人體是一個極其複雜的巨系統，說是小宇宙也不為過。這個巨系統需要一個指揮中心，否則各路兵馬就會各行其是，天下大亂，就好比一個軍隊需要一個總司令一樣。
人體指揮中心在哪？有人說是大腦，有人說是心。人體在任何時候只能存在一個指揮中心。那麼，到底誰是真的呢？
兩千年前，中國人對心在人體中的作用就有了深刻的認識。中國生命科學經典著作《黃帝內經》說：「心者，君之主官。神明出焉。」古人認為，心是人體的司令官，心具有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神思維活動的功能。由此可見，心才是人體的統帥部。人性的各種力量都由心來調節、控制和平衡。
大腦應該是人體的統帥部，因為人的一切行動都要經過大腦的思考啊！許多人擺出這樣的理由。其實這是個誤會，大腦只是主管智慧，相當於汽車的智能系統。大腦的作用相當於總參謀部，最後的決定權還在心。心也是人的雷達感應器官，喜怒哀樂都要靠心來感應，幸福和痛苦都要由心來感覺。
心作為人體的最高司令官，主管肉體和靈魂。人的一切活動都要聽從心的指令。心的功能很多，但最主要的是調控和平衡生命中的各種力量。人性雖然有多種力量，但人體同時只能有一個興奮中心，每個時刻啟動人性哪種能量由心決定。
在矛盾中平衡是宇宙的運行規律。冷與熱，水與火，春夏秋冬，四季輪迴，萬物相生相剋，無數種能量都在互相角力，最後都歸於一種平衡。天人一道，生命運動也是如此。人性是多種暗能量的集合體，每種力量都在不停運動著，人的內心是多種人性力量的角鬥場，大大小小的內戰一幕接一幕地上演。如果內心總是翻江倒海、大喜大悲，處於失衡的狀態中，人就會生病損壽。
注重平衡和諧的中庸之道是古人的大智慧。水滿則溢，月盈則虧，世間萬事，物極必反。真理向前邁出一小步就是謬誤。喜本是好事，但過喜傷心。在《儒林外史》裡有個大家熟知的「范進中舉」的故事，它講的是，范進考舉人多年不中，到五十多歲突然考中了，他大喜過望，樂極生悲，高興得瘋癲了。極端的情緒都會傷身，所以，中醫認為養生最好的心情是平靜。
人性的各種力量是建設力也是破壞力，如水可載舟亦可覆舟，關鍵在「度」的把握。因此，《黃帝內經》提出了「聖度」的理念。所謂聖度，就是做事要適時、適當、適度，恰到好處。它與中庸不同，中庸是處世哲學的精髓和大原則，是宏觀層面各種能量的大平衡，「極高明而道中庸」；聖度，則是微觀層面各種具體矛盾的平衡點，是操作的藝術。
法國大文豪巴爾扎克曾警告世人：「把美德推向極端就是惡行。」中國有句俗話：「一斗米幫出個恩人，一石（十斗）米幫出個仇人。」幫多了讓人依賴，一旦停止幫助則會反恩成仇。
人生最難把握的兩個字叫「分寸」，做任何事都要講「分寸」。愛財不貪、好色不亂、飲酒不醉都是分寸；淡泊名利，淡就是分寸；退一步海闊天空，只退一步也是分寸。酒多喝一口是毒藥，飯多吃一口也是毒藥。人生做事常常令人犯難的並非做與不做，而是將事情做到何種程度。
杭州靈隱寺有這樣一副對聯：「人生哪能多如意，萬事只求半稱心。」語言樸素直白，卻寓意深邃。世間萬事萬物都有一定的量度，這個量度就是「中」，就是「半」。達不到這個量度就是「不及」，超過就是「太過」，「不及」難成事，「太過」要壞事。懂半稱心者深諳天道，因為人滿天蓋，上蒼不會讓所有的幸運都集中到一個人身上。
清代學者李密痷曾作《半半歌》，其蘊含的中庸思想和妙趣橫生的韻律，令後人競相模仿，一些仿作甚至更精彩。試摘幾句：半貧半富半安足，半天半人半偶然；半榮半辱半自在，半醒半夢半神仙；識得半的玄妙在，世間無處不悠然！「半半」是不偏不倚的均衡狀態，是急緩相宜的陰陽和弦！
有人請教齊白石作畫秘籍。齊答：在似與不似之間。「不似為欺世，太似見媚俗」。這是一個藝術家對藝術聖度的把握。
聖度是生命的藝術，是眾妙之門。世間每件事都是獨一無二的，如何應對有借鑒無定式，全在統帥部運用之妙。