佛陀住世時，捨衛城中住著一位名叫須賴的赤貧佛弟子。雖然他生活貧窮卻寡慾知足，絲毫不把貧苦放在心上。
須賴艱苦卓絕、一心向道的願行，使他善名遠播。忉利天主釋提桓因忌妒須賴的修行，怕他取代自己的位子，於是用神通化出一群人，向須賴住處走去。
須賴在家突然聽到門外有人謾罵嘲笑他。然而，他絲毫不為所動，不發一語地繼續禪修著。化身人見狀，改以刀杖瓦石破壞須賴的住處，危害他的身體，但須賴仍然安忍於他們的迫害與侮辱，甚至對他們心懷悲憫。
釋提桓因見不能動搖須賴，便化身成另外一個人，對他說：「他們要來殺害你了，怎麼辦？」
須賴淡淡地回答：「善有善報，惡有惡報。假若有人來殺我，我不會恨他，也不會報復他，反而會同情他。因為將來他會自作自受，得到墮落惡道的果報。」
再次失敗的忉利天主決定採用利誘的方式，他變化出一座金光閃閃的七層寶塔，並誘惑須賴收下金塔。
「謝謝你的好意，但我自知今生的貧困乃是前生所種下的因。假若現在又輕易接受了這座金塔，來世恐怕會更加困苦了。」
釋提桓因還不甘心，又現另一個化人，試圖以人情說服他收下價值連城的珍珠，無奈又被拒絕了；釋提桓因又派美艷無比的天女下凡，以美貌來誘惑須賴放棄修行，同樣是無功而返！
最後，釋提桓因終於按捺不住了，親自以真身來到人間問須賴：「請問大德，究竟你所追求的目標是什麼？是怎樣的願心，讓你對修行如此堅定呢？忉利天主之位是大家所渴望的，莫非你也想追求？」
須賴搖搖頭說：「我所衷心企求的，只是令世間所有苦難的眾生出離苦海而已，再無其他。」
忉利天主聽到須賴的答覆，深受感動，歡喜讚歎他能以無比的悲心願力，難行能行，難忍能忍，即發願帶領諸天護持須賴的願力及修行。
須賴不為外界所動，是因為他找到了自己真正所愛。因為對喜愛之物的堅定，讓他可以忘記其他。別人做不到這般，便是因為還沒有找到自己最愛的東西。
很多人今天喜歡這個，明天喜歡那個，並不全是因為性情不堅定，更多的是因為還沒發現自己真正在意的是什麼。深入自己的心，找到自己真正的喜愛，自然不會再因無法選擇而困擾，也不會有今天喜好這個明天喜好那個的煩惱了。
想要讓心安定，先要給它一個安定的理由。這個理由找到了，心自然就安定了。