中國的教育歷來都是告訴你怎樣努力工作，沒人教你該怎麼休閒。
多一份愛好就多一份快樂！現代人至少要有一項體育技能、幾項業餘愛好，這是培養一個人健全人格的重要方面。打牌、下棋、打球等愛好還是社交的媒介，幫你進入各種「趣緣群落」，結交更多的朋友，培養健康的人際關係。
「十億人民九億麻！」真應該給麻將和撲克的發明者頒發諾貝爾獎——當然，這是開個玩笑！這兩種簡單廉價的遊戲，是無聊和寂寞的剋星，從總統、將軍到平民都在玩，給無數人帶來了快樂！不過，它也被許多人嗤之以鼻：趣味太低級、太庸俗！不得不承認，中國人的休閒還處於低級階段。
東方人說，休閒是為了更好地工作，而西方人說，工作是為了更好地休閒，截然相反的觀念。在西歐，休閒是神聖的，一到節假日，羅馬幾乎是座空城，人們都外出玩去了。在他們看來，生命沒有必要總是分秒必爭。
你知道聯合國有個《消遣憲章》嗎？消遣翻譯成休閒也許更貼切。《憲章》聲明：「消遣和娛樂——通過身體放鬆、競技，欣賞藝術、科學和大自然，為豐富生活提供了可能性。無論在城市和農村，消遣都是重要的，消遣為人提供了激發基本才能的變化條件，休閒時間是一種自由時間，在此才能體現出人和作為社會有意義成員的價值。」
四百多年前，西班牙哲學家坎帕泰在其《太陽國》中把一天的勞動時間設計為四小時，剩下的時間都用作休閒，這也許是人類共同的夢想。
休閒時間的多少是衡量一個社會進步的標尺。可以斷言，未來休閒會佔據人生的大半時光。社會越發展人們自由支配的休閒時間應該越多，人類才可以從維持生存的勞動中解放出來，獲得更大的自由。
馬克思曾設想，未來生產力發展到一定程度，人們只用很少時間生產就能滿足物質需要，其餘時間都按自己的興趣，從事文化藝術體育活動。現在生產力飛速發展，但人們不斷升級的物慾，卻使生活節奏越來越快，如同「紅舞鞋」不停地旋轉，緊張得不堪忍受。
休閒是人類自由的真正體現。中國人過慣了窮日子，對富日子該怎麼過還缺少思想準備。生活正在急轉彎，你是否也該換個活法了？